随便刷到的，然后就很想笑哈哈哈哈哈
从个人观点说说为什么觉得猴系不容易吸氪金粉，我觉得猴系比较容易吸泥塑粉和脂粉
个人感觉猴系大部分都显得有点刻薄，或者说整个的面相看起来太过凌厉，而且这种凌厉并没有向好看的方向发展，猴系普遍吃妆造，一旦妆容不合适或者表情动作过大就会暴露各种短板，而且面部组织往往偏少，表情一大容易很多皱纹更像猴子。
再就是猴系往往偏瘦，一旦穿相对贴身的衣服就会显得头大身子小，再加上体态不好的就会像猴子了。但是猴系的往往会看起来比较娇弱可怜，所以往往容易有泥塑粉将其泥塑，而对于猴系来说，如果不通过一些行为打破这一禁锢反而任由发展的话就会导致除了泥塑粉以外，其他类型粉丝相对少。
再就是这个组里面人说的看到猴系容易认为他想抢你东西，就会让我不自觉脑补峨眉山的猴子，因为他不仅抢还偷，一旦在脑海中形成猴子的形象，如果这个人长此以往的不改变，就会更加加深这个印象，又爱偷又爱抢，加上猴子情绪化，容易变脸动手，再比如泥塑成母猴，就会觉得很难看。
看到这个图片的时候真的笑喷了哈哈哈哈哈原来猴系已经深入人心～

【气色堂膏方·谈健康常识】五脏性格
在日常生活中我们经常会碰到身体出现问题的朋友，很多人都是根据自己的过往经验或者在网络寻找答案。

然后自己去进行调理，结果没有很好的改变，其实这是正常的。因为这是没有找对真正的原因的缘故。我们必须有针对性的调理，才可以有好的改变。

五脏对我们的性格和在社会中处事都有很深的影响。

硬件是心脏，【鬼谷子】说“圣神中有五气，神为之掌”，神是五脏的手掌，心为之摄，心是神的所设。

神是住在心脏，心脏好了，神都愿意在心脏里边安安稳稳的住下来，叫心神合一。心神合一，神明出焉；心脏不好的人，神都不想在里边住，房子摇摇欲坠，他不敢在那住的，跑外头去了。

脾的神叫益，益，预是主思维的。肝是主谋略的，肺的神叫魄，是管行动的。

肺功能好的人有魄力，工作越强的人，志向越大。

肾衰竭的人百无聊赖，活着都没意思，什么都不想动。

肾气决定的志气，肾气的功能代表着志，记忆力，判断问题的能力。
肾功能很强健，记忆力很好，小孩小的时候肾经足，小孩心就好，过目不忘。年龄越大，肾气不足了，记忆力都不好。

肾功能，他管的就是记忆力和判断问题。一个人眉毛越浓，证明这个人的肾气足，肾主骨，气华在发，他的精气表现在毛发上，毛发黑，毛发浓，毛发长。

肾气足的人记忆力强，判断稳定能力强；心功能好的人，重礼术和周全；肝功能好的人有仁爱之心；脾功能好的人重信誉；肺功能好的人有义气。

气色堂温馨建议：当身体出现情况，先去看中医，进行确ZHEN,然后根据具体情况进行ZHILIAO或者使用药食同源的中医配方调理。

今日适逢地藏王菩萨圣诞，也是佛教的十斋日，切记保持身心安定，不可行杀生、盗窃之事，愿大家远离世间悲苦，家庭美满[合十][合十][合十]

什么事都做不成，就念地藏菩萨好了，大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说：“离四法得涅槃者，无有是处。”《涅槃经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。
 
有哪四种法呢？
 
第一种，亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪、瞋、痴的，劝你听闻大乘法，不是劝你造业的。
 
第二种，专心听法。专心是一心一意地听法。

听了法还不行，第三种，得系念思惟，心里头念念这个法义，就像我刚才说《金刚经》上的“云何应住、云何降伏其心”这两句话，我们一生都用不完——我们虽然听了很多，但用得很少，这两句话你用一辈子也用不完。你又从这两句话发挥，“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心”，一直到成佛都有余。我们要这样地来系念、来思惟。
 
第四种，如法修行。照着佛所教导我们的方法去修行。
 
像《地藏经》上，地藏王菩萨告诉我们的方法很简便，义理不懂，你读诵读诵就逐渐明白了。
 
如果不认字，《地藏经》上，地藏王菩萨反复地教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了。念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。
 
想要缩短一下时间，一天念一千声，三年，一年以三百六十天计算，我们就念了三十六万声。若是一天念一万二千声，大概只是三个钟头，你念熟了，两个半钟头也能念了——念上一个月，三十六万声满了。
 
你用一个月的时间把它念成了，有什么好处呢？
 
你身边起码有《地藏经》上所说，发愿护持《地藏经》的这些菩萨、这些善神会护持你。从第一品的文殊菩萨、第五品的普贤菩萨，乃至于第十二品的观世音菩萨、第十三品的虚空藏菩萨，这都是大菩萨。还有主命神，乃至阎罗王都是护持这法的，他不是护持你这个人，而是护持佛法。
 
我们劝人念地藏王菩萨，有什么功德？那可不是你所能想象的，我们用凡情来测圣境，是永远测不到的。

共勉！