“缓刑≠自由”一社区矫正对象被依法裁定
撤销缓刑

近日，在科左中旗人民检察院的监督下，一社区矫正对象因两次未请假外出后下落不明，被裁定撤销缓刑，收监执行。
2023年4月18日，段某因犯帮助信息网络犯罪活动罪，被科尔沁区人民法院判处有期徒刑六个月缓刑一年，并处罚金人民币5000元。判决生效后于2023年5月17日到科左中旗司法局报到并接受社区矫正。矫正起止日自2023年5月9日至2024年5月8日。
2023年7月25日，段某未经司法所准假，擅自外出至科尔沁区。2023年7月27日，其家人在科尔沁区铁南二院附近某出租屋内找到段某。经过教育批评后，段某继续接受社区矫正。2023年7月30日，科左中旗司法局工作人员对段某下达警告决定时，段某再次下落不明。期间，科左中旗人民检察院建议科左中旗司法局通知科左中旗公安局协助查找，并给予段某治安处罚。
科左中旗人民检察院经审查后认为，段某在缓刑期内，违反社区矫正监督管理的相关规定，批评教育、下达警告决定后仍不改正，造成脱管，应当撤销缓刑，建议科左中旗司法局向法院提出撤销缓刑的收监执行建议书。2023年8月11日，经科尔沁区人民法院审查，依法裁定撤销段某缓刑，2023年8月13日，收监执行原判刑期。
很多人认为只要被法院判了缓刑，就不会因之前所犯的罪行而被关押，实际上，“缓刑≠自由”。缓刑也是“刑”，是对刑罚的暂缓执行，是给犯罪情节较轻的罪犯一个改过自新，重新融入社会的机会，被判处缓刑的罪犯虽然像普通人一样生活在社会中，但不等于无限的行动自由，要接受司法行政机关的社区矫正管理。然而个别社区矫正对象心存侥幸，不服从监管甚至违法犯罪挑战法律底线，社区矫正机构可以提出撤销缓刑建议，法院可以裁定撤销缓刑执行刑罚。
检察官提醒被判处缓刑的社区矫正对象，社区矫正不是“法外之地”，应珍惜在高墙外的“自由之身”，在接受矫正期间要遵守相关规定，务必做到知敬畏、明底线、惜自由，自觉接受和严格服从社区矫正管理，努力改造，做守法公民，早日回归社会。
法条链接：
《中华人民共和国刑法》第七十五条、第七十七条

女子误入“魔鬼之门”，年纪轻轻丢了性命【迷途者】
来源：中国反邪教
#反邪教警示教育进乡村专栏
2014年11月12日的早晨，内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗一个原本宁静的小村庄传来了一阵撕心裂肺的哭声，惊醒了很多还在睡梦中的村民。
30岁的年轻女子肖玉慧去世了。
孩子怎么办？老人怎么过？今后该如何继续生活……这个沉重打击像一个晴天霹雳一样降临在一大家人身上。
到底是什么造成了白发人送黑发人的可悲局面？这还要从事发前一年说起。
2013年12月，正是农闲时节。李婶的妹妹在城里开餐厅，这几天餐厅比较忙，自己还在上中学的孩子顾不上照看，所以妹妹便想到了李婶。
“姐，和姐夫来城里玩几天呀，我们都可想你们了呢。”
“好呀，我这几天正好想去城里看看孙子呢，顺便到你那儿散散心。”李婶欣然应允。
李婶家里只有她和李叔两个人。家里有羊有猪，李叔走不开。第二天一大早，李婶便收拾好行李，独自一人坐班车去了县城。
“儿子在县城打工，忙得很，也顾不上照顾媳妇。儿媳天天陪着孩子，又得干活又得陪读，太辛苦了，这回，我得好好照顾照顾他们一家三口。”坐在车上，李婶不禁畅想起进城后的美好生活。随着身旁汽车喇叭声音渐强，李婶抵达了终点。
在城里这几天，李婶是这样安排时间的：白天，李婶送妹妹的孩子去上学，之后就去儿媳肖玉慧租住的出租屋陪她聊天，偶尔上街买点东西。晚上，学校放学后，李婶就回到妹妹家中帮外甥做饭，陪写作业。每天都过得很充实。
可是没几天，这种平静生活就被彻底打破了。
这天，李婶正和儿媳在家中聊天，出租屋邻居张大姐来串门了，手里还拿着个手提袋。因为和儿媳很熟悉，张大姐很快就加入了聊天的行列，并很快聊到了“主题”。
李婶说：“一个人在家时总是心烦意乱，不知道该做什么，老想和孩子们在一起，也许是老了，害怕孤独寂寞。”
张大姐一脸神秘地说：“信教吧，现在好多人都信教了，信教后不但能去病消灾，排遣孤独，还能结识许多兄弟姐妹，大家互相帮助情同手足，还经常在一块儿聚会，你就再也不会孤独寂寞了……”
一番话说得李婶心动不已。
“真有这么好？”
“绝不骗你，我们信教的人是不说谎话的，我们是基督教，我今天来就是给你们传福音的！你要是信了教，就会得到神的恩典，神会庇护你，保佑你万事顺利。”
张大姐还说了很多信教的好处，听得李婶特别向往，在一旁的儿媳虽然没怎么说话，但也是默默地记在心里。
临走时，张大姐从手提袋里取出一本书——《闪光的灵程》，悄悄塞给了李婶，并再三嘱咐她，一定要认真看、仔细读。
然而李婶不知道的是，张大姐口中这个所谓的基督教，其实是邪教“门徒会”，又称“三赎基督”“二两粮”“旷野窄门”“蒙头教”。该邪教打着基督教旗号，歪曲《圣经》，将“耶稣”全部用“三赎”来代替。邪教主季三保则自称是“三赎基督”，是“神的儿子”，蒙骗拉拢群众加入。《闪光的灵程》正是他们用来给信徒洗脑的歪理邪说。
后来，张大姐开始经常登门“传教”，李婶和她的儿媳就慢慢跟着“入教”了。渐渐的，婆媳二人就像变了个人似的，整天到处传福音、聚会、看书，对家里的事情也不管不顾。而且每天吃的很少，说是“三赎基督”说了，一个人每天只吃二两粮就足够；也不再去地里干活了，说粮食会自己生出来。
不管家里人如何劝阻，她们就是不听，二人身体日渐消瘦。
2014年8月3日这天，儿媳对李婶说：“娘，这几天我感觉浑身疲乏无力，有点咳嗽，有时还气短，我不会是生什么病了吧？”
但李婶却说：“放心吧，我们信‘神’的人一般是不会生病的，即使生病也是小毛病，‘神’会保佑我们的！不用担心。”
听李婶这么一说，儿媳也就没告诉其他人。
转眼，三个月过去了，儿媳的身体每况愈下，咳嗽的很厉害，呼吸困难，而且已经开始咯血。
家里人觉得应该赶快去医院看看，但李婶却坚决不同意，“我让‘教会’里的兄弟姐妹过来给她祷告，祷告完了就会好的，你们放心吧。”
2014年11月12日，李婶请来几个人，又是磕头又是祷告，一番折腾之后，便散去了，可是，儿媳的病情不但没有好转，反而更加严重了，已经到了几乎不能呼吸的地步。
李叔和儿子觉着不对劲，赶紧将儿媳送到县医院急救。经医生诊断，儿媳得的是“肺结核”，因拖延太久，合并支气管扩张，累及心脏，造成呼吸衰竭。经过几小时的抢救，医生也无力回天，病人没能抢救回来。
那一刻，亲人们悲痛欲绝！一个年仅30岁本不该逝去的生命就这样走了，这本不是绝症，却要了人的命。
李婶哭得最厉害，因为她心里很明白，这个悲剧的发生是什么造成的。如果早点看病，如果不信“三赎基督”，如果……
可是生活中没有“如果”。儿媳的父母来了，质问他们为什么不早点给女儿看病，闹着要和李婶一家对簿公堂，后来在亲戚朋友的劝说下才勉强同意先让女儿入土为安。亲家后来虽然没有起诉李婶一家，但是亲家母整日以泪洗面，人也变得精神恍惚。
现在，事情已经过去好几年了，回想起来，李婶依然泪流满面：“当时儿媳去世那段时间我真不知道自己是怎么熬过来的，度日如年的感觉。”
直到这件事后，李婶才知道自己是误入了邪教，悔恨和自责让李婶彻底与“三赎基督”决裂。
然而，李婶的思想虽然回归了，但是“三赎基督”对她和这两个家庭造成的伤害却是永久的、难以弥补的。
李婶也用自己的悲惨经历提醒世人：千万别信邪教，否则追悔莫及。“门徒会”这道门，万万进不得！

打开内蒙古地图，人们会注意到这样一些地名--正蓝旗，正镶白旗，让人隐隐感觉似乎和满洲八旗有什么关系。
​实际上，这是康熙将林丹的部众迁入察哈尔，按满洲模式将他们分为八旗进行管理，称为察哈尔八旗（注意，和蒙古八旗不是一回事），今天的地名就是当年这段历史的痕迹。
​1.正蓝旗察哈尔：驻哈苏台泊，范围相当于今天正蓝旗北部。
​2.镶白旗察哈尔：驻布雅阿海苏默，范围相当于今天正镶白旗的东北部分。
​3.正白旗察哈尔：驻地布尔噶台，范围相当于今天正镶白旗西南部，太仆寺旗北部和河北省康保县的一部分。
​4.镶黄旗察哈尔：驻地啕赖庙，范围相当于今天化德县，商都县，河北省康保县，尚义县的一部分。
5.正黄旗察哈尔：驻木孙忒克山，范围相当于今天兴和县，察哈尔右翼前旗的大部分，以及察哈尔右翼后旗的东部和商都县的一部分。
6.正红旗察哈尔：驻古尔板拖罗海山，范围相当于今天集宁市，察哈尔右翼前旗，察哈尔右翼后旗西部，卓资县东北部及丰镇市西部。
7.镶红旗察哈尔：驻布林泉，范围相当于今天察哈尔右翼中旗东南部，卓资县东部，凉城县大部及丰镇市西部一小部分地区。
8.镶蓝旗察哈尔：驻阿巴汉喀喇山，范围相当于今天察哈尔右翼中旗西部和北部，卓资县大部，凉城县西部，武川县西部的一小部分。