#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。行善，意味着舍弃自身某些利益，而扶助那些急需帮助的人。对于行善者而言，舍弃的是利益，而得到的是那种“气舒”之后的坦然。这种坦然之“亏”为我们腾出了更多空间去容纳上天所赐之福。这就是“善有善报”。行善是一定会有善报的，如若不然，则天道不公。只不过，很多人无法在善恶之间保持这种动态平衡，因而无法感应天道赐福。此外，在俗世之中修行，善行难以持续，特别是当善行未能及时得到回报时，很多人便放弃了行善。从这个角度看，这种心态说明我们并非真正地主动吃“亏”，所以没有多少功德。况且，很多时候，我们积累福报的同时也在消耗福报，所以，能在此二者之间保持平衡的，命运没有大起大落之感，不富也不穷，但大多平安康泰。通过行善是可以积累福报的，只不过，我们往往需要持续不断地行善，比如日行一善之类。日行一善的方式有很多种，比如：谦让、不争、与人方便、以善言相劝、随缘放生、慷慨解囊救助孤寡等等，方式很多，有些需要金钱的付出，有些则与金钱无关。金钱的付出可多可少，但须出于慈悲心而不求回报，这样的善行功德很大，福报也大。因此，行善往往需要我们与灵魂达成高度默契。人生并不苦，我们感觉到苦，是因为我们的行为和灵魂并不能时刻达成默契。�
转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。行善，意味着舍弃自身某些利益，而扶助那些急需帮助的人。对于行善者而言，舍弃的是利益，而得到的是那种“气舒”之后的坦然。这种坦然之“亏”为我们腾出了更多空间去容纳上天所赐之福。这就是“善有善报”。行善是一定会有善报的，如若不然，则天道不公。只不过，很多人无法在善恶之间保持这种动态平衡，因而无法感应天道赐福。此外，在俗世之中修行，善行难以持续，特别是当善行未能及时得到回报时，很多人便放弃了行善。从这个角度看，这种心态说明我们并非真正地主动吃“亏”，所以没有多少功德。况且，很多时候，我们积累福报的同时也在消耗福报，所以，能在此二者之间保持平衡的，命运没有大起大落之感，不富也不穷，但大多平安康泰。通过行善是可以积累福报的，只不过，我们往往需要持续不断地行善，比如日行一善之类。日行一善的方式有很多种，比如：谦让、不争、与人方便、以善言相劝、随缘放生、慷慨解囊救助孤寡等等，方式很多，有些需要金钱的付出，有些则与金钱无关。金钱的付出可多可少，但须出于慈悲心而不求回报，这样的善行功德很大，福报也大。因此，行善往往需要我们与灵魂达成高度默契。人生并不苦，我们感觉到苦，是因为我们的行为和灵魂并不能时刻达成默契。�
#贺顶红cp[超话]#
《鸭鸭那么可爱，就要男妈妈》(ooc)
莫关山在街边一个垃圾桶旁捡了只小鸭子。
别误会，是真的鸭子。
巴掌大点儿的个头，一身灰毛脏得打结，哆哆嗦嗦颤颤巍巍地靠着墙。要不是那微弱的两声“嘎嘎”，莫关山还以为是谁家不要的垃圾袋呢。
小鸭子明显被冻得够呛，在空调房里被裹了里三层外三层才勉强“解冻”。
它缓缓睁开眼睛，盯着面前的红发少年瞅了又瞅，欢快地叫了两声，又颤巍巍地摆了摆翅膀，就要往莫关山手里跳。
“啧，你也太脏了。”莫关山皱了皱眉，反射性地收回了手掌。扑了个空的小鸭子登时垂头丧气，脑袋上的灰毛都耷拉下来了。
呦，这小东西还挺通人性。
莫关山捏着小鸭子的两只小翅膀，提溜着灰团子就往浴室走。
“给你洗干净点，嗯……还得查查鸭子能承受多高的水温，别煮熟了。”
小鸭子浑身瑟缩了一下，不知在害怕什么。
十五分钟后，莫关山捧着香气扑鼻(划掉)干干净净的小鸭子出了浴室。
“嗯，这才像点样子。”
他点了点小鸭子的小脑袋，茉莉香的蓬松绒毛柔软又温暖，抚弄起来手感极佳，简直让人上瘾。
于是，莫关山把它全身的毛都呼噜个遍。
小鸭子非但没生气，还享受似地眯起了眼，轻轻啄了啄莫关山修长圆润的指尖。
痒痒得。
莫关山把捡来的小鸭子养在了身边。
小鸭子粘人得很，吃饭睡觉都必须和他在一起。
莫关山在餐桌旁啃三明治，它就在餐桌上啄米粒;莫关山上床睡觉，它一定要窝在少年颈窝才能睡着。
莫关山尝试着把小鸭子关在卧室外。
结果，响亮的叫声久久回荡。那一晚，整层楼都在怀疑人生，整个单元都没能入眠。
第二天顶着俩黑眼圈的莫关山：……怕了怕了。
算了，搂着睡就搂着睡呗，搂着睡还暖和。
小鸭子越长越大，从原来的巴掌大点儿到了足球大小，一身的灰毛也逐渐褪了色，换成了更长更厚实的黑亮羽毛。
莫关山打量着威风堂堂的自家“儿子”，微微勾了下嘴角，“儿子你是只黑毛鸭啊，还挺少见！”
小鸭子歪了歪脑袋，突然背过身去，只留给莫关山一撮尾巴。
“诶，你怎么生气了？”
“嘎！”
莫关山养的小鸭子不仅长大了，甚至还要比普通的鸭子更大一点儿。
甚至，它还有别的鸭子没有的技能。
“卧槽，我儿子会飞！”
当小鸭子从卧室飞到客厅再停在莫关山肩膀上时，他满脑子都是“吾家有儿初长成”的老父亲心态。
(我愿称之为孤寡本弱，为母(划掉)父则刚。)
“老大，你说你家里养……养了个鸭……鸭子？”寸头嘴瓢了好几次，才把那个词说清楚。
“啧，不是跟你说好几遍了吗？”莫关山皱了皱眉。“而且我的鸭子，有一个独特的地方。”
独特的……地方……？
寸头脑洞大开，鸭子能有什么独特的地方，难道是……那啥特别大？
他咽了口口水，艰难道“……老大，我可以不去看吗？”
“别废话了！快走！”
莫关山拿钥匙开门进门一气呵成，寸头跟后面看天看地磨磨蹭蹭。
“你快进来！”莫关山拽着他的袖子把人扯了进来。
“儿子？儿子？”
往常这时候，小鸭子早扑腾着翅膀来接它了，现在却毫无动静。
卧室的门突然打开，一个黑发黑眸的高大少年走了出来。他套着莫关山的衣服裤子，明显紧绷得不太合身。
少年几步走到两人面前，透着点冷意的眸子盯着莫关山拽着寸头袖子的那只手。
莫关山愣了，“你谁啊？”
寸头却一脸了然，“老大，你养的鸭子呗？还能是谁？”
“我不是鸭子。”少年声音清冷，吐字清晰。
“我叫贺天，我是天鹅。”
莫关山：。。？
寸头：！！？
贺天伸出右手，一把把莫关山揽进了怀里。
“他是我的妈妈，你不许和他这么近！”
寸头：？？？
莫关山一脸诡异，“……你刚才，叫我什么？”
贺天乖乖开口，还特意把语气放柔，“妈妈。”
“谁tm是你妈啊？”
《鸭鸭那么可爱，就要男妈妈》(ooc)
莫关山在街边一个垃圾桶旁捡了只小鸭子。
别误会，是真的鸭子。
巴掌大点儿的个头，一身灰毛脏得打结，哆哆嗦嗦颤颤巍巍地靠着墙。要不是那微弱的两声“嘎嘎”，莫关山还以为是谁家不要的垃圾袋呢。
小鸭子明显被冻得够呛，在空调房里被裹了里三层外三层才勉强“解冻”。
它缓缓睁开眼睛，盯着面前的红发少年瞅了又瞅，欢快地叫了两声，又颤巍巍地摆了摆翅膀，就要往莫关山手里跳。
“啧，你也太脏了。”莫关山皱了皱眉，反射性地收回了手掌。扑了个空的小鸭子登时垂头丧气，脑袋上的灰毛都耷拉下来了。
呦，这小东西还挺通人性。
莫关山捏着小鸭子的两只小翅膀，提溜着灰团子就往浴室走。
“给你洗干净点，嗯……还得查查鸭子能承受多高的水温，别煮熟了。”
小鸭子浑身瑟缩了一下，不知在害怕什么。
十五分钟后，莫关山捧着香气扑鼻(划掉)干干净净的小鸭子出了浴室。
“嗯，这才像点样子。”
他点了点小鸭子的小脑袋，茉莉香的蓬松绒毛柔软又温暖，抚弄起来手感极佳，简直让人上瘾。
于是，莫关山把它全身的毛都呼噜个遍。
小鸭子非但没生气，还享受似地眯起了眼，轻轻啄了啄莫关山修长圆润的指尖。
痒痒得。
莫关山把捡来的小鸭子养在了身边。
小鸭子粘人得很，吃饭睡觉都必须和他在一起。
莫关山在餐桌旁啃三明治，它就在餐桌上啄米粒;莫关山上床睡觉，它一定要窝在少年颈窝才能睡着。
莫关山尝试着把小鸭子关在卧室外。
结果，响亮的叫声久久回荡。那一晚，整层楼都在怀疑人生，整个单元都没能入眠。
第二天顶着俩黑眼圈的莫关山：……怕了怕了。
算了，搂着睡就搂着睡呗，搂着睡还暖和。
小鸭子越长越大，从原来的巴掌大点儿到了足球大小，一身的灰毛也逐渐褪了色，换成了更长更厚实的黑亮羽毛。
莫关山打量着威风堂堂的自家“儿子”，微微勾了下嘴角，“儿子你是只黑毛鸭啊，还挺少见！”
小鸭子歪了歪脑袋，突然背过身去，只留给莫关山一撮尾巴。
“诶，你怎么生气了？”
“嘎！”
莫关山养的小鸭子不仅长大了，甚至还要比普通的鸭子更大一点儿。
甚至，它还有别的鸭子没有的技能。
“卧槽，我儿子会飞！”
当小鸭子从卧室飞到客厅再停在莫关山肩膀上时，他满脑子都是“吾家有儿初长成”的老父亲心态。
(我愿称之为孤寡本弱，为母(划掉)父则刚。)
“老大，你说你家里养……养了个鸭……鸭子？”寸头嘴瓢了好几次，才把那个词说清楚。
“啧，不是跟你说好几遍了吗？”莫关山皱了皱眉。“而且我的鸭子，有一个独特的地方。”
独特的……地方……？
寸头脑洞大开，鸭子能有什么独特的地方，难道是……那啥特别大？
他咽了口口水，艰难道“……老大，我可以不去看吗？”
“别废话了！快走！”
莫关山拿钥匙开门进门一气呵成，寸头跟后面看天看地磨磨蹭蹭。
“你快进来！”莫关山拽着他的袖子把人扯了进来。
“儿子？儿子？”
往常这时候，小鸭子早扑腾着翅膀来接它了，现在却毫无动静。
卧室的门突然打开，一个黑发黑眸的高大少年走了出来。他套着莫关山的衣服裤子，明显紧绷得不太合身。
少年几步走到两人面前，透着点冷意的眸子盯着莫关山拽着寸头袖子的那只手。
莫关山愣了，“你谁啊？”
寸头却一脸了然，“老大，你养的鸭子呗？还能是谁？”
“我不是鸭子。”少年声音清冷，吐字清晰。
“我叫贺天，我是天鹅。”
莫关山：。。？
寸头：！！？
贺天伸出右手，一把把莫关山揽进了怀里。
“他是我的妈妈，你不许和他这么近！”
寸头：？？？
莫关山一脸诡异，“……你刚才，叫我什么？”
贺天乖乖开口，还特意把语气放柔，“妈妈。”
“谁tm是你妈啊？”
#每日一善[超话]##阳光信用#
转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。行善，意味着舍弃自身某些利益，而扶助那些急需帮助的人。对于行善者而言，舍弃的是利益，而得到的是那种“气舒”之后的坦然。这种坦然之“亏”为我们腾出了更多空间去容纳上天所赐之福。这就是“善有善报”。行善是一定会有善报的，如若不然，则天道不公。只不过，很多人无法在善恶之间保持这种动态平衡，因而无法感应天道赐福。此外，在俗世之中修行，善行难以持续，特别是当善行未能及时得到回报时，很多人便放弃了行善。从这个角度看，这种心态说明我们并非真正地主动吃“亏”，所以没有多少功德。况且，很多时候，我们积累福报的同时也在消耗福报，所以，能在此二者之间保持平衡的，命运没有大起大落之感，不富也不穷，但大多平安康泰。通过行善是可以积累福报的，只不过，我们往往需要持续不断地行善，比如日行一善之类。日行一善的方式有很多种，比如：谦让、不争、与人方便、以善言相劝、随缘放生、慷慨解囊救助孤寡等等，方式很多，有些需要金钱的付出，有些则与金钱无关。金钱的付出可多可少，但须出于慈悲心而不求回报，这样的善行功德很大，福报也大。因此，行善往往需要我们与灵魂达成高度默契。人生并不苦，我们感觉到苦，是因为我们的行为和灵魂并不能时刻达成默契。�
转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。转�行善就是主动吃“亏”，善是一种与生俱来的本性。人性本善。然而，善只是人性的一部分，因为人性的善中还有恶的成分。行善本身是用善的力量与恶的力量进行制衡。所以，没有人永远善，也没有人永远恶，善恶无时不在斗争、角力，胜负往往决定人性。行善就是主动吃“亏”，这是一种很高的境界。行善，意味着舍弃自身某些利益，而扶助那些急需帮助的人。对于行善者而言，舍弃的是利益，而得到的是那种“气舒”之后的坦然。这种坦然之“亏”为我们腾出了更多空间去容纳上天所赐之福。这就是“善有善报”。行善是一定会有善报的，如若不然，则天道不公。只不过，很多人无法在善恶之间保持这种动态平衡，因而无法感应天道赐福。此外，在俗世之中修行，善行难以持续，特别是当善行未能及时得到回报时，很多人便放弃了行善。从这个角度看，这种心态说明我们并非真正地主动吃“亏”，所以没有多少功德。况且，很多时候，我们积累福报的同时也在消耗福报，所以，能在此二者之间保持平衡的，命运没有大起大落之感，不富也不穷，但大多平安康泰。通过行善是可以积累福报的，只不过，我们往往需要持续不断地行善，比如日行一善之类。日行一善的方式有很多种，比如：谦让、不争、与人方便、以善言相劝、随缘放生、慷慨解囊救助孤寡等等，方式很多，有些需要金钱的付出，有些则与金钱无关。金钱的付出可多可少，但须出于慈悲心而不求回报，这样的善行功德很大，福报也大。因此，行善往往需要我们与灵魂达成高度默契。人生并不苦，我们感觉到苦，是因为我们的行为和灵魂并不能时刻达成默契。�
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