我的养老服务工作随笔之143：父母可以养活一群子女，可一群子女有时却养不了一对年迈的父母，无论城市与农村，都有这类多子女不去赡养父母的让人痛心的案例。入住养老机构的老人，既有自己主动提出来到养老院来的，也有被子女家属“哄”或者“骗”来的、这是因为家庭照料资源的不足被迫来到养老院生活。通过不同方式来养老院的老人，其对于入住养老院的观念是有所不同的。同时我也观察到入住养老院之后，是否能够很快地适应这里的生活，也影响着老人们的观念。虽然养老机构提供的服务大致都是相同的，但是不同的老人对于这种集体式生活适应程度是不同的：适应得好的老人，例如那些很快就交到新朋友的、找到自己感兴趣的事情的老人，他们对于机构生活普遍持有正面态度，而对于那些不能很快融入这个集体的老人来说，这种生活是比较乏味的。例如88岁的巩奶奶，老伴很早就去世了，她养育了四个子女，按理说应该不愁没人照顾，但十年前巩奶奶瘫痪在床后，四个子女就互相推脱，都找借口不愿意伺候老人了。久病床前无孝子，我知道照顾生活不能自理的老人有多辛苦，可是巩奶奶养大了四个孩子，四个孩子却不愿意养活一个老人，怎么不让巩奶奶心里难受呢。巩奶奶住进养老院之前，已经瘫痪在床近一年了，她身上已有了几块褥疮，说明子女们照顾地不够细心。当四个子女与她商量送她到养老院时，老人坚决不去，宁愿死在床上也不去养老院生活。后来子女们搬出他们的舅舅即老人的弟弟劝说她先到养老院生活一段时间，若实在不适应养老院的生活就再把她接回家来。于是巩奶奶才勉强来到了养老院，本以为待上几天就告诉子女们不愿在这里，他们就接自己回家了，谁知道子女们把她送到这里后就没打算再接她回去。老人已在养老院生活近十年了，但仍不能适应这里的生活，天天以泪洗面，每次子女们来看她时，就闹着让子女接她回家，久而久之，子女们也很少来养老院看她了，即使春节时也很少接她回家过节。有的子女会把老人接到自己家里过年，那些能去子女家过年的老人，心情激动，脸上也洋溢着幸福的笑容，然而巩奶奶却十分辛酸！所以每年别的老人欢天喜地准备过年时，巩奶奶就会悄悄抹泪！老人上了年纪，生活的重心就变了。年轻时他们为了生计奔波，如今老了，只想子女陪在身边，享受天伦之乐。但年轻人有年轻人的压力，很多子女不是不孝顺，也不是不想给父母养老，只是生活所迫，不得已将父母送到养老院养老。子女们认为父母在养老院有朋友相伴，有人照顾，就是尽孝了。却很少有人知道父母真正需要什么。虽然养老院的各项条件都在完善，但老人需要的不仅是物质上的富足，更是精神上的慰藉。父母希望不管子女多忙，都能抽时间回来看看他们，如果距离太远回不来，打电话聊聊天也是好的。如果子女对父母不管不问，他们就算有享受再好的物质条件，内心也是空虚的！

#速写[超话]# 每日一画，一个建筑师的自我修炼，阶段目标画完河南108县古建筑，为河南古建筑发声。第1519幅，第39县，河南省洛阳市孟津区卫坡古村古民居。
衣锦还乡、光宗耀祖似乎是大多数中国人的梦想，从七世魏（卫）光照开始，陆续有人回到卫坡村，建房筑院，后又相继盖起了祠堂、私塾，渐渐形成了两条街道、南北两院的格局。整个村落张合有致，紧凑而不失疏朗，每座小院既有京城四合院的影子，又有浓浓的豫西民建风格。古宅临街大门口多有门当，而少有户对，说明这些古老院落也有不少是村中未出仕的族人居所。因为只有为官者的院落才能有"户对"。
在古代，门当与户对是显示主人等级和身份的门庭饰品。"门当"又名"抱鼓石"，立于正门两侧，宛如一对石鼓，鼓面饰以"转角莲"等花卉雕刻；"户对"是门楣上方短圆柱形的砖雕或木雕。官阶越高，"户对"越多，一到五品可以有六个，六到七品可以有四个，八品以下只能有两个。到了晚清，普通大户人家也可以有两个"户对"。"门当"的规制与"户对"的数量基本相同的家庭，其身份地位也大致相当。后来"门当户对"渐渐成了一个成语，表示联姻的两家具有基本对等的社会地位和经济基础。#钢笔画##速写##速写[超话]##绘画##洛阳##河南##每日一画##每日一画[超话]##建筑速写##建筑设计##古村落##古建筑##乡愁#

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在进行司法亲子鉴定，委托人需亲自到场，提供2-3滴血的样本。
进行个人或隐私亲子鉴定时，可提供多种样本，如带毛囊的头发、血液或血痕、口腔拭子、指甲、烟头、口香糖、牙刷、精斑或精液等。
对于无创产前亲子鉴定，孕妇需要提供10毫升静脉血的样本，相关男性的样本采集与个人或隐私亲子鉴定相同。