我是普通女生 我不是普通女生 我是强大的女性 我是疯狂的人 我有情感洁癖 我的感情生活干干净净 我从来不是随便的女生 我想我更适合一个人生活很久很久我不希望有人闯入我的生活打破这份平静我希望如果你喜欢我 能珍惜我们在一起的时光 如果失去我 就真的真的失去我了我是死脑筋 死板到只想要稳稳的幸福我喜欢细水长流的感觉 我想我们可以一起做很多很多事情 我们的生活像一本永远翻不完的书 我讨厌麻木的感觉 麻木的生活 我讨厌无意义的与异性社交 帅或者优秀我就一定得去认识吗 我在慢慢离我身边的很多好朋友 即使他们没有做错任何事情 我太想换个新环境了 换掉身边的所有东西 即使去向的路可能会有困难会难走 但是是我的选择我不会后悔 我不想去想以后的事情 我只想现在疯狂一点在我年轻的时候去感受很多东西 去真真切切的感受 去体会 我的人生应该是无畏的无解的 我从来就不是循规蹈矩的人 我知道人生是极其短暂 这不是中原的标准刻度 不是周一上班周五放假的规则 时间对每一个个体来说 是思想和身体从零零走成衰竭的无奈 是他人再精彩也与我无关的事实 是穷尽一生也探求不到真理的短暂 我们又不像其他的动物只为了繁衍而生
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种下一颗种子,终会开花结果
1、无论是心的现象也好,还是心创造的也好,反正外面的景象都不是独立的东西,而是与心有着密切关系的幻相。
2、外境是心创造的,所以创造外境的心如果清净,它所创造出来的外境也是清净的。
3、人活着最有意义的事,就是要选择一条通向光明的道路。从轮回里寻找出路是最重要的。这并不代表从学佛开始就不工作了,工作当然要做,因为我们要在地球上生存。
4、众生可分成四种:从光明走向黑暗;从黑暗走向黑暗;从黑暗走向光明;从光明走向光明。其中,人、天、非天三善趣叫做光明;地狱、饿鬼、旁生三恶趣叫做黑暗。
5、世上所有的病痛、苦难、战争、灾害等不好的东西,没有一个是以利他的动机而导致的,全都是由人类的共业造成的。这个共业,就是在“爱我执”的基础上所从事的杀、盗、淫、妄等事情。
6、因为心里有“爱我执”,使得我们无论是诞生、存在,还是死亡等等,全都变得没有任何意义,反而成为让我们堕地狱、饿鬼道等等的因。
7、我们要了知一切过失均来自于“爱我执”,所有利乐均来自于“爱他执”。
8、欲问前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”今生幸不幸福,是由过去的业来决定的;今天的罪业与善业,又决定着来世的幸福和痛苦。
9、每一个人,都不会不喜欢自己,不会不为自己着想。但如果真的爱自己,就应该把修行作为重点,精进地去修。
10、现代的佛教徒应该在外表上像一个时尚的现代人,里面却要像两千五百多年前的修行人,这样的结合,才是非常完美的!
11、每当遇到痛苦、困难的时候,我们一直都往外去怪罪,往外去找因素,但实际上外面的因素只是一个助缘而已,并不是主因。真正的原因,其实就在我们自己的心里。
12、离心无佛,离佛无心。亦如离水无冰,亦如离冰无水。众生与菩提,亦如冰之与水。
13、为三毒所烧,即名众生;为三解脱所净,即名菩提。”有三毒烦恼的时候,就是众生;当贪嗔痴三毒解脱以后,就是菩提。
14、“若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。”如果以心生心,让各种各样的念头不间断地产生,其结果,就是从一个地狱搬迁到另一个地狱。所以,不要以为移民有多好,心不清净的话,移到东南西北的哪里,都是不行的。
15、芭蕉树皮,终将一无所获一样。芭蕉树树干本来就没有坚硬而实在的中心,在将一层层的树皮剥开之后,最终什么都不会得到。
16、对我们伤害最大的魔不是在外面,而是在内心深处,也就是自私心,以及与自私心密切相关,与慈悲心、菩提心完全相违的瞋恨心,这些才是真正的魔。
17、所有的物质都是因缘产生的,所以物质时时刻刻都在变化,而“如来藏”则永远不变,这是我们的本性。
18、行为的伟大与否,好坏之别,是以利益众生为分水岭,对众生越有利,就越伟大。
19、金钱的价值是解决贫穷的痛苦。而舍不得用,舍不得给的金钱等于不存在。
20、在随顺众生的过程中,若发现因自己的言行举止而给对方造成痛苦或不开心的时候,应如此观察:以此痛苦或不开心能否令此人改邪归正或断恶行善,如果不能,就应随顺众生,而不能使其痛苦;若能令其改邪归正或断恶行善,就不能随顺众生,因为这样才能最终利益对方。如果发现,自己随顺众生的行为,虽然能让对方暂时幸福开心,但最终却于其有害的话,也不能随顺。
1、无论是心的现象也好,还是心创造的也好,反正外面的景象都不是独立的东西,而是与心有着密切关系的幻相。
2、外境是心创造的,所以创造外境的心如果清净,它所创造出来的外境也是清净的。
3、人活着最有意义的事,就是要选择一条通向光明的道路。从轮回里寻找出路是最重要的。这并不代表从学佛开始就不工作了,工作当然要做,因为我们要在地球上生存。
4、众生可分成四种:从光明走向黑暗;从黑暗走向黑暗;从黑暗走向光明;从光明走向光明。其中,人、天、非天三善趣叫做光明;地狱、饿鬼、旁生三恶趣叫做黑暗。
5、世上所有的病痛、苦难、战争、灾害等不好的东西,没有一个是以利他的动机而导致的,全都是由人类的共业造成的。这个共业,就是在“爱我执”的基础上所从事的杀、盗、淫、妄等事情。
6、因为心里有“爱我执”,使得我们无论是诞生、存在,还是死亡等等,全都变得没有任何意义,反而成为让我们堕地狱、饿鬼道等等的因。
7、我们要了知一切过失均来自于“爱我执”,所有利乐均来自于“爱他执”。
8、欲问前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”今生幸不幸福,是由过去的业来决定的;今天的罪业与善业,又决定着来世的幸福和痛苦。
9、每一个人,都不会不喜欢自己,不会不为自己着想。但如果真的爱自己,就应该把修行作为重点,精进地去修。
10、现代的佛教徒应该在外表上像一个时尚的现代人,里面却要像两千五百多年前的修行人,这样的结合,才是非常完美的!
11、每当遇到痛苦、困难的时候,我们一直都往外去怪罪,往外去找因素,但实际上外面的因素只是一个助缘而已,并不是主因。真正的原因,其实就在我们自己的心里。
12、离心无佛,离佛无心。亦如离水无冰,亦如离冰无水。众生与菩提,亦如冰之与水。
13、为三毒所烧,即名众生;为三解脱所净,即名菩提。”有三毒烦恼的时候,就是众生;当贪嗔痴三毒解脱以后,就是菩提。
14、“若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。”如果以心生心,让各种各样的念头不间断地产生,其结果,就是从一个地狱搬迁到另一个地狱。所以,不要以为移民有多好,心不清净的话,移到东南西北的哪里,都是不行的。
15、芭蕉树皮,终将一无所获一样。芭蕉树树干本来就没有坚硬而实在的中心,在将一层层的树皮剥开之后,最终什么都不会得到。
16、对我们伤害最大的魔不是在外面,而是在内心深处,也就是自私心,以及与自私心密切相关,与慈悲心、菩提心完全相违的瞋恨心,这些才是真正的魔。
17、所有的物质都是因缘产生的,所以物质时时刻刻都在变化,而“如来藏”则永远不变,这是我们的本性。
18、行为的伟大与否,好坏之别,是以利益众生为分水岭,对众生越有利,就越伟大。
19、金钱的价值是解决贫穷的痛苦。而舍不得用,舍不得给的金钱等于不存在。
20、在随顺众生的过程中,若发现因自己的言行举止而给对方造成痛苦或不开心的时候,应如此观察:以此痛苦或不开心能否令此人改邪归正或断恶行善,如果不能,就应随顺众生,而不能使其痛苦;若能令其改邪归正或断恶行善,就不能随顺众生,因为这样才能最终利益对方。如果发现,自己随顺众生的行为,虽然能让对方暂时幸福开心,但最终却于其有害的话,也不能随顺。
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