纵观五子，周敦颐以“无极而太极”立论，邵雍以“先天象数”为基础，二程谈“理”，张载论“气”，各有千秋，都可谓是“其所自得多矣”，虽然不可避免地杂以佛道内容，但究其立论基础，都源于《周易》、《中庸》、《大学》、《孟子》儒家经典等，这恐怕也是程颢明知道邵雍的学问出于道门，但仍然称赞其“纯一不杂”的原因。
有趣的是，理学的开山祖周敦颐和邵雍一样，竟然也同出陈抟门下。
陈抟━种放━穆修━周敦颐

┗━━━李之才—邵雍
大众对周敦颐的印象恐怕一直停留在他的《爱莲说》上，其实《太极图说》才是周敦颐的开山立派之作。
和我们现在常见的太极图不同，周氏太极图由多个小图组合而成，内含太极、乾坤、坎离、阴阳、五行等多种要素，用来解说宇宙的本原和万物的生成。这个版本的太极图来源于道门，周敦颐借鉴过来，以弥补儒学在这一方面的不足。
当然，这不是最重要的，最重要的是周敦颐提出了“无极而太极”的概念。相比《周易》中说的“易有太极，是生两仪”，周敦颐在“太极”之上放了一个“无极”，看似有些画蛇添足，头上安头，但其实涉及到一个根本的哲学问题——宇宙的本原是什么？
这个问题就像“先有鸡，还是先有蛋”一样，是没有答案的。所以，对于这个问题，孔子干脆回避，“子不语怪力乱神”，老子回答的就比较巧妙——有无相生，也就是说宇宙的运动就像一个圆环一样，无始无终，无所谓开始，也无所谓结束，始终是在有和无之间循环。
现代的“大爆炸宇宙论”认为：宇宙是由一个体积无限小，密度无限大，温度无限高的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。说实话，阿伟哥无法想象出小到什么程度算是“体积无限小”，其实，还是老子说得清楚——其小无内。
周敦颐从道家太极图中得到灵感，以《周易》立论。不过，周敦颐认为《周易》中的“太极”这个概念表达得还不到位，于是在太极之上又加上了一个词—“无极”。
我们注意到，周敦颐说“无极而太极”，并不是“无极生太极”，且在同一文中还说“太极本无极”，这看似矛盾的话，其实是将“宇宙本原”这个问题答案分割为两个，无极为体，太极为用，两者是一而二，二而一的关系。
“无极”这个概念，看似周敦颐首创，其实老子才是真正的发明者，《道德经》中说：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极”。所谓“知其白，守其黑”，不知道是不是后世创作“太极图”的灵感所在。

2020/05/05
无我

___ 给妳的生日和母亲节

为人母以后，你的心就被剖成了三瓣：夫与子、和父母， 多一个孩子，再多分出来一瓣。容不下那个曾想拚一番事业的自己；那个喜欢和好友唱歌聊天逛街不知道脚酸的自己； 那个熬夜看小说、对体重斤斤计较的自己。一点点烟消云散的，哭的恼的烦心的欣喜的，都不是曾经的「我」，连生日时都想不出一间自己喜欢吃的餐厅。何时，你以为何时，会有心情、会有兴致、会有时间把四瓣心收拢来，合成一个完整的我？

也许，我不会离开你，爸爸也可以如愿健康陪伴你终老，但塞满家人的心，一点风吹草动，就如狂风肆虐、心痛如割。
即使大家都平平顺顺，你也不停地想着明天的早餐、中午的便当、晚餐的配菜，更别提谁的药吃了没，谁离学测还剩几天会让你揪心不已。那个有「我」的心，想膨胀想复位，要待何时？

生日、母亲节都是形式，没有别人的记挂，没有温馨的礼物甜蜜的言语，你都该在每一天看见自己、问候自己；无论是我还是妹妹，有成长或者挫折，有斗志或者迷失，绕了多远也绕不出你的心，领航的却该是我们自己；遇到风雨、修漏补缺的也该是我们自己。

无我，无相，无谓真实的存在，你觉得呢？不管心中的哪一位身在何方，你都要有完整的我，好吗?

#代号鸢[超话]#出号 退坑了快一个月了，所以七夕剧情没做
图鉴：全图鉴差贾诩张修张飞蔡文姬
战力：四星干吉，3星修粲华佗鲁肃郭姐鲁迅吕蒙，香香差7片3星，孙权差8片3星，张仲景差14片3星，2星周瑜张辽郭嘉，觉醒颜良陈登阿蝉狮子秒
免活称号：免活齐，除3期遗迹文汗天女累充外称号头像框全齐
家具：户外家具68紫色，孙策户外齐，袁基室内一期家具差2齐
恋念：乌飞金窗齐，元宝的不齐
主线兰台全通
星石：橙主12个，有橙天府
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