#佛教[超话]#阿弥陀佛感恩！2023年9月14日农历七月三十 。是地藏王菩萨圣诞日！[蜡烛][鲜花]
老人慈悲介绍：【地藏经】《为什么要讲这一部经？佛法的建立不能离开硬件的设施，用我们现在的话来说，一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬件设施之后，我们修道才有一个场所。
可是修道要依据什么？我们必须要知道。修道必须要依据“心地”，《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬件设施之后，软件最重要的是心地法门。所以我们第一部一定要讲解《地藏菩萨本愿经》，做为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门，不知道从心地修起，最后决定是一无所成。换句话说，无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进，你依旧出不了六道轮回，你所修的无非是有漏的福报而已。
在中国大乘表法是以四大菩萨，第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨，大慈大悲。地藏是孝敬。
今天佛法为什么这么衰？修学的人为什么不能有像过去那一种显著的成就？大家把根忘掉了，不孝、不敬。这种修学就是李老师以前常常讲的玩弄佛法，他不是在修学佛法，也不是在弘扬佛法，是玩弄佛法、消遣佛法，没事干消遣消遣，拿佛法来消遣。确实如此，李老师讲的话一点都不过分。我们想想我们自己是不是也在消遣佛法？也在玩弄佛法？修一点有漏福报而已。而这一点福报决定不在人间享，到哪里享？到畜生道享、饿鬼道享，恶道去。为什么不能在人道享？你作人的资格没有，所以修的福不在人道享，我们要清楚。
做人都懂得孝亲尊师，《观经》“三福”第一福：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。”你才能得人身，你所修的福报才能在人天里享。如果这四句做不到，你所修的福报决定在恶道享，恶道也有福报很大的。这些理与事我们都明了，可是我们就是转不过来，换句话说，明了，可是做不到。为什么做不到？说实在话，对于这些事理了解得不够透彻。真正透彻了，决定他能够忏除业障、回头是岸。所以道场新成立，《地藏本愿经》是决定不能够缺少的，一定要讲。》#常感师恩##深信因果.止恶向善# 值此殊胜之日，请广大善男信女，持守清净，发心广大，依教奉行，护持三门，身、语、意，礼敬诸佛，供灯，诵经，吃素，放生戒杀，止恶行善等。回向上师三宝！回向阿弥陀佛西方极乐世界！回向大菩提，回向实际。回向十方虚空法界、累世今生六道轮回的苦难众生，早日闻到佛法，超越三界，早出轮回。祈愿国家安稳。人民安居。世界和平。所有众生都远离天灾人祸，疾病痛苦的折磨！祈福所有人都身体健康！平安吉祥！[鲜花][蜡烛]
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无阿弥陀佛！
#阿弥陀佛觉悟人生回头彼岸##一句佛号念到底轮回路上没有你##感恩生命中所有相遇的人#
老人慈悲介绍：【地藏经】《为什么要讲这一部经？佛法的建立不能离开硬件的设施，用我们现在的话来说，一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬件设施之后，我们修道才有一个场所。
可是修道要依据什么？我们必须要知道。修道必须要依据“心地”，《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬件设施之后，软件最重要的是心地法门。所以我们第一部一定要讲解《地藏菩萨本愿经》，做为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门，不知道从心地修起，最后决定是一无所成。换句话说，无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进，你依旧出不了六道轮回，你所修的无非是有漏的福报而已。
在中国大乘表法是以四大菩萨，第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨，大慈大悲。地藏是孝敬。
今天佛法为什么这么衰？修学的人为什么不能有像过去那一种显著的成就？大家把根忘掉了，不孝、不敬。这种修学就是李老师以前常常讲的玩弄佛法，他不是在修学佛法，也不是在弘扬佛法，是玩弄佛法、消遣佛法，没事干消遣消遣，拿佛法来消遣。确实如此，李老师讲的话一点都不过分。我们想想我们自己是不是也在消遣佛法？也在玩弄佛法？修一点有漏福报而已。而这一点福报决定不在人间享，到哪里享？到畜生道享、饿鬼道享，恶道去。为什么不能在人道享？你作人的资格没有，所以修的福不在人道享，我们要清楚。
做人都懂得孝亲尊师，《观经》“三福”第一福：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。”你才能得人身，你所修的福报才能在人天里享。如果这四句做不到，你所修的福报决定在恶道享，恶道也有福报很大的。这些理与事我们都明了，可是我们就是转不过来，换句话说，明了，可是做不到。为什么做不到？说实在话，对于这些事理了解得不够透彻。真正透彻了，决定他能够忏除业障、回头是岸。所以道场新成立，《地藏本愿经》是决定不能够缺少的，一定要讲。》#常感师恩##深信因果.止恶向善# 值此殊胜之日，请广大善男信女，持守清净，发心广大，依教奉行，护持三门，身、语、意，礼敬诸佛，供灯，诵经，吃素，放生戒杀，止恶行善等。回向上师三宝！回向阿弥陀佛西方极乐世界！回向大菩提，回向实际。回向十方虚空法界、累世今生六道轮回的苦难众生，早日闻到佛法，超越三界，早出轮回。祈愿国家安稳。人民安居。世界和平。所有众生都远离天灾人祸，疾病痛苦的折磨！祈福所有人都身体健康！平安吉祥！[鲜花][蜡烛]
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无阿弥陀佛！
#阿弥陀佛觉悟人生回头彼岸##一句佛号念到底轮回路上没有你##感恩生命中所有相遇的人#
今天是公元2⃣0⃣2⃣3⃣年 9⃣️1⃣4⃣日，癸卯(兔) 年农历七️三十，是恭迎大愿地藏王菩萨的圣诞日❗
藉此殊胜庄严之时刻，敬请诸位同修莲友皆共称念“南無阿彌陀佛”‼️ 真仍机缘巧合，佛赐良机，功德无量矣❗
至此地藏王菩萨圣诞之际，普愿有情皆念佛，临终往生安乐国，家亲眷属皆大安，光寿如同大愿王❗
“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。”
“望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名❗”
“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。故使如来选要法，教念弥陀专复专。”
南無阿彌陀佛❗往生之业，念佛为本。
敬请诸位念佛人，在此殊胜时刻，恭敬合掌共同称念“南無阿彌陀佛”六字万德之洪名吧‼️
“南無阿彌陀佛❗南無阿彌陀佛❗南無阿彌陀佛❗…………
南無阿彌陀佛❗
南無阿彌陀佛❗
南無阿彌陀佛❗
藉此殊胜庄严之时刻，敬请诸位同修莲友皆共称念“南無阿彌陀佛”‼️ 真仍机缘巧合，佛赐良机，功德无量矣❗
至此地藏王菩萨圣诞之际，普愿有情皆念佛，临终往生安乐国，家亲眷属皆大安，光寿如同大愿王❗
“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。”
“望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名❗”
“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。故使如来选要法，教念弥陀专复专。”
南無阿彌陀佛❗往生之业，念佛为本。
敬请诸位念佛人，在此殊胜时刻，恭敬合掌共同称念“南無阿彌陀佛”六字万德之洪名吧‼️
“南無阿彌陀佛❗南無阿彌陀佛❗南無阿彌陀佛❗…………
南無阿彌陀佛❗
南無阿彌陀佛❗
南無阿彌陀佛❗
36.听见这种音乐的人，皆生念佛、念法、念僧之心【阿弥陀经浅释】
佛说阿弥陀经浅释
◎一九六九年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
肆．释文
Ｅ5 风树法音
【舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。】
“舍利弗”：释迦牟尼佛说，舍利弗，我告诉你一点极乐世界这个情形吧！“彼佛国土，微风吹动”：微风，就是很慢的风，风不大，很小的。小小的风，吹到一切七重行树、七重罗网上，“及宝罗网”：吹到宝罗网上，“出微妙音”：那宝罗网上都有一个铃铛。铃铛，就是英文叫 bell。那网上都有一个 bell，风一吹到那个 bell，它就响了，铃铃啷啷地就响起来了。这个响的声音，也是帮助念佛、念法、念僧的。
“譬如百千种乐，同时俱作”：这个声音，好像有百千种这么多的音乐，在一时都作起这个音乐来。“闻是音者”：听见这种音乐的人，不是听完了就生出一种不干净的思想，而是听完这种音乐，“自然皆生念佛、念法、念僧之心”：都生出来念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀法、南无阿弥陀僧”，都生出这种的心来了。
有的人就说：“南无阿弥陀佛是有的，怎么有南无阿弥陀法呢？”这是阿弥陀佛说的法，怎么可以不说是“南无阿弥陀法”呢？这是阿弥陀佛所教化的僧，怎么又不可以说是“南无阿弥陀僧”呢？所以，你不要少见多怪。我讲的是一个新发明，也是一个老意思。
也就好像我给你们讲那个“涅槃”似的，我问果宁：“涅槃是什么意思？”他就答不出来，说是：“四德”。四德还用你说？我也知道嘛！我这有个新讲法，就是──涅者不生，槃者不灭。不生什么？不生淫欲心；不灭什么？不灭智慧。不生淫欲心，这就是“涅”；不灭智慧，这就是“槃”。所以，佛到涅槃的境界，就是没有淫欲心了，他清净无染了，没有男女这些个想法了。那么他常生智慧，自性常生智慧，这就是不灭。
【舍利弗！其佛国土成就如是功德庄严。】
释迦牟尼佛又叫一声“舍利弗”。“其佛国土成就如是功德庄严”：这个极乐国土，成就像这么样的种种功德和庄严。 https://t.cn/zR2FTX4
佛说阿弥陀经浅释
◎一九六九年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
肆．释文
Ｅ5 风树法音
【舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。】
“舍利弗”：释迦牟尼佛说，舍利弗，我告诉你一点极乐世界这个情形吧！“彼佛国土，微风吹动”：微风，就是很慢的风，风不大，很小的。小小的风，吹到一切七重行树、七重罗网上，“及宝罗网”：吹到宝罗网上，“出微妙音”：那宝罗网上都有一个铃铛。铃铛，就是英文叫 bell。那网上都有一个 bell，风一吹到那个 bell，它就响了，铃铃啷啷地就响起来了。这个响的声音，也是帮助念佛、念法、念僧的。
“譬如百千种乐，同时俱作”：这个声音，好像有百千种这么多的音乐，在一时都作起这个音乐来。“闻是音者”：听见这种音乐的人，不是听完了就生出一种不干净的思想，而是听完这种音乐，“自然皆生念佛、念法、念僧之心”：都生出来念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀法、南无阿弥陀僧”，都生出这种的心来了。
有的人就说：“南无阿弥陀佛是有的，怎么有南无阿弥陀法呢？”这是阿弥陀佛说的法，怎么可以不说是“南无阿弥陀法”呢？这是阿弥陀佛所教化的僧，怎么又不可以说是“南无阿弥陀僧”呢？所以，你不要少见多怪。我讲的是一个新发明，也是一个老意思。
也就好像我给你们讲那个“涅槃”似的，我问果宁：“涅槃是什么意思？”他就答不出来，说是：“四德”。四德还用你说？我也知道嘛！我这有个新讲法，就是──涅者不生，槃者不灭。不生什么？不生淫欲心；不灭什么？不灭智慧。不生淫欲心，这就是“涅”；不灭智慧，这就是“槃”。所以，佛到涅槃的境界，就是没有淫欲心了，他清净无染了，没有男女这些个想法了。那么他常生智慧，自性常生智慧，这就是不灭。
【舍利弗！其佛国土成就如是功德庄严。】
释迦牟尼佛又叫一声“舍利弗”。“其佛国土成就如是功德庄严”：这个极乐国土，成就像这么样的种种功德和庄严。 https://t.cn/zR2FTX4
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