瑞士印象(一)

大巴停靠在了瑞士日内瓦湖边,大年初三,阴天,湖面上还飘着几朵白云,分不清是山顶的积雪,还是渺渺云烟,湖水清澈平静,空气里散发着淡淡清香。

坐上观光列车前往阿尔卑斯山雪朗峰(因007系列影片之一《女王密令》中惊心动魄的打斗场面在此拍摄而闻名于世)。

车箱设计得轻巧透明,斜面的玻璃顶蓬如同精致的阳光屋,抬头即可看天了。车箱内窗明几净,座椅柔软舒适,同车厢的一群外国老人边欣赏风景边喝着咖啡,谈笑风生,有时笑起来像孩子般天真。

列车逐渐上山,看窗外,远处峰峦叠嶂,雪峰如云,云雪相融,近处绿草如茵,木屋林立。

列车缓缓前行,已进入山区,窗外的景色实在令人陶醉,完全游走在一幅幅韵味十足的水墨画里。水墨画,中国画的一种,墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡层次,来表现出气韵和境界。车窗外白雪皑皑,银装素裹,浓墨山麓下,几处木屋披纱,茫茫雪地,雪泥鸿爪,潺潺流水,洗尽铅华……

经过了两个小时的穿行,列车到站了。坐上缆车,俯瞰下方,也是一 幅幅气势磅礴的水墨画:山石泼墨一片,中间木屋点点,树林若隐若现,几条小路蜿蜒……

转过一道缆车后,看到一群滑雪健将,衣着光鲜,在陡峭的雪场上,像雪山飞狐,呼啸而过,两侧没有防护栏,只是零零星星的旗杆,真是艺高人胆大啊!

缆车终于到了山顶,海拔约3000米,观景台上,飘起了雪花,看大地山川犹如披上了白色婚纱,我倚靠在玻璃栏杆上,任雪花飞撒……

雪花纷纷扬扬,缆车来来往往。

群峰重重叠叠,木屋三三两两。

小路曲曲弯弯,游客熙熙攘攘。

小溪流水潺潺,两岸树木苍苍。

山山水水,悠悠荡荡。

白雪茫茫,我心飞翔。

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【手术待毙,菩萨垂救】慈引
我身体素称康健,三十年来,除了抗战时期在最前线与士卒同甘苦,患过疟疾外,就没有尝过其他病苦的滋味。这次却事出意外,与甘师、慈师在台南车站握别后,就一病两月。初发是感冒。后来愈演愈厉害,乃入省立台南医院疗治。
住医院是我生平第一遭,以为医院的境界与地狱、监牢的情形是绝对相反的。天下事耳闻不如目见。我一进医院,办好住院的手续,护士小姐指定我所睡的铺位,病房里有一位照顾病人饮食的老媪,她对我非常关切,好象母亲看护儿子一样,早上起床如果不穿衣服,她必定说:“快穿衣服,以免着凉。”我感激她是菩萨心肠,以为她是一个大大的好人。
相处熟识,病房的人与我攀谈起来了,才晓得隔床的山东佬举目无亲,老媪不但不照顾他的饮食,连床上仅有的一条御寒毛毡也不给他盖,我才恍然大悟,老媪对我殷勤用意之所在。她看见我来来往往有些亲戚、朋友、学生,知道不是如山东佬那样一文莫名的人,多少会给她几个小费。
医师给我检查了几天的病症,本拟内外科同时诊治,哪里晓得内外科医师是不合作的,外科医师先给我治疗皮肤上的湿症,内科医师却不闻不问。我主要的病是内科,外科皮肤病不过是附带诊治的,如今竟反宾为主,我不知其所以然。
同房有一个患胃穿孔的病人,医师替他手术开割后,三天不见有主治医师来探视,术完的第二天,病人呼天叫地,说台湾话:“毛发多,瓦要强起啦。”(译成国语:没有办法,我要死了。)我听了这种凄惨的声音,只好给他念了三天三晚的观音菩萨,祈祷菩萨大慈大悲,救苦救难。
我不怕外人误解是迷信,因为我深深地信仰佛所说的法没有一句一字虚伪,深深地信仰菩萨与娑婆世界缘分之深,菩萨救度众生志愿之切,菩萨迭次救我苦难之不可磨灭的事实,所以我深深地相信为他祈祷一定是有感应的。
果然不错,第一晚念到深夜十一点钟的时候,异香扑鼻,病房里共有四盏电灯,悬在我床边的一盏从来不曾亮过的电灯,居然大放光明。病人也不叫痛了,家人的哭泣也止了。接连念了三天三晚,病人的危险期过去了,主治的医师也来了,大家都认为不可思议。然而我是深知菩萨的灵感,“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”。
我回向了后,电灯顿灭,至今仍然不发光,如果有人不相信,可移尊趾到省立台南医院去查看。
希望已患病及未患病的人们,须彻底了知“人身难得今已得”,有了病,就应早早求医服药,并祈祷观音菩萨救苦救难。
又须知人身如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,对于穷通、夭寿、苦乐、秽净、死生等,等量齐观,不生分别。更须知“佛法难闻应多闻”。
只要常闻佛法,心境自然一空。希望未修行的人快快修行,正修行的人,多多努力。我自问是受过最完全教育及最高训练的一个书生,所言真实不虚,决不是堕入迷信。民国四十一年十二月一日,病后作于永康寄庐。(一九五三年一月一日《觉生月刊》三十一期。原文甚长,为节篇幅,仅摘录部分)

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如有所求,随意祈祷,祗要心诚,有求必应。凡念观音名号者,大感则大应,小感则小应,绝无不应之理,彼不见感应者,亦未尝无感应也。

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《华严经》善财童子五十三参

第四十回 拜大愿精进神
  善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿,便步入宫殿内,见摩尼王狮子座,庄严华丽,上覆摩尼宝网,网上现日月星宿影像,影像下现各类众生受夜神救度的图案,形象生动,图案逼真。可是座上空着无人。善财以为他出外及时回殿,坐在殿内寻找,还是不见踪影。但看人流往正殿涌去,想必是如来说法,便去说法堂。
  毗卢如来在须弥莲花宝座上,正在演说妙法。善财视堂内,不见有神。问一位听法长者,长者道:“大愿精进神正忙着哩!”指着场外一神道:“那忙碌着的不正是大愿精进神吗?”
  善财出了说法堂,看见一神,善财魁伟,脚踏莲花,扶着一个老者进菩提场。刹时出去,扶一个老妪进来。旋又出去,挽一个跛子进来,旋即又出去,又背一个瘫痪者进来。来来往往,川流不息。善财见忙碌,不敢上前打扰。
  听说法的人进来完了,他就挨坐察看,为不舒服的理坐垫,为渴者送水,为热者扇扇,没有一刻休息。
  说法完了,他又一个个送出去,将老的扶走,病者搀扶,瘫痪者背走。直到听法者走完,他又忙着打扫清洁,扫除尘垢,擦洗门窗,收拾座位。他没有片刻休息,好像有着用不完的力,使不完的劲。
  收拾完毕,又向同他一起的小神讲话,一个个洗耳恭听。
  善财看在眼里,记在心上,等他对小神讲完话,才上前施礼道:“圣者,我已发菩提心,利乐有情,造福人间,但不知如何行?请圣者开导。”
  大愿精进神扶起善财道:“善男子,你能参拜善知识者,于善知识生清净求法心,实难可贵!你最重要的是对众生慈悲心,平等心,救度心。还要在行动中表现出来,时时刻刻,任何事物上都要精勤不懈。”
  善财道:“你怎么有这么大的精进力,从无歇息呢?”
  精进神道:“日月有出没,救度众生没有出没,时间有前后,救度众生没有前后。事物有大小,救度众生没有大小。树木有长短,救度众生没有长短。时时刻刻,都作是念,你的劲自然就出来了。”
  善财问:“这个念头要经多少时间才能炼成?”
  精进神道:“在过去善光劫时,在宝光世界里有一万个佛出世成道。第一个佛,名虚空灯王如来。他在宝庄严国都的妙光林中的摩尼莲花座上成正觉。可是那个国王名胜光,不善治理国事,人们杀盗为常事,淫妄为娱乐,国中大乱,不能安宁。于是群臣奏议,设大刑罚,造建囹圄,使大刑具,触刑律者于其中受苦。“
  国王有太子,名善伏,形貌端严,具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宫中闻狱卒囚徒楚毒之声,心生恻隐。出宫入牢狱中,见诸罪人扭械枷锁,互相联系,置幽室中,或以火炙,或以烟熏,或遭膑割,裸形乱发,饥渴瀛瘦,筋断骨现,号叫苦剧之声,震骇狱中。太子询问,其罪之由,有言因贪盗物犯罪;有言因嗔,斗殴犯罪;有言冤屈,有言受骗。太子见此情景,悲愍其苦。回宫白王,愿国王宽恕,减其刑楚。或因冤枉,免其刑楚。
  次日胜光王临朝,聚诸大臣共议此事。大臣都说:“那些罪人,私窃官物,谋夺王位,盗入宫闱,罪应刑戮。若有求情哀救者,罪处死刑。”
  太子悲心耿耿对大臣说:“我愿受罪,宽恕罪人。若这点苦我都不能受,还说什么救济众生出离三界?”
  众大臣齐奏道:“若按太子去作,王法何在?将祸及万民。大王的江山也不稳固,恐祸国殃民,请大王明察。”
  国王恼怒命斩太子及罪人。
  王后闻之此事,嚎啕大哭,来至殿上,求王赦太子罪,并劝太子莫救罪人,免伤己身。
  太子正心意念,若我不救罪人,那些冤屈罪人必当枉死。那些失足罪人,也无改悔之期,国将更乱。坚持奏王道:“宁将我死,请放罪人也。”国王道:“既然如此,法不容情,将斩首也。”
  王后见太子不愿改,大王不肯赦,对大王道:“愿大王缓半月执行,让太子做点好事再死。”大王允诺,半月后治罪。
  太子于城北日光园中,设大施会。凡衣服、饮食、钱财等等,需者皆来领取。
  半月过去,太子即将服刑。王及大臣军民人等都来园中,痛惜不已。
  虚空灯王如来知众生根性已熟,即率声闻菩萨诸大弟子,又有天龙八部护法,来到园中宣言**。众人闻法得度,大王闻法,生大悲心。哀愍众生,即宣布大赦天下,太子及罪人都幸免于死。那太子就是我。从此以后万佛出世,我都一一供养,以此因缘得现在精进勇猛,不知疲倦地为众生广造福田。
  夜神说:“我还有很多事要做,不能陪你多谈。你到那边岚毗尼园去,那里有个妙德圆满神,你去参拜他吧!”精进神说完又去忙着其他的事去了。
  善财闻此因缘,以宿慧观照过去,皆有同缘,今日因缘会聚,得此精进勇猛自在三昧,于救度众生,没有长短、没有先后、没有大小之别,再苦也要行之,为造福人间之主缘,满心欢喜,去寻妙德圆满神。

华严祖庭----华严寺

华严寺寺内现存唐建杜顺大师和澄观大师舍利塔,成为《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导归!

联系电话:029-85990014
地址:陕西省西安市长安区韦曲镇四府村 https://t.cn/zR4d2hI


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