婆罗门女救慈亲，据《地藏菩萨本愿经》载：地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，于是变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，在极悲痛时，婆罗门女受到觉华定自在王如来以声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。

婆罗门女即至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已经脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。光目女救母，又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。

光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极重的杀业。光目女知道母亲死后会堕落恶道，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。

于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，否则将不成佛道，而光目之母也终得舍离苦报！大愿地藏王众生度尽方证菩提，师子奋迅具足万行菩萨之初发心，又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名师子奋迅具足万行如来，长者子见到佛的相好庄严，心生恭敬，便请问佛因为作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。

佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切的受苦众生。于是长者子便立下大愿，要在今日到未来劫，度脱完一切受苦众生出离苦海，然后自己才成就佛果。菩萨大愿众生度尽 方证菩提，又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。

一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。据经典记载，地藏菩萨过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；更发广大誓愿，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。

地藏菩萨久远劫以来一直以其无尽智悲愿行化身千百亿，悲悯救拔一切罪苦如母众生，令脱轮回之苦、趋涅槃路、究竟圆满无上佛果。因此，地藏菩萨同时以“大孝”、“大愿”被世人广为弘传。记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”，恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德，获福无涯。

适逢地藏菩萨圣诞，请多做善事、吃素念经、戒杀放生！

诸恶莫作、众善奉行！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

——传喜法师

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很喜欢《百年孤独icon》里的一句话：
“比起有人左右情绪的日子，
我更喜欢无人问津的时光。”

独处让自己的本心，
更自由，更潇洒。
不用周旋于别人的情绪，
也不用刻意判断他人的心思，
人终其一生的追求大概就是自由吧。

不要为了取悦别人，
而放弃自我，
不要为了别人的一句话，
就轻易改变自己的决定。

做一个在时光里慢慢盛开的人，
在世俗的日子里，
做安闲之事，
度有涯之生。
愿你我都被世界温柔以待！

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不用周旋于别人的情绪，
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人终其一生的追求大概就是自由吧。

不要为了取悦别人，
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就轻易改变自己的决定。

做一个在时光里慢慢盛开的人，
在世俗的日子里，
做安闲之事，
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