体制内千万不要有对抗性思维
领导不喜欢我,领导要打压我,那我就跟领导对着干;领导用人不公,那我就不服从他的管理,不向他靠拢,不想帮他做事;领导不重用我,老是批评我,对我不满,我也懒得理他。
以上这种思维就叫做对抗性思维,即把自己与周围人和环境、运行规则对立起来,设置了一堵墙,把自己隔离开。有这种思维的人,其实是很难在体制内混的好的。
体制内的运行规则就是会把人分为领导和下属,而领导掌握着绝对的权力和资源,作为下属,不主动向他示好,靠拢,那你就得不到他手中的资源。这个靠拢不一定是阿谀奉承,溜须拍马,但至少不要与领导对抗,不要在领导与自己之间设置一堵墙,把领导与自己隔开,下属和领导之间是需要互动的,而且是良性的互动。如果你真是“无欲无求”,那的确可以不在乎领导、不在乎人际,选择躺平。然而事实是,真这么豁达的人少之又少,且进了体制内,大家的共同目标都会不约而同地变成提拔升迁,你敢保证今天还是你下属的同事明天就变成你的领导时,你还能保持内心的平静“don't care”吗?
正如《沧浪之水》中池大为面对同事丁小槐、妻子董柳对马厅长的阿谀奉承,开始都是鄙夷、瞧不起的,认为她们这种行为很羞耻,但是在看到丁小槐逐渐升为处长,享受到了许多“不平常的待遇”,自己的妻子也因此解决了好多年没有解决的调动的问题的时候,豁然开朗,最终与他们为伍。
为什么说拥有这种思维的人一定会吃亏呢?你的对抗思维,在脸部微表情或者肢体动作上表现出来的不想搭理,不尊重,无参与感,轻视等态度,会在日常实际说话做事的时候有意无意中表现出来,你释放的对抗思维,从周围接收到的必然也都是不友好的反馈。
领导不是傻子,你对他尊不尊重,你对他的真实态度是怎么样的,其实他是能最先敏锐察觉到的,然后很自然的将你边缘化,起初你可能认为这样很好,事少人轻松,但是久而久之,你会发现你身边的同事也渐渐的淡漠了起来,然后每天生活在一种压抑、痛苦的环境中。
同事之间相处不睦,提拔升迁无望,试问,这种环境你真的能够接受吗?无欲无求,不食人间烟火,藐视各种规则,固然也是一种选择,但是你真的能够在这种大环境中坚持到底吗?
人是社会性动物,在这个社会化的环境下生存,是没有办法独善其身的,也无法永远的与周围的人和环境对立,所以还是尽早放下自己“清高”的思想,与其去各种树洞找安慰,求温暖,还不如推到心里的那堵墙,与“世俗”为伍。
#知识# #职场# 微博新知博主超话 #年轻人# #现实# #强者思维# #女性成长# #高情商社交# #职场干货 # #人性# #亿点曝光计划# #人情世故#
领导不喜欢我,领导要打压我,那我就跟领导对着干;领导用人不公,那我就不服从他的管理,不向他靠拢,不想帮他做事;领导不重用我,老是批评我,对我不满,我也懒得理他。
以上这种思维就叫做对抗性思维,即把自己与周围人和环境、运行规则对立起来,设置了一堵墙,把自己隔离开。有这种思维的人,其实是很难在体制内混的好的。
体制内的运行规则就是会把人分为领导和下属,而领导掌握着绝对的权力和资源,作为下属,不主动向他示好,靠拢,那你就得不到他手中的资源。这个靠拢不一定是阿谀奉承,溜须拍马,但至少不要与领导对抗,不要在领导与自己之间设置一堵墙,把领导与自己隔开,下属和领导之间是需要互动的,而且是良性的互动。如果你真是“无欲无求”,那的确可以不在乎领导、不在乎人际,选择躺平。然而事实是,真这么豁达的人少之又少,且进了体制内,大家的共同目标都会不约而同地变成提拔升迁,你敢保证今天还是你下属的同事明天就变成你的领导时,你还能保持内心的平静“don't care”吗?
正如《沧浪之水》中池大为面对同事丁小槐、妻子董柳对马厅长的阿谀奉承,开始都是鄙夷、瞧不起的,认为她们这种行为很羞耻,但是在看到丁小槐逐渐升为处长,享受到了许多“不平常的待遇”,自己的妻子也因此解决了好多年没有解决的调动的问题的时候,豁然开朗,最终与他们为伍。
为什么说拥有这种思维的人一定会吃亏呢?你的对抗思维,在脸部微表情或者肢体动作上表现出来的不想搭理,不尊重,无参与感,轻视等态度,会在日常实际说话做事的时候有意无意中表现出来,你释放的对抗思维,从周围接收到的必然也都是不友好的反馈。
领导不是傻子,你对他尊不尊重,你对他的真实态度是怎么样的,其实他是能最先敏锐察觉到的,然后很自然的将你边缘化,起初你可能认为这样很好,事少人轻松,但是久而久之,你会发现你身边的同事也渐渐的淡漠了起来,然后每天生活在一种压抑、痛苦的环境中。
同事之间相处不睦,提拔升迁无望,试问,这种环境你真的能够接受吗?无欲无求,不食人间烟火,藐视各种规则,固然也是一种选择,但是你真的能够在这种大环境中坚持到底吗?
人是社会性动物,在这个社会化的环境下生存,是没有办法独善其身的,也无法永远的与周围的人和环境对立,所以还是尽早放下自己“清高”的思想,与其去各种树洞找安慰,求温暖,还不如推到心里的那堵墙,与“世俗”为伍。
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《24个精彩的人生问答》
1
问 :命运是什么?
答:“命是弱者借口,运乃强者谦辞。”
2
问 :为什么越来越多的人,从朋友圈消失了?
答:“朋友圈只是虚拟世界中的一小块天地,并非生活的全部,真正的世界,在我们放下手机后看得真实。”
3 问 :“人类难解之谜”:你更喜欢爸爸还是妈妈,最近有进展了吗?
答:老公问女儿,更喜欢爸爸还是妈妈?女儿对着她爸说,更喜欢爸爸!老公问其原因,女儿回答,因为爸爸喜欢妈妈!好像没有更标准的答案了,女儿2岁了。
4 问 :有哪些句子,让你感叹“写出这样的话,我这辈子望尘莫及”?
答:奇变偶不变,符号看象限。
5 问 :你觉得人与人交往,最理想的状态是什么?
答:在一起时,恩恩义义;分开时,潇潇洒洒。汪曾祺
6 问 :什么是温柔?
答:“知识和信息密度远大于你的人,愿意俯下身来和你交流,尊重你,鼓励你,引导你,这便是温柔。”
7 问 :为什么遇到对的人那么难?
答:因为,“聊不聊得来,喜不喜欢,爱不爱,合不合适,在不在一起,住不住一块,能不能过下去,是七件事。”
8 问 :人为什么一定要努力?
答:“你多学一样本事,就少说一句求人的话。”
9 问 :有什么道理是结婚之后才明白的?
答:干什么都行,没有爱情可千万不要结婚。简·奥斯汀
10问 :眼见父母长出白发,是怎样一种感受?
答:“我不要你风生虎啸,我愿你老来无事饱加餐。”梁实秋
11
问 :被拒绝了,怎么办?
答:没人对你说“不”,你是长不大的。列夫·托尔斯泰
12
问 :你在自己身上,有哪些惊人的发现?
答:我常卖弄什么“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短”的格言,其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家,不知凡几。每念及此,我便心如刀绞,悔恨不已。中岛敦
13
问 :你是如何摆脱“摆烂”“躺平”的?
答:我把我的信条叫做“三此主义”,就是此身、此时、此地:第一,此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;第二,此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;第三,此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。朱光潜
14
问 :为什么要迎难而上?
答:“煎”和“熬”都是可以变美味的方式,“加油”也是!
15
问 :明白哪些道理之后,你觉得如释重负?
答:把“为什么这种事会发生在我身上”的想法,换成“遇到这种事究竟想教会我什么”,你会发现一切都在慢慢改变。
16
问 :人,必须要工作吗?
答:我们人生的生活,本来就是“工作”。无工作的人生,是极无聊赖的人生,是极烦闷的人生。许多青年的烦闷,就是为着没有正当适宜的工作而产生的。所以,我以为,正当的积极的“工作”,是青年解救烦闷与痛苦的最好方法。宗白华
17
问 :什么叫成功?
答:积七八十年之经验,我得到了下面这个公式:天资+勤奋+机遇=成功把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。我希望,大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路。季羡林
18
问 :什么是幸福?
答:最大的幸福,就是确信有人爱你,有人因为你是你而爱你,或更确切地说,尽管你是你,有人仍然爱你。雨果
19
问 :什么是成熟?
答:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。余秋雨
20
问 :为什么不少人抱怨很难交到交心朋友?
答:朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友,就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友,自己须先是一个好人。朱光潜
21
问 :太过在乎一个人或一件事,不好吗?
答:这就好比我们努力想得到什么东西,其实只要沉着镇静、实事求是,就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。
我们却过于使劲,闹得太凶,太幼稚,太没有经验,就哭啊,抓啊,拉啊,像一个小孩扯桌布,结果一无所获,只不过把桌上的好东西都扯到地上,永远也得不到了。卡夫卡
22
问 :你是怎样驱赶哀愁烦恼的?
答:“每每情绪低落之时,我便提醒自己,你正免费搭乘一座直径1.2万千米自带循环系统的飞行器,在广袤无垠的宇宙中遨游。阴郁瞬时烟消云散,内心顿生无比的浪漫之感。”
23
问 :如何把这个世界变得更美好?
答:把你自己变得更美好。
24
问 :哪句话在你撑不下去时,给了你莫大的安慰?
答:“到目前为止,你已经从所有你认为不会过去的事情中,幸存了下来。”
1
问 :命运是什么?
答:“命是弱者借口,运乃强者谦辞。”
2
问 :为什么越来越多的人,从朋友圈消失了?
答:“朋友圈只是虚拟世界中的一小块天地,并非生活的全部,真正的世界,在我们放下手机后看得真实。”
3 问 :“人类难解之谜”:你更喜欢爸爸还是妈妈,最近有进展了吗?
答:老公问女儿,更喜欢爸爸还是妈妈?女儿对着她爸说,更喜欢爸爸!老公问其原因,女儿回答,因为爸爸喜欢妈妈!好像没有更标准的答案了,女儿2岁了。
4 问 :有哪些句子,让你感叹“写出这样的话,我这辈子望尘莫及”?
答:奇变偶不变,符号看象限。
5 问 :你觉得人与人交往,最理想的状态是什么?
答:在一起时,恩恩义义;分开时,潇潇洒洒。汪曾祺
6 问 :什么是温柔?
答:“知识和信息密度远大于你的人,愿意俯下身来和你交流,尊重你,鼓励你,引导你,这便是温柔。”
7 问 :为什么遇到对的人那么难?
答:因为,“聊不聊得来,喜不喜欢,爱不爱,合不合适,在不在一起,住不住一块,能不能过下去,是七件事。”
8 问 :人为什么一定要努力?
答:“你多学一样本事,就少说一句求人的话。”
9 问 :有什么道理是结婚之后才明白的?
答:干什么都行,没有爱情可千万不要结婚。简·奥斯汀
10问 :眼见父母长出白发,是怎样一种感受?
答:“我不要你风生虎啸,我愿你老来无事饱加餐。”梁实秋
11
问 :被拒绝了,怎么办?
答:没人对你说“不”,你是长不大的。列夫·托尔斯泰
12
问 :你在自己身上,有哪些惊人的发现?
答:我常卖弄什么“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短”的格言,其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家,不知凡几。每念及此,我便心如刀绞,悔恨不已。中岛敦
13
问 :你是如何摆脱“摆烂”“躺平”的?
答:我把我的信条叫做“三此主义”,就是此身、此时、此地:第一,此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;第二,此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;第三,此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。朱光潜
14
问 :为什么要迎难而上?
答:“煎”和“熬”都是可以变美味的方式,“加油”也是!
15
问 :明白哪些道理之后,你觉得如释重负?
答:把“为什么这种事会发生在我身上”的想法,换成“遇到这种事究竟想教会我什么”,你会发现一切都在慢慢改变。
16
问 :人,必须要工作吗?
答:我们人生的生活,本来就是“工作”。无工作的人生,是极无聊赖的人生,是极烦闷的人生。许多青年的烦闷,就是为着没有正当适宜的工作而产生的。所以,我以为,正当的积极的“工作”,是青年解救烦闷与痛苦的最好方法。宗白华
17
问 :什么叫成功?
答:积七八十年之经验,我得到了下面这个公式:天资+勤奋+机遇=成功把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。我希望,大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路。季羡林
18
问 :什么是幸福?
答:最大的幸福,就是确信有人爱你,有人因为你是你而爱你,或更确切地说,尽管你是你,有人仍然爱你。雨果
19
问 :什么是成熟?
答:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。余秋雨
20
问 :为什么不少人抱怨很难交到交心朋友?
答:朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友,就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友,自己须先是一个好人。朱光潜
21
问 :太过在乎一个人或一件事,不好吗?
答:这就好比我们努力想得到什么东西,其实只要沉着镇静、实事求是,就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。
我们却过于使劲,闹得太凶,太幼稚,太没有经验,就哭啊,抓啊,拉啊,像一个小孩扯桌布,结果一无所获,只不过把桌上的好东西都扯到地上,永远也得不到了。卡夫卡
22
问 :你是怎样驱赶哀愁烦恼的?
答:“每每情绪低落之时,我便提醒自己,你正免费搭乘一座直径1.2万千米自带循环系统的飞行器,在广袤无垠的宇宙中遨游。阴郁瞬时烟消云散,内心顿生无比的浪漫之感。”
23
问 :如何把这个世界变得更美好?
答:把你自己变得更美好。
24
问 :哪句话在你撑不下去时,给了你莫大的安慰?
答:“到目前为止,你已经从所有你认为不会过去的事情中,幸存了下来。”
#易经大师指路# 做人守住这6点,你将受益一生
①守 时
守时,是一个人最基本的品德。无论是对老朋友,还是对陌生人,守时都是最好的“见面礼”。
一个人守时的背后,是对约定的重视,也是对时间的珍视。而每一次平白无故地迟到爽约,都是在透支自己的信誉和品行。
人生匆匆,每个人的时间都很宝贵。做一个遵时守诺的人,才能使人信任。
②守 礼
“不学礼,无以立。”礼,是待人接物的基本礼仪规范,也是一个人道德修养的体现。
谦虚有礼的人,懂得顾及别人的感受,让人如沐春风,处处给人带来舒适。待人失礼的人,往往不守规矩、狂妄自傲,只会让人避而远之。
一个人懂得守礼,方能懂谦逊、知进退。一个家庭重视礼节,才能传承家风、福泽子孙。
③守 信
有句话说,“人而无信,不知其可也。”诚信,是做人立身处世的根本,是每个人应该坚守的底线。
无诚则有失,无信则招祸。人与人交往,最重要的一点就是讲信用、守诺言。守诺重信者,通行无阻;言而无信者,寸步难行。
言必信,行必果。人生最大的财富,就是诚信,守信方得人心。
④守 口
人们常说,说话是一门学问,说话简单,会说话却不简单。
人生在世,总有人爱说狂话、说大话、说刻薄话。需知有时言语比利器还要凶猛,管不住嘴巴的人,容易伤人害己,最终造成无可挽回的后果。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。心中有尺,说话有度,是我们一生的修行。
⑤守 心
人生漫漫,我们无法预知未来,但可以守住自己为人处事的边界和本心。
世事纷繁,面对外界的各种诱惑,能够始终守住初心的人,才是强者。只有守得住本心,才能不迷失自我。
守好一颗心,做好手头事,你终会抵达想去的地方。
⑥守 度
古人说:“持节守度,适可而止。”做人处事,要学会凡事有节,适度而为。
人际交往中,太亲近了,没有自由的空间;太疏远了,感情容易淡漠。守住适当的边界,保持应有的分寸感,关系才能保持长久。
守住尺度,往来有节,才能让情谊地久天长。
①守 时
守时,是一个人最基本的品德。无论是对老朋友,还是对陌生人,守时都是最好的“见面礼”。
一个人守时的背后,是对约定的重视,也是对时间的珍视。而每一次平白无故地迟到爽约,都是在透支自己的信誉和品行。
人生匆匆,每个人的时间都很宝贵。做一个遵时守诺的人,才能使人信任。
②守 礼
“不学礼,无以立。”礼,是待人接物的基本礼仪规范,也是一个人道德修养的体现。
谦虚有礼的人,懂得顾及别人的感受,让人如沐春风,处处给人带来舒适。待人失礼的人,往往不守规矩、狂妄自傲,只会让人避而远之。
一个人懂得守礼,方能懂谦逊、知进退。一个家庭重视礼节,才能传承家风、福泽子孙。
③守 信
有句话说,“人而无信,不知其可也。”诚信,是做人立身处世的根本,是每个人应该坚守的底线。
无诚则有失,无信则招祸。人与人交往,最重要的一点就是讲信用、守诺言。守诺重信者,通行无阻;言而无信者,寸步难行。
言必信,行必果。人生最大的财富,就是诚信,守信方得人心。
④守 口
人们常说,说话是一门学问,说话简单,会说话却不简单。
人生在世,总有人爱说狂话、说大话、说刻薄话。需知有时言语比利器还要凶猛,管不住嘴巴的人,容易伤人害己,最终造成无可挽回的后果。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。心中有尺,说话有度,是我们一生的修行。
⑤守 心
人生漫漫,我们无法预知未来,但可以守住自己为人处事的边界和本心。
世事纷繁,面对外界的各种诱惑,能够始终守住初心的人,才是强者。只有守得住本心,才能不迷失自我。
守好一颗心,做好手头事,你终会抵达想去的地方。
⑥守 度
古人说:“持节守度,适可而止。”做人处事,要学会凡事有节,适度而为。
人际交往中,太亲近了,没有自由的空间;太疏远了,感情容易淡漠。守住适当的边界,保持应有的分寸感,关系才能保持长久。
守住尺度,往来有节,才能让情谊地久天长。
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