30句宝藏短句,一见难忘。
1.一生温暖纯良,不舍爱与自由。
—— 高晓松《写给女儿》
2.要有勇气成为他人的过去。
——是枝裕和《比海更深》
3.少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。
——莫峻《时光机·我很忙》
4.鲸落海底,哺暗界众生十五年。
——加里·斯奈德 《禅定荒野》
5.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。
——七堇年《灯下尘》
6.十里寒塘路,烟花一半醒。
——魏宪《西湖春晓》
7.大知闲闲,小知间间。
——庄子
8.不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
——木心《杰克逊高地》
9.我走得很慢,但我从不后退。
——林肯《林肯传》
10.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺《啁少年》
11.若爱,请深爱,如弃,请彻底。
——柏拉图
12.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
13.慢是一种已经失传的艺术。
——米兰.昆德拉《慢》
14.看得不顺眼的话,千万富翁也不嫁;看得中意,亿万富翁也嫁。
——三毛《哭泣的骆驼》
15.我们读所有书,最终的目的都是读到自己。
——白岩松《白说》
16.我们苛刻相待,却说这是诚实。
——玛格丽特·阿特伍德
17.碧山人来,清酒深杯。
——司空图《二十四诗品》
18.最长的路也有尽头,最黑暗的夜晚也会迎接清晨。
——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
19.死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。
——博尔赫斯
20.嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨 《霜冷长河》
21.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
——林奕含《房思琪的初恋乐园》
22.由爱而生的勇气,足以抵抗世间所有的孤独。
——马克·李维《与你重逢》
23.草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。
——顾城《门前》
24.秋风吹渭水,落叶满长安。
——贾岛《忆江上吴处士》
25.双木非林,田下有心。
——顾城《天然凤鸟如愿图》
26.去想无关紧要的事。去想想风吧。
—— 杜鲁门卡波特 《关上最后一扇窗》
27.说是人生无常,却也是人生之常。
——余光中《记忆像铁轨一样长》
28.我有一瓢酒,可以慰风尘。
——韦应物《简卢陟》
29.花看半开,酒饮微醺。
——《菜根谭》
30.雾失楼台,月迷津渡。
——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
1.一生温暖纯良,不舍爱与自由。
—— 高晓松《写给女儿》
2.要有勇气成为他人的过去。
——是枝裕和《比海更深》
3.少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。
——莫峻《时光机·我很忙》
4.鲸落海底,哺暗界众生十五年。
——加里·斯奈德 《禅定荒野》
5.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。
——七堇年《灯下尘》
6.十里寒塘路,烟花一半醒。
——魏宪《西湖春晓》
7.大知闲闲,小知间间。
——庄子
8.不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
——木心《杰克逊高地》
9.我走得很慢,但我从不后退。
——林肯《林肯传》
10.少年安得长少年,海波尚变为桑田。
——李贺《啁少年》
11.若爱,请深爱,如弃,请彻底。
——柏拉图
12.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
13.慢是一种已经失传的艺术。
——米兰.昆德拉《慢》
14.看得不顺眼的话,千万富翁也不嫁;看得中意,亿万富翁也嫁。
——三毛《哭泣的骆驼》
15.我们读所有书,最终的目的都是读到自己。
——白岩松《白说》
16.我们苛刻相待,却说这是诚实。
——玛格丽特·阿特伍德
17.碧山人来,清酒深杯。
——司空图《二十四诗品》
18.最长的路也有尽头,最黑暗的夜晚也会迎接清晨。
——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
19.死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。
——博尔赫斯
20.嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨 《霜冷长河》
21.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。
——林奕含《房思琪的初恋乐园》
22.由爱而生的勇气,足以抵抗世间所有的孤独。
——马克·李维《与你重逢》
23.草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。
——顾城《门前》
24.秋风吹渭水,落叶满长安。
——贾岛《忆江上吴处士》
25.双木非林,田下有心。
——顾城《天然凤鸟如愿图》
26.去想无关紧要的事。去想想风吧。
—— 杜鲁门卡波特 《关上最后一扇窗》
27.说是人生无常,却也是人生之常。
——余光中《记忆像铁轨一样长》
28.我有一瓢酒,可以慰风尘。
——韦应物《简卢陟》
29.花看半开,酒饮微醺。
——《菜根谭》
30.雾失楼台,月迷津渡。
——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
唯有生死是大事.夜里被雨声挠醒,想起堂哥如今面对的生死大事,他来回奔波尽心尽力,唯愿母亲少受病痛,我们都在静对无常,那个曾今说我是用面粉也捏不出来的美人的孃孃,如今已经奄奄一息.细想来眼角是泪.听堂哥讲起这几日的种种,事态的炎凉,他的全力以赴,他绝处遇到的光亮…我听的一阵一阵的头皮发麻,我想起曾经一起经历的大雪,奶奶出丧的那天,他们送完回来我们一起化纸,遇到好事者,第一次看到少年的他血气方刚,我满脸的泪,内心感慨他的勇气.大雪纷飞处是干净的天地,奶奶一封一封未穿的新衣化作青烟飘散.多年以来我们都忙于工作生活,鲜少见面沟通,但面对生死,我们是共通的,所谓的血脉,让我们一起去面对世事无常,共同抵御这世间的风雨.
SS卡片021 人生的底色是什么?
#少有人走的路02总卡22/30 #心理 #哲学
【原文摘录】人生苦难重重。
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重,显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味,直到读到书的末尾才明白,作者想要告诉世人的就是人生苦难重重,这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性,看似悲观消极,实则不然,缺乏对痛苦的包容和忍耐,反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦,因为它是必然。虽然该面对的还得面对,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦,可以从消极想象、两分法、寻找不适,和要追求我们已经拥有的东西,而不是失去的东西,从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了,悉达多,苦行千里迢迢聆听佛陀的教义,然后又离开了。他对乔达摩说:“以您自己的探寻,在您自己的路上,经过思考,经过冥想,经过领会,经过彻悟,您已经达到了这样的境地。世尊,您没有从别人的教导中学到过东西,所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切,没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的,古老的经典,不要期待从中获得更多的细节,也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理,你希望看清前方每一寸路面,确保旅途的每一步都是安全的,你的每一步都具有价值,可是很遗憾,这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝,无论是思考还是行动,你都离不开勇敢进取和独立精神,任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐,而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话,我理解痛是身体上的,而苦是在心灵上的。无论你用什么方法,儒家思想,道家思想,心理学,哲学,哪怕你遁入空门,只要回到人世间,依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道,才有可能通往心智成熟之路。读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐,他的道路并非终究引导到快乐,相反的,他是一条直接的道路,通达痛苦的解脱,妄念和迷惑的解脱,因此涅槃既非快乐也非不快乐,它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静,从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的,但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下,懂他的女人说:“选择孤独,忍受小人的审判和折磨,你以为世人就会忘记了你,摧毁了整个世界?”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时,所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重,只有自己去经历去勇敢的面对痛苦,而这个过程必须有足够的耐心,充分付出的努力,沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重,显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味,直到读到书的末尾才明白,作者想要告诉世人的就是人生苦难重重,这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性,看似悲观消极,实则不然,缺乏对痛苦的包容和忍耐,反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦,因为它是必然。虽然该面对的还得面对,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦,可以从消极想象、两分法、寻找不适,和要追求我们已经拥有的东西,而不是失去的东西,从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了,悉达多,苦行千里迢迢聆听佛陀的教义,然后又离开了。他对乔达摩说:“以您自己的探寻,在您自己的路上,经过思考,经过冥想,经过领会,经过彻悟,您已经达到了这样的境地。世尊,您没有从别人的教导中学到过东西,所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切,没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的,古老的经典,不要期待从中获得更多的细节,也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理,你希望看清前方每一寸路面,确保旅途的每一步都是安全的,你的每一步都具有价值,可是很遗憾,这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝,无论是思考还是行动,你都离不开勇敢进取和独立精神,任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐,而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话,我理解痛是身体上的,而苦是在心灵上的。无论你用什么方法,儒家思想,道家思想,心理学,哲学,哪怕你遁入空门,只要回到人世间,依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道,才有可能通往心智成熟之路。读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐,他的道路并非终究引导到快乐,相反的,他是一条直接的道路,通达痛苦的解脱,妄念和迷惑的解脱,因此涅槃既非快乐也非不快乐,它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静,从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的,但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下,懂他的女人说:“选择孤独,忍受小人的审判和折磨,你以为世人就会忘记了你,摧毁了整个世界?”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时,所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重,只有自己去经历去勇敢的面对痛苦,而这个过程必须有足够的耐心,充分付出的努力,沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
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