魔鬼城又称乌尔禾风城。其实，这里是典型的雅丹地貌区域，是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。密集而又错落有致的砂岩奇异形体，惟妙惟肖，要让自己的想象力极度发挥。乌尔禾风城是可远观而不可亵玩。远观之，你会赞叹它的壮观、雄伟、感叹大自然的鬼斧神工，深入到风城之中，你会感觉它非凡的恐怖。四周被众多奇形怪状的土丘所包围，高的有四层楼般高，土丘侧壁陡立，从侧壁断面上可以清楚地看出沉积的原理，脚下全都是干裂的黄土，黄土上面寸草不生，四周一片死寂，如果只身一人来这里，你需要用手使劲的掐自己的脸，否则便不会相信眼前看到的一切都是真的。即使不刮大风的夜里，也会让人因为害怕而颤栗。来观摩的前一天，魔鬼城因大风关闭，我不敢去想10-12级的狂风在城里肆虐的景象，狼嗥虎啸，鬼哭神号，若在月光惨淡的夜晚，四周肃索，情形更为恐怖。我欣赏它的美，展示我的美[哈哈] https://t.cn/RBSYVUA
父辈的荣耀大结局：马晓云意外离世，遗物曝光，凤勤真实身世简直不敢相信。
马晓云在不触碰她利益的时候，就是一个好邻居、好朋友，可一旦牵扯到她的利益，一切都变了。马晓云就是典型的看不惯别人比她过得好，凤霞也完全遗传了她这一点。马晓云为了搬迁的事情和黄小萍大打出手，又将顾长山给气进了医院，可她丝毫不以为意，反而觉得这是她为了自己家所做的付出。
可马晓云毕竟还是一个善良的人，在得知顾长山生病急需用钱的时候，和村里人一样都捐了款。可顾兆喜杀人的事情一出来，马晓云巴不得离他们越远越好，还窜托凤勤赶紧离开他们，奈何对方早就看清了她的真面目，干脆利落得就拒绝了她。马晓云没办法只能就这么算了。而梁富宽作为家里的顶梁柱，丝毫不知道妻子的烦心事，反而忙着打牌喝酒，因此他们家过的也并不富。
马晓云为了补贴家用，决定上山，想要找些山货卖了赚钱，不曾想却因此丢掉了自己的性命，马晓云不顾危险爬上树摘山核桃，结果树断了，她也不幸被砸死了。等到被发现的时候，身体都硬了。凤勤得到消息以后也回来了，虽然她嘴上说不在乎马晓云这个妈，可毕竟凤勤是她身上掉下来的一块肉，怎么可能狠心不管不问？不曾想却在收拾马晓云遗物的时候，意外发现了自己的真正身世。
原来，马晓云当初之所以将她留在外婆家不管不问，都是因为她不是自己亲生的孩子，而是凤勤的父亲和别人出轨生下的孩子。马晓云当初生下的是一个死胎，于是就被丈夫给偷梁换柱，她也是离婚的时候才得知这个真相，可毕竟养育了这么久，她也不舍，但也没有对她像其他孩子一样态度。凤勤时至今日终于明白为什么马晓云一直不待见她，如果换成是她，也不会在意自己的。可是对方还是给了自己生活下去的钱。凤勤对于马晓云的怨恨终于在这一刻消失了，对着她的遗照，真心实意的开口叫了声妈，她也把这个真相埋在了心底一辈子。
马晓云在不触碰她利益的时候，就是一个好邻居、好朋友，可一旦牵扯到她的利益，一切都变了。马晓云就是典型的看不惯别人比她过得好，凤霞也完全遗传了她这一点。马晓云为了搬迁的事情和黄小萍大打出手，又将顾长山给气进了医院，可她丝毫不以为意，反而觉得这是她为了自己家所做的付出。
可马晓云毕竟还是一个善良的人，在得知顾长山生病急需用钱的时候，和村里人一样都捐了款。可顾兆喜杀人的事情一出来，马晓云巴不得离他们越远越好，还窜托凤勤赶紧离开他们，奈何对方早就看清了她的真面目，干脆利落得就拒绝了她。马晓云没办法只能就这么算了。而梁富宽作为家里的顶梁柱，丝毫不知道妻子的烦心事，反而忙着打牌喝酒，因此他们家过的也并不富。
马晓云为了补贴家用，决定上山，想要找些山货卖了赚钱，不曾想却因此丢掉了自己的性命，马晓云不顾危险爬上树摘山核桃，结果树断了，她也不幸被砸死了。等到被发现的时候，身体都硬了。凤勤得到消息以后也回来了，虽然她嘴上说不在乎马晓云这个妈，可毕竟凤勤是她身上掉下来的一块肉，怎么可能狠心不管不问？不曾想却在收拾马晓云遗物的时候，意外发现了自己的真正身世。
原来，马晓云当初之所以将她留在外婆家不管不问，都是因为她不是自己亲生的孩子，而是凤勤的父亲和别人出轨生下的孩子。马晓云当初生下的是一个死胎，于是就被丈夫给偷梁换柱，她也是离婚的时候才得知这个真相，可毕竟养育了这么久，她也不舍，但也没有对她像其他孩子一样态度。凤勤时至今日终于明白为什么马晓云一直不待见她，如果换成是她，也不会在意自己的。可是对方还是给了自己生活下去的钱。凤勤对于马晓云的怨恨终于在这一刻消失了，对着她的遗照，真心实意的开口叫了声妈，她也把这个真相埋在了心底一辈子。
[记不住的日子 ]
作家愿意语出惊人。马尔克斯说：记得住的日子才是生活。这话说得有些苛刻，也有些绝对。起码，我是不大信服的。
记得住的日子才是生活，那么，记不住的日子就不是生活了吗？不是生活，又是什么呢？显然，马尔克斯所说记得住的日子，是指那些不仅有意思甚至是有意义的日子，可以回味，乃至省思，甚至启人。他将生活升华，而和日子对立起来，让日子分出等级。
细想一下，如我这样庸常人的一辈子，所过的日子就是庸常的，不可能全都记不住，也不可能全都记住。而且，记得住的，总会是少于记不住的。就像这一辈子吃喝进肚子里的东西很多，如果按照以前我的每月粮食定量是三十二斤，一辈子加在一起，不算水和菜，就得有上千乃至上万斤，但真正变成营养长成我们身上的肉，不过百十来斤。如果所过的日子都能记得住，那么，会像吃喝进的东西都排泄不出去，人也就无法活下去了。
马尔克斯将记得住的日子当成一杯可以品味的咖啡或葡萄酒。普通人乃至比普通人更弱的贫寒人的日子，只能是一杯白水。
人的记忆就像筛子，总要筛下一些。筛下的，有一些，确实是鸡零狗碎，一地鸡毛，但其中一些不见得比记住的更没有意义，没有价值，只是不愿意再像磐石一样压迫在心里，而有意识或无意识地让它们尘逐马去，烟随风散。人需要自我消化，让心理平衡，才能让日子过得平衡。这或许就是阿Q精神吧？有些鸵鸟人生的意思，不会或不敢正视，只会将自己的头埋在土里。不过，如果要想让有些事记住，必须让有些事不记住，这是记忆的能量守恒定律，是生活的严酷哲学。用老百姓的话说，就是拿得起，放得下。所谓拿，就是记得住；放，则是那些没必要记住的事情吧。
在北大荒的时候，我见过一位守林老人。我们农场边上，靠近七星河南岸，有一片原始次生林。老人在那里守林守了一辈子。他住在林子里的一座木刻楞房中，我们冬天去七星河修水利的路上，必要路过那座木刻楞，常会进去，烤烤火，喝口热水，吃吃他的冻酸梨，逗逗他养的一只老猫，和他说会儿闲话。他话不多，大多时候，只是听我们说。附近的村子叫底窑，清朝时是烧窑制砖的老村，那里的人们都知道老人的经历，从前清到日本鬼子入侵，前后几个朝代，是受了不少苦的，一辈子孤苦伶仃一个人，守着一只老猫和一片老林子过活。
我一直对老人很好奇，但是，你问他什么，他都是笑笑摇摇头。后来，我调到宣传队写节目，有一段时间，专门住在底窑，每天和老人泡在一起，心想总能问出点儿什么，好写出个新颖些的忆苦思甜之类的节目。可是，他依然什么也没有对我说。不说，不等于没记住，只是不愿意说罢了。我这样揣测。和老人告别，是个春雪消融的黄昏，他对我说：不是不愿意对你唠，真的是记不住了。我不大相信。他望着我疑惑的眼神，又说：孩子，不是啥事都记住就好，要是都记住了，我能活到现在？这是他对我说得最多的一次话。
守林老人的话，说实在的，当时我并没有完全听懂。五十多年过后，看到马尔克斯的这句话，忽然想起了守林老人，觉得记忆这玩意儿，对于作家来说，是一笔财富，记得住的东西，都可以化为妙笔生花的文字。对于历尽沧桑苦难的普通人来说，记得住的东西越多，恐怕真的难以熬过那漫长而跌宕的人生。我读中学的时代，经常引用列宁的一句话叫作“忘记过去，就意味着背叛”。其实，对于普通人而言，过去要是真的都记住了，过去的暗影会压迫今天的日子，会如梦魇般缠绕身边不止，也是可怕的。
前些日子，读到英国诗人萨拉·蒂斯代尔的一首题为《忘掉它》的短诗，其中有这样几句：“忘掉它，永远永远。/时间是良友，它会使我们变成老年。/如果有人问起，就说已经忘记，/在很早，很早的往昔/像花，像火像静静的足音，在早被遗忘的雪里。”觉得诗写的就是这位守林老人。
生活和日子，对于普通人，是一个意思。记得住的日子，是生活；记不住的日子，也是生活。实在是没有必要给生活镀上一层金边，让日子化蛹成蝶，翩翩起飞。
来源：《荔枝依旧年年红》文/肖复兴
作家愿意语出惊人。马尔克斯说：记得住的日子才是生活。这话说得有些苛刻，也有些绝对。起码，我是不大信服的。
记得住的日子才是生活，那么，记不住的日子就不是生活了吗？不是生活，又是什么呢？显然，马尔克斯所说记得住的日子，是指那些不仅有意思甚至是有意义的日子，可以回味，乃至省思，甚至启人。他将生活升华，而和日子对立起来，让日子分出等级。
细想一下，如我这样庸常人的一辈子，所过的日子就是庸常的，不可能全都记不住，也不可能全都记住。而且，记得住的，总会是少于记不住的。就像这一辈子吃喝进肚子里的东西很多，如果按照以前我的每月粮食定量是三十二斤，一辈子加在一起，不算水和菜，就得有上千乃至上万斤，但真正变成营养长成我们身上的肉，不过百十来斤。如果所过的日子都能记得住，那么，会像吃喝进的东西都排泄不出去，人也就无法活下去了。
马尔克斯将记得住的日子当成一杯可以品味的咖啡或葡萄酒。普通人乃至比普通人更弱的贫寒人的日子，只能是一杯白水。
人的记忆就像筛子，总要筛下一些。筛下的，有一些，确实是鸡零狗碎，一地鸡毛，但其中一些不见得比记住的更没有意义，没有价值，只是不愿意再像磐石一样压迫在心里，而有意识或无意识地让它们尘逐马去，烟随风散。人需要自我消化，让心理平衡，才能让日子过得平衡。这或许就是阿Q精神吧？有些鸵鸟人生的意思，不会或不敢正视，只会将自己的头埋在土里。不过，如果要想让有些事记住，必须让有些事不记住，这是记忆的能量守恒定律，是生活的严酷哲学。用老百姓的话说，就是拿得起，放得下。所谓拿，就是记得住；放，则是那些没必要记住的事情吧。
在北大荒的时候，我见过一位守林老人。我们农场边上，靠近七星河南岸，有一片原始次生林。老人在那里守林守了一辈子。他住在林子里的一座木刻楞房中，我们冬天去七星河修水利的路上，必要路过那座木刻楞，常会进去，烤烤火，喝口热水，吃吃他的冻酸梨，逗逗他养的一只老猫，和他说会儿闲话。他话不多，大多时候，只是听我们说。附近的村子叫底窑，清朝时是烧窑制砖的老村，那里的人们都知道老人的经历，从前清到日本鬼子入侵，前后几个朝代，是受了不少苦的，一辈子孤苦伶仃一个人，守着一只老猫和一片老林子过活。
我一直对老人很好奇，但是，你问他什么，他都是笑笑摇摇头。后来，我调到宣传队写节目，有一段时间，专门住在底窑，每天和老人泡在一起，心想总能问出点儿什么，好写出个新颖些的忆苦思甜之类的节目。可是，他依然什么也没有对我说。不说，不等于没记住，只是不愿意说罢了。我这样揣测。和老人告别，是个春雪消融的黄昏，他对我说：不是不愿意对你唠，真的是记不住了。我不大相信。他望着我疑惑的眼神，又说：孩子，不是啥事都记住就好，要是都记住了，我能活到现在？这是他对我说得最多的一次话。
守林老人的话，说实在的，当时我并没有完全听懂。五十多年过后，看到马尔克斯的这句话，忽然想起了守林老人，觉得记忆这玩意儿，对于作家来说，是一笔财富，记得住的东西，都可以化为妙笔生花的文字。对于历尽沧桑苦难的普通人来说，记得住的东西越多，恐怕真的难以熬过那漫长而跌宕的人生。我读中学的时代，经常引用列宁的一句话叫作“忘记过去，就意味着背叛”。其实，对于普通人而言，过去要是真的都记住了，过去的暗影会压迫今天的日子，会如梦魇般缠绕身边不止，也是可怕的。
前些日子，读到英国诗人萨拉·蒂斯代尔的一首题为《忘掉它》的短诗，其中有这样几句：“忘掉它，永远永远。/时间是良友，它会使我们变成老年。/如果有人问起，就说已经忘记，/在很早，很早的往昔/像花，像火像静静的足音，在早被遗忘的雪里。”觉得诗写的就是这位守林老人。
生活和日子，对于普通人，是一个意思。记得住的日子，是生活；记不住的日子，也是生活。实在是没有必要给生活镀上一层金边，让日子化蛹成蝶，翩翩起飞。
来源：《荔枝依旧年年红》文/肖复兴
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