多样性——通用语的存在状态

有没有专门的通用语作品？也不能说没有，比如说书信、请假条、总结等这些文体展现出的语言形式差不多人人都可能用到。这些语体在语音、词汇、语法等方面的风格都达到很高的一致性。当然，通用语更多还是以各种应用文体的面貌出现的，或者说，各种文体的最大公约数就是通用语，各种文体可以看作是通用语的表现形式、变体形式。总体来说，通用语不是以单独的面貌出现的，而主要是以各种文体——即其变体的面貌出现的。这是通用语多样性的表现。
通用语实际上就是一种近似度比较高的一群语言的自然存在状态，或者说一种通用语就是由一批关联度较高的语言变体组成的语言集合，而并不是一种独立的语言形态。在这个群中，没有一个是母体，所有变体在地位上都是平等的。在这个群中，有A、B、C、D四个变体。A有abcde四个特征，B有abcdef五个特征，C有abcf三个特征，D有abceh四个特征。Abc是A、B、C、D四个变体都具有的特征，defh四个特征A、B、C、D四个变体就可能有，也可能没有。defh四个特征的差异分布会造成A、B、C、D四个语言变体之间交流的一定困难，但差异程度一般不会造成交流的中断。侍建国（2013）认为：“通用语作为全国各地人民的交际语，它为一般民众所使用，也为全体民众所拥有。” 只要符合这个标准，都可以成为通用语语言集合中的一个因子。
在这样的观点下面，文学作品也可以成为通用语的一种表现形式。当然，把作品当文学作品来读，还是把它当成通用叙事作品来读，读出的结果会有很大不同。例如史铁生的《秋天的怀念》，你可能把此文的主题思想读成了：课文记叙了重病缠身的母亲精心照顾下肢瘫痪的儿子，直至自己生命最后一息的事，表现出母亲对子女真挚无私的爱，也表达了子女对母亲深深的怀念。这当然是把作品当作文学作品阅读的结果。从叙事角度，全文的行文脉络就是由抵触母亲的意思（好好活），不理会母亲的感受（怜惜），到逐渐理解了母亲的意思和感受，最后到完全领悟到母亲的意思和感受。当说到“我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！””时有着对母亲关爱的抗拒，到“我没想到她已经病成那样。”中说到“没想到”仍然对母亲的不解。但到了作者谈“她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活”开始理解母亲了，到了“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。”就真懂得了母亲的意思和感受。所以，懂得“好好活”的变化过程，是读懂这篇文章的关键。所以一篇文学作品也可以作为叙事性通用语作品来读，而不必完全根据文学的标准去读，因为文学也是通用语作品的一个次类。
文学是一种叙事文体，所以文学在语文教学中的主要作用是作为叙事的样本，让学生了解到叙事的感性知识。但要说清楚的是，叙事作品不限于文学，比如历史记载主要以时间线索进行叙事，游记主要在空间线索上进行叙事，都不是文学能够替代的。

读 书——阳光、梧桐、秋叶、白云、清风、街道。

我可真太喜欢这里的这个街道了。高大的梧桐，树荫和白云相得益彰 。秋叶簌簌，秋风阵阵——秋天到了。

逛及所至看到一家卖奶茶和炸鸡的店，上面有卖年糕，老早就想吃年糕来着，就点了份“单人套餐”，里面有炸鸡还有年糕和芋圆。

年糕不是我想象中的那种。有点小有点瘪，但挺酥脆的。

在一棵梧桐树下“就餐”。很不错。愉悦。

深秋，喜欢走在公园里，捡落叶
秋天的颜色，调色盘，仿佛充满了故事
大树的叶子在掉落，可是根却依旧强壮生长

表面和本质是有区别的
在经历了许多沉淀后，似乎自己更加安静，内在里，更加坚定自信
静静地，在独处的空间里面，有时候会流泪，有时候会微笑，有时候静坐冥想，有时候感恩大拜
每一天，都在安安静静流淌着

今天读到一段话: 真实地活在这个世界上，你可以不开心，也可以伤心，也可以生气，你保证你自己真实就行了。
​人越真实的话，就越自信，真实的自己能量最高。

很喜欢，是啊，我们总要真实一些的活着啊！
我看到，我并不是每一刻都能保持宁静
也会有心痛，也会流泪伤心
也会绝望，在怀疑自己是不是会孤独终老
然后，擦干眼泪，继续好好的爱自己
因为，一切都是经历
那些，独自和自己和解的过程里面，我的力量也慢慢升起来。

现在的我，越来越真实地活着
有就有，没有就没有。错了就是错了，对就是对。
因为，都不重要
你觉得重要的，都是执念而已
生命，也不过是一场幻觉罢了

秋天，你好。