众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞
地藏,就是如来宝藏、心地宝藏。

地藏的“地”,就是“本然净心地”。这本然的净心地不生不灭、不增不减,就是我们的本觉。我们学佛,就是要找到这个本觉;找到了,就叫始觉。然后不离这个净心地,依此起修,在本然的净心地中集聚无尽福德宝藏,这就是“无尽佛藏大慈尊”,就成为究竟觉。

明旸法师在《佛法概要》中说,地藏之“地”,具有七义:

一能生义,土地能生一切动物、植物。喻菩萨能生一切善法。

二能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

三能载义,土地能负载一切矿、植、动物,令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。

四能藏义,土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。

五能持义,土地能持一切万物,令其生长。喻菩萨能总持一切妙善,使其增长。

六能依义,土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依。

七坚牢不动义,土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。

地藏之“藏”,具有秘密、包容、含育等义,指地藏菩萨处于甚深静虑中,能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏,蕴藏金银财宝,则能济诸贫乏、利益人寰,比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法,则能救脱无数众生、咸登觉岸。

汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱,

令娑婆世界至弥勒出世已来众生,

悉使解脱,

永离诸苦,

遇佛授记。

——《地藏菩萨本愿经》

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

众生度尽,方成菩提

地藏菩萨以佛法身的功德、报身的愿力,住持佛法,救度众生,作冥阳教主,“众生度尽,方成菩提,地狱不空,誓不成佛”。

特别《地藏经》中记载,释迦牟尼佛在地藏会上,一再嘱托地藏菩萨,请祂在释迦佛涅槃后、弥勒佛成道前这段漫长黑暗的时间里照顾我们,“悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记”。

地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。地藏菩萨头戴毗卢冠,现报身状态,这是祂的真实身份——法身大士。但另一方面,祂又圆顶方袍,身披袈裟,手持锡杖,现声闻相。

声闻相即是出家相。以出家相在娑婆世间度众生,是地藏菩萨的特色,更是菩萨在表明僧宝住世对于度化众生的重要性。

是故普广,

若见有人读诵是经,

乃至一念赞叹是经,

或恭敬者,汝须百千方便,

劝是等人,勤心莫退,

能得未来、现在千万亿不可思议功德。

——《地藏菩萨本愿经》

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

大愿大孝

地藏菩萨是“孝”的代名词,《地藏菩萨本愿经》更是佛门孝经。这部经,是佛陀升忉利天为妈妈所说的。这个妈妈,不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说,一切众生皆为父母。

“地藏菩萨本愿”,“地藏”是佛的心地宝藏,“本愿”是佛陀的心愿,救度一切如母有情。地藏菩萨,就是佛陀这种广大愿力和深厚情怀的化现。

地藏菩萨把一切众生都当成自己的父母,累劫为了父母修行,积功累德,为了救父母而不成佛果。不管是作为光目女,还是婆罗门女,不管是在觉华定自在王如来面前,还是清净莲华目如来前,地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿,甚至为了母亲一次次更发重愿。

《地藏经》不仅记载了地藏菩萨大愿大孝的事迹,这部经也是我们每个人的修行阶次。佛陀告诉我们方法,我们要一步一个脚印地修出来。所以看这部经要像看自己的说明书,每一个字都要用心去回光返照。

那这个过程谁给我们作证明,谁在陪伴我们?就是地藏菩萨。

若有善男子、善女人,

闻是地藏菩萨摩诃萨名者,

或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,

是人超越三十劫罪。

——《地藏菩萨本愿经》

收散乱,归地藏

听地藏菩萨名,合掌、赞叹、作礼、恋慕。这里面分三个层次:

从俗谛上说,塑地藏菩萨形像,让大家瞻礼、供养、礼拜,这叫见像得福、见像灭罪业。通过见菩萨像,接引大家入门。

然后讲道理,开显地藏菩萨的真实义。开显了之后,才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。

闻地藏菩萨名,是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义。

这是增上义。

明了之后,对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨,听名而合掌。合掌,是把散乱的心收起来,归到地藏菩萨。“稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊”,这合起来才是地藏王菩萨。这样合掌的时候,就领会到真实的对境了。

如果仅停留在第一层,不知道地藏菩萨的真实义,那你内心还没有生起福。如果明白了第二层、第三层意思,就能超三十劫罪,为什么?你自性的福就可以涌出来,地藏菩萨的德就映现在你的心里。

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

敬礼慈尊地藏王,神呪善能灭定业。

普救无边五浊苦,绍隆三宝种不断。

——蕅益大师

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

怖畏因果

地藏菩萨灭定业真言:

唵钵啰末邻陀宁娑婆诃

此咒为《陀罗尼集经》所载,是地藏菩萨法身印咒,有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业的效验。

谁能灭定业?如地藏菩萨那样的大福德、大威德、大智慧者。一个人哪怕定业就要现前了,持诵“地藏菩萨灭定业真言”,还是可以把它转掉。

佛讲因地的时候,告诉我们要怖畏因果,因果不能错。但是佛陀讲到果地的时候,诸佛果地的威德可以改变众生的命运。

有人问:“既然说因果不虚,那怎么转?”实际上佛力、法力也是因果。当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候,众生的业因果报就会改变,这叫“法力提携”。法力不思议、慈悲无障碍。所以诸佛有救度众生之大悲愿力,这个咒就是佛的心、佛的愿。

地藏大慈悲,誓愿永无尽期。所化成佛数难思,犹秉声闻仪。直待狱空生度尽,方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资,海会预莲池。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

农历七月,敬请多念《报父母恩咒》,利益现世及历生父母。

南无密栗多哆婆曳娑诃

读音:

南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

众生度尽 方成菩提丨恭迎地藏王菩萨圣诞

来源:大悲观世音

《衣食住行》(1)
夜晚来活力城[月亮]!所写的内容都与夜相关,版面标题设计只能是《活力城之夜》;那么白天来活力城呢☀️?版面标题改成《活力城之白天》……冥细苦想的确是有点——烧脑!
其实[微风]无论是黑夜;还是白昼,都是生活的一部分!什么时候出发,去哪里都一样!既然是生活的一部分,那么柴米油盐,衣食住行!就伴随生活的节奏,本期来一次——锅碗瓢盆交响曲[音乐]!让柴米油盐酱醋茶☕️,作为它的音符,衣食住行作为它的——主弦律!所以说《活力城之夜》今天就改版了[吃惊],就暂时拟定为《衣食住行》!能否是雷声大⚡️雨点小呢☔️?不敢确定[熊猫]!走着瞧吧!
白天来活力城⛪️是一种什么样的感觉呢[疑问]?走起⛹!
以前来活力城基本上都是属于走马观花!但是有一种情况却是例外[doge],就是录制天井里的歌曲类演出节目还是一丝不苟的[酷]!
活力城一楼有几座門在以前还真是不知道[疑问]!今天上午来活力城时⛹,在门口拍照时[照相机],听到有人问6号門在哪里[疑问]?此时自己的眼睛正对着6号門[doge]!是否有七号門还是不清楚[熊猫]……
六号大門的左侧是一个营业多年时——水果时间(Fruitime)!每次来都发现客流量都非常多[围观]!零售和外卖都有[兔子]……年轻人最多[女孩儿][男孩儿]!很少看到老年人光顾!
六号門右侧是小米手机销售部!每次来看到这里的顾客都是不温不火……不知道是品牌竞争的问题;还是购买力的问题!也许两者都有吧!六号大門正对着活力城地下电梯的入口处——吃货研究所!这样的设计意图如次[微风],其一是告示地下有美食!其二是,顾客一进六号門就会看见[酷]!先把顾客的眼球吸引过去!其三是告诉顾客,中午饭口别忘了到地下——吃货研究所!
活力城开业十几年来[兔子],矢量咖啡厅从来都没有看见里面啥样[疑问],正好門开着[good],嚯……[吃惊]!咖啡厅里都是各色的真皮沙发[憧憬]!如果不看門脸[酷],还以为是卖高档家具店!地上铺的像长桌布似的白色装饰[疑问],看起来相当的洋气!只发现两位顾客在里面寂静地喝咖啡☕️!又好像咖啡屋,也许和西西弗书店联营了(SISYPHE BOOKS)?就不得而知了。
其实[微风],活力城里现在有多家咖啡厅和其它各种饮品,然而都没有体验一下☕️!这些阵地⛳️,都被年轻人占领了[围观]……
活力城的二楼是经销百货的,主要是以精品屋出售品牌服装为主!国内外顾客都能看见……
的确[音乐],夏秋之际,应该是换季了,秋装还是休闲的一点要好[good]!显得年轻[女孩儿]、有朝气[男孩儿]、心情也爽[兔子]!当然[酷],工作性质不一样,职业时尚套装也是各年岭段的首选!于此同时注意今年的的流行款式、面料、色彩、装饰的搭配!
同样的消费,要穿出不一样的感觉来!才是最好的选择!
(2023.9.14文✍,图自拍[照相机]。)⛪️⛪️⛪️ https://t.cn/RJhTtpf

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

桑田无尽,魂千年;冥昼夜,沧心乱石苔痕掩。
人的一生中,让你难过的,不是未来,而是未

来的一切无法确定;让你安心的,也不是未来,而是未来的一切尚可争取。
时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,才是最大的幸福,

君子坦荡荡,小人常唧唧,不怕走错路,就怕遇错人#出道仙##出马仙解说#


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