电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年，李大钊壮烈牺牲，年仅38岁。

他对青年的寄语，时至今日，依旧铿锵有力，不会因为时间而磨灭。

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青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。
譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

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青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

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青年之字典，无「困难」之字;
青年之口头，无「障碍」之语;
惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

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人生最高之理想，在求达于真理。

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最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

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凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

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求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

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我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

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谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年，李大钊壮烈牺牲，年仅38岁。

他对青年的寄语，时至今日，依旧铿锵有力，不会因为时间而磨灭。

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青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。
譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

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青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

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青年之字典，无「困难」之字;
青年之口头，无「障碍」之语;
惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

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人生最高之理想，在求达于真理。

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最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

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凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

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求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

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我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

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谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年，李大钊壮烈牺牲，年仅38岁。

他对青年的寄语，时至今日，依旧铿锵有力，不会因为时间而磨灭。

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青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。
譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。
若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

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青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

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青年之字典，无「困难」之字;
青年之口头，无「障碍」之语;
惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

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人生最高之理想，在求达于真理。

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最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。

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凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

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求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

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我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

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谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。