身体好不好，一打坐就全知道了，比体检还要快！#佛道双修#
不管打坐冥想的内容是什么，是为了改善健康，还是为了静心修行，一般在前期，都会出现各种反应，比如打呵欠，打喷嚏，嗳气，流眼泪，流鼻水，痰多，耳鸣，头晕，心悸，肚子咕咕叫，打屁，肚子里有流水声，身上有些地方往外排气，脚皮开裂，脚臭，肌肉跳动，局部麻痒等等，种种反应非常多，几乎每个人都有。
这些反应，看起来都不太好，跟生病非常像，很多人担心打坐冥想做的不对，出了问题走偏了。实际上，不是打坐冥想出了问题，而是你的身体出了问题，并且这个问题早就有了，只是一直没有发现，身体没有自我检查出来。原来身体问题越大的人，出现的反应就越多，时间也会越长。
一打坐冥想，身体各种毛病都来了，但这些问题，不是打坐带来的，而是打坐以后，身体静下来了，身体可以自我检修了。说通俗一点，我们的身体，其实是很累的。平时都在忙于工作和外部事物，即便是身体内部出了问题，也没有时间和能量来检修。
睡觉，是身体自我检修的好时间。但既是身体出了问题，说明仅仅靠睡觉这个时间，来修复是不够的。我们要明白一点，身体出了问题以后，各种能力都会下降。身体的修复能力，自我检修能力，也会下降。睡觉的能力，也在下降。很多人睡眠不好，就是睡眠的能力下降了。
所以，要增加修复时间。打坐冥想静心，是让身体自我修复的好方法。自我修复有两层意思，首先你必须检查出问题，其次才是修复。身体很智能，在检测出问题的同时，就已经开始了修复工作。上面说到的种种反应，都是身体检测出了问题，同时也在尝试修复。
不过，既然是出现了反应，我们也不可大意，毕竟人在生病时，身体问题加重时，也会有这些反应。如何判断，不是加重了呢？有两个判断方法。第一，如果你没有急性感染，没有外因引起的生病，饮食上正常，人没有生气、伤心、害怕、焦虑等情绪，也没有熬夜，总之就是这段时间内，没有做任何对身体不利的事情。你的生活一切正常如旧，只是增加了打坐冥想，这就可以初步判断，不是生病导致的。
仅有这个判断，仍不足够，我们还是不知道身体，在变好还是变坏。我们需要看到一些好的反应。一般你只要坚持一周以上，就会看到各种好转反应，每个人原来的情况不一样，好转反应也不一样。比如，鼻子通气了，嗅觉变灵了，原来酸痛的部位，现在好多了，精力变好了，身体感觉轻爽了，睡眠变香了，脸上气色变好了等等
这些反应一出来，我们就知道，身体确实变好了。既然不是生病，身体又变好了，那些看起来不好的反应，当然是排病反应。排病反应，有一个过程，只有病消失了，排病反应才会结束，在此之前，排病反应会一直出现，但程度会越来越轻。有些人这个时间很长，那说明你原来身体问题很大，你要保持耐心。
打坐练气之后，身体的灵敏度会增加。正是因为灵敏度增加了，才能检测出问题，才会有各种反应。身体越好的人，身体敏感度越强，你看小孩子就知道，他们对什么都很敏感，他们从不喜欢葱姜蒜等调料，因为他们觉得气味太重。等你不敏感了，觉得这些东西不刺激了，说明你的敏感度下降了，所以我很反感抗过敏的药。也反感各种麻醉、镇静、阻断疗法。
有位读者留言：老师好，又想请教您一下，本来坚持了差不多三个月时间的甩手+静坐之后，感觉身体有很多改善，但今天我们搬回刚刚装修好的机关办公楼第一天上班，我进去身体却出现很大不适，自觉两边太阳穴强烈胀痛，并伴恶心的感觉，但六十几个人为何只有我反应这么强烈呢？
而且，我在办公室并未闻到刺鼻的气味，只是离开办公楼在空地上确实感觉外面的空气比办公室好很多，出现症状以后，考虑正在加紧排练准备国庆节目，我就去做了针灸，感觉有所减轻，但右边太阳穴还是隐隐作痛，心里就一下很畏惧进办公室了。
这个情况，是典型的身体变得灵敏了。打坐练气，让身体变得灵敏，这样的例子，不是一个两个，全部都是如此，没有反例。我自己也是如此。很多人，之所以得重病大病，是因为身体不够灵敏，有东西伤害身体的时候，检查不出来，不能远离这种伤害，最后就是生病。练气之人，如果修为很好了，会六根通透，特别的灵敏。
当然，打坐练气，只是比一般的自然疗法要好，但它不像很多人想象的那么好。有人问打坐练气后，能量增强了，是不是事业、财富等各种都有了，这是妄想了。我们的肉体，活在物质世界，你得遵行物质世界的规律。
不管打坐冥想的内容是什么，是为了改善健康，还是为了静心修行，一般在前期，都会出现各种反应，比如打呵欠，打喷嚏，嗳气，流眼泪，流鼻水，痰多，耳鸣，头晕，心悸，肚子咕咕叫，打屁，肚子里有流水声，身上有些地方往外排气，脚皮开裂，脚臭，肌肉跳动，局部麻痒等等，种种反应非常多，几乎每个人都有。
这些反应，看起来都不太好，跟生病非常像，很多人担心打坐冥想做的不对，出了问题走偏了。实际上，不是打坐冥想出了问题，而是你的身体出了问题，并且这个问题早就有了，只是一直没有发现，身体没有自我检查出来。原来身体问题越大的人，出现的反应就越多，时间也会越长。
一打坐冥想，身体各种毛病都来了，但这些问题，不是打坐带来的，而是打坐以后，身体静下来了，身体可以自我检修了。说通俗一点，我们的身体，其实是很累的。平时都在忙于工作和外部事物，即便是身体内部出了问题，也没有时间和能量来检修。
睡觉，是身体自我检修的好时间。但既是身体出了问题，说明仅仅靠睡觉这个时间，来修复是不够的。我们要明白一点，身体出了问题以后，各种能力都会下降。身体的修复能力，自我检修能力，也会下降。睡觉的能力，也在下降。很多人睡眠不好，就是睡眠的能力下降了。
所以，要增加修复时间。打坐冥想静心，是让身体自我修复的好方法。自我修复有两层意思，首先你必须检查出问题，其次才是修复。身体很智能，在检测出问题的同时，就已经开始了修复工作。上面说到的种种反应，都是身体检测出了问题，同时也在尝试修复。
不过，既然是出现了反应，我们也不可大意，毕竟人在生病时，身体问题加重时，也会有这些反应。如何判断，不是加重了呢？有两个判断方法。第一，如果你没有急性感染，没有外因引起的生病，饮食上正常，人没有生气、伤心、害怕、焦虑等情绪，也没有熬夜，总之就是这段时间内，没有做任何对身体不利的事情。你的生活一切正常如旧，只是增加了打坐冥想，这就可以初步判断，不是生病导致的。
仅有这个判断，仍不足够，我们还是不知道身体，在变好还是变坏。我们需要看到一些好的反应。一般你只要坚持一周以上，就会看到各种好转反应，每个人原来的情况不一样，好转反应也不一样。比如，鼻子通气了，嗅觉变灵了，原来酸痛的部位，现在好多了，精力变好了，身体感觉轻爽了，睡眠变香了，脸上气色变好了等等
这些反应一出来，我们就知道，身体确实变好了。既然不是生病，身体又变好了，那些看起来不好的反应，当然是排病反应。排病反应，有一个过程，只有病消失了，排病反应才会结束，在此之前，排病反应会一直出现，但程度会越来越轻。有些人这个时间很长，那说明你原来身体问题很大，你要保持耐心。
打坐练气之后，身体的灵敏度会增加。正是因为灵敏度增加了，才能检测出问题，才会有各种反应。身体越好的人，身体敏感度越强，你看小孩子就知道，他们对什么都很敏感，他们从不喜欢葱姜蒜等调料，因为他们觉得气味太重。等你不敏感了，觉得这些东西不刺激了，说明你的敏感度下降了，所以我很反感抗过敏的药。也反感各种麻醉、镇静、阻断疗法。
有位读者留言：老师好，又想请教您一下，本来坚持了差不多三个月时间的甩手+静坐之后，感觉身体有很多改善，但今天我们搬回刚刚装修好的机关办公楼第一天上班，我进去身体却出现很大不适，自觉两边太阳穴强烈胀痛，并伴恶心的感觉，但六十几个人为何只有我反应这么强烈呢？
而且，我在办公室并未闻到刺鼻的气味，只是离开办公楼在空地上确实感觉外面的空气比办公室好很多，出现症状以后，考虑正在加紧排练准备国庆节目，我就去做了针灸，感觉有所减轻，但右边太阳穴还是隐隐作痛，心里就一下很畏惧进办公室了。
这个情况，是典型的身体变得灵敏了。打坐练气，让身体变得灵敏，这样的例子，不是一个两个，全部都是如此，没有反例。我自己也是如此。很多人，之所以得重病大病，是因为身体不够灵敏，有东西伤害身体的时候，检查不出来，不能远离这种伤害，最后就是生病。练气之人，如果修为很好了，会六根通透，特别的灵敏。
当然，打坐练气，只是比一般的自然疗法要好，但它不像很多人想象的那么好。有人问打坐练气后，能量增强了，是不是事业、财富等各种都有了，这是妄想了。我们的肉体，活在物质世界，你得遵行物质世界的规律。
《法句经故事集》第四品华品——最虔诚的女信徒#佛教[超话]##智慧人生##因果##修心修行##快手#
人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈(注)。
维沙卡的父亲陀难闍那是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是高沙喇国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给沙瓦提城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快的坐。
７．愉快的吃。
８．愉快的睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话。他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）。
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比库到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比库说：「请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。」这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。长者们来到后，她的公公告诉他们：「我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！」
她解释说：「当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比库时，我在心里想：『既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。』所以我才说：『我公公只吃陈腐的食物。』这样的说法难道错了吗？」
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比库不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比库到家里来供养，并做其它布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比库就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到揭达林给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：「回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且
收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。」阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱颂偈语。这时，一些听到声音的比库以为她在唱歌，就向佛陀报告。「她是不是精神错乱了？」他们问佛陀。
佛陀解释道：「今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。」
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比库后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的咖沙巴佛也为她授记。
佛陀最后结论道：「维沙卡在前世强烈渴望做善事，并且确实完成很多善业。就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。」
（注释）本法句的意思是说，人可以出于正信和慷慨的财施来完成很多善业。
花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。
人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈(注)。
维沙卡的父亲陀难闍那是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是高沙喇国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候，佛陀曾经来过跋提。当时，她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法，听完之后，他们全都证得初果。
长大后，她嫁给沙瓦提城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天，她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章：
１．不可以把家中的火拿到屋外。
２．也不可以把屋外的火拿入家里。
３．借东西给那些愿意借东西给别人的人。
４．不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
５．不管对方是否也有雅量借东西给别人，都可以借东西给对方。
６．愉快的坐。
７．愉快的吃。
８．愉快的睡。
９．照顾火。
10．尊敬家神。
这些条文的意义如下：
１．火代表谤诽，为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话。他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
２．为人妻子也不可以听东家长西家短。
３．借东西给有借有还的人。
４．不可借东西给有借不还的人。
５．对穷困潦倒的亲朋，即使不还，也要借给他们需要的东西。
６．为人妻子见到公婆时，当起身敬意，不应坐着不理。（对其他长者亦然）。
７．公婆丈夫照料妥当后，妻子方可进食，也应该确保仆人受到妥当的照顾。
８．这不是说为人妻子可以尽情睡眠，相反地，为人妻子入睡前，应确定所有门窗都已关好，仆人也已善尽职责，同时，公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
９．公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10．礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天，她的公公弥迦罗正在进餐时，有一位比库到他家门口化缘，弥迦罗完全不予理睬，她看见这情形，就对比库说：「请尊者原谅！我公公只吃陈腐的食物。」这时候，她公公听见她这么说，非常生气，就要她离开这个家。她不愿意离开，反而请当初结婚时，她父亲派遣陪她过来夫家，方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。长者们来到后，她的公公告诉他们：「我用金碗吃饭时，她却说我在吃陈腐的食物，由于这种犯上的行为，我要赶走她！」
她解释说：「当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比库时，我在心里想：『既然我公公这一生从来没有做任何的功德，他不过是享受过去世的福报（陈腐的食物）罢了。』所以我才说：『我公公只吃陈腐的食物。』这样的说法难道错了吗？」
最后，这八位长者认为她没有犯错。她于是说，身为一位对佛法有绝对信心的人，她无法留在对比库不表欢迎的家庭中。她又说，如果不能邀请比库到家里来供养，并做其它布施，那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天，佛陀和众多比库就被邀请前来接受供养。正要供养的时候，她请她公公一起来供养，但为他所拒绝。供养之后，她再次请公公来听佛陀的开示，她公公也觉得不应该再拒绝，但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后，她公公的善业成熟，就证得初果。他因此非常感激佛陀和她，并宣称她就像他的母亲一般，也因此，人们称呼她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到揭达林给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：「回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且
收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。」阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意，她便决定义卖这件外套，把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱，所以她就自己买下来，并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后，当夜她召集家庭所有的成员，并告诉他们，她所有的心愿都已完成了，接着她就绕着讲堂走，同时唱颂偈语。这时，一些听到声音的比库以为她在唱歌，就向佛陀报告。「她是不是精神错乱了？」他们问佛陀。
佛陀解释道：「今天，她已经完成累世以来的愿望，也由于这种成就感，她才会这样心满意足，而用唱诵偈语来表达内心的喜悦，她决没有精神错乱的现象。累世以来，她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。」
佛陀接着说，莲华上佛时，她有个朋友是主要的女信徒和赞助者，她在羡慕之余，也发愿希望能具有同样的德性，所以在一连七天供养该佛和众多比库后，她发了最诚挚的愿望，希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通，观照未来，得知她在未来世会实现她的愿望，所以就授记她的愿望会实现，后来的咖沙巴佛也为她授记。
佛陀最后结论道：「维沙卡在前世强烈渴望做善事，并且确实完成很多善业。就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。」
（注释）本法句的意思是说，人可以出于正信和慷慨的财施来完成很多善业。
花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。
水刊sci09｜《千与千寻里的空心人及无脸男分析》
aaaaaa这样的博文真的会看得我厌蠢症犯了。毫无科学依据。还有一堆心智不成熟、没有明辨是非能力的人当真。然后转发，奉为真理，美化误导自己，继续摆烂，不求上进。没有目标感、没有梦想的空心人是可怕的。
宫崎骏电影里很多这样麻木的NPC的指代，如《千与千寻》里的汤屋里的青蛙，捡钱的人，眼里只有利益的人。他们都是处在弗洛伊德所说的自我阶段。而弗洛伊德所说的本我-自我-超我阶段。是自性化的过程/无意识落入意识/独立人格觉醒阶段/Ti觉醒阶段/左脑觉醒阶段。（弗洛伊德是infp，典型的右脑人，天生无意识，所以会经历这样一个自我意识觉醒阶段。而对于天生的左脑人，从小有自我意识的人，大概不会懂这个过程。天生有自我意识的mbti：infj，enfj，entp，intp，esfj，isfj，estp，istp。要经过自我意识觉醒阶段的mbti：enfp，infp，entj，intj，estj，istj，esfp，isfp）
而从本我（无意识，无计划，追寻快乐原则）-自我（自我意识觉醒阶段，自负创人的阶段，飞到天上）-超我（至善原则，回归本心小橡皮阶段，达到了马斯洛需求层次理论的最高阶段：自我实现需求。共产主义阶段。道德观极高的阶段）宫崎骏《千与千寻》里的无脸男就经历了这样麻木的过程。一开始的本我（善良的小透明阶段）-自我（Ti和Fi觉醒阶段/自负贪婪吃人的阶段）-超我（“意识”到缺点。又回归最初小透明形态）。
打假：
1⃣️喜欢熬夜，和智商无关。很多科学家和作家都有规律的作息。但是一般会起的很早。因为思考太多东西，觉才会变少。
2⃣️喜欢拖延，和智商无关。科学家会把时间用在自己感兴趣的事情上，在搞科研的时候效率会很高，也会废寝忘食。对于一些无关紧要的事情才会拖延。
3⃣️喜欢抬杠，和智商无关。科学家只是在没有感情的辩论，因为对于一些有逻辑漏洞的话，觉得言语上不严密，所以要反驳。智商高的人有可能道德标准也高，所以不允许有人踩到自己底线，所以看上去爱抬杠。和那些情商低爱抬杠的人完全不能一概而论。
4⃣️喜欢独处，和智商无关。独立人格完整的科学家需要自己的时间来思考，他们把时间专注于自己身上，而不是专注在管别人闲事，发现别人的道德败坏，然后诅咒别人过的不好。
5⃣️不善于交际，和智商无关。但是一些科学家/导演不仅喜欢独处思考，同时也擅长交际，乐意去和别人交流想法，但这并不意味着他们是外倾的人。
6⃣️思维活跃，和智商有关。脑子灵活的人确实智商高。与左脑语言区，逻辑思维区，右脑感性区，艺术区都有关。
7⃣️具有同理心，和智商无关，和右脑的情商有关。Fi+Fe可以发挥最大的读心术能力。右脑主导情感，所以情商高的人更能察觉到别人情绪的不对劲，并愿意去倾听他人，包容他人，而不是贬低同情他人。
8⃣️想象力丰富，和智商无关。和Ne有关，不过确实左右脑都开发变成全脑人之后，会变得相当的乐子人，所有智商融会贯通，整个人变得大彻大悟乐子人。
9⃣️容易焦虑悲观和抑郁，和智商有关。dsm5里精神障碍大喜大悲的人，确实是Fi和Ti双高，即情商智商双高的全脑人。精神病和天才都是智商情商双高的人。之间的差距是自我认同感，对外界/客体的认识。
1⃣️0⃣️喜欢依靠直觉来判断，和智商无关。和右脑相关。是Fi的直觉判断，右脑感性人有FSP功能，是类似于Ni的一种聚光灯能力。右脑感性人一般是用直觉判断的，如做选择题凭感觉蒙一个；而左脑理性人会脑子里打辩论，纠结哪个选项是对的，因为觉得每个选项都对，最后选择溯源，质疑题目是不是出错了。
aaaaaa这样的博文真的会看得我厌蠢症犯了。毫无科学依据。还有一堆心智不成熟、没有明辨是非能力的人当真。然后转发，奉为真理，美化误导自己，继续摆烂，不求上进。没有目标感、没有梦想的空心人是可怕的。
宫崎骏电影里很多这样麻木的NPC的指代，如《千与千寻》里的汤屋里的青蛙，捡钱的人，眼里只有利益的人。他们都是处在弗洛伊德所说的自我阶段。而弗洛伊德所说的本我-自我-超我阶段。是自性化的过程/无意识落入意识/独立人格觉醒阶段/Ti觉醒阶段/左脑觉醒阶段。（弗洛伊德是infp，典型的右脑人，天生无意识，所以会经历这样一个自我意识觉醒阶段。而对于天生的左脑人，从小有自我意识的人，大概不会懂这个过程。天生有自我意识的mbti：infj，enfj，entp，intp，esfj，isfj，estp，istp。要经过自我意识觉醒阶段的mbti：enfp，infp，entj，intj，estj，istj，esfp，isfp）
而从本我（无意识，无计划，追寻快乐原则）-自我（自我意识觉醒阶段，自负创人的阶段，飞到天上）-超我（至善原则，回归本心小橡皮阶段，达到了马斯洛需求层次理论的最高阶段：自我实现需求。共产主义阶段。道德观极高的阶段）宫崎骏《千与千寻》里的无脸男就经历了这样麻木的过程。一开始的本我（善良的小透明阶段）-自我（Ti和Fi觉醒阶段/自负贪婪吃人的阶段）-超我（“意识”到缺点。又回归最初小透明形态）。
打假：
1⃣️喜欢熬夜，和智商无关。很多科学家和作家都有规律的作息。但是一般会起的很早。因为思考太多东西，觉才会变少。
2⃣️喜欢拖延，和智商无关。科学家会把时间用在自己感兴趣的事情上，在搞科研的时候效率会很高，也会废寝忘食。对于一些无关紧要的事情才会拖延。
3⃣️喜欢抬杠，和智商无关。科学家只是在没有感情的辩论，因为对于一些有逻辑漏洞的话，觉得言语上不严密，所以要反驳。智商高的人有可能道德标准也高，所以不允许有人踩到自己底线，所以看上去爱抬杠。和那些情商低爱抬杠的人完全不能一概而论。
4⃣️喜欢独处，和智商无关。独立人格完整的科学家需要自己的时间来思考，他们把时间专注于自己身上，而不是专注在管别人闲事，发现别人的道德败坏，然后诅咒别人过的不好。
5⃣️不善于交际，和智商无关。但是一些科学家/导演不仅喜欢独处思考，同时也擅长交际，乐意去和别人交流想法，但这并不意味着他们是外倾的人。
6⃣️思维活跃，和智商有关。脑子灵活的人确实智商高。与左脑语言区，逻辑思维区，右脑感性区，艺术区都有关。
7⃣️具有同理心，和智商无关，和右脑的情商有关。Fi+Fe可以发挥最大的读心术能力。右脑主导情感，所以情商高的人更能察觉到别人情绪的不对劲，并愿意去倾听他人，包容他人，而不是贬低同情他人。
8⃣️想象力丰富，和智商无关。和Ne有关，不过确实左右脑都开发变成全脑人之后，会变得相当的乐子人，所有智商融会贯通，整个人变得大彻大悟乐子人。
9⃣️容易焦虑悲观和抑郁，和智商有关。dsm5里精神障碍大喜大悲的人，确实是Fi和Ti双高，即情商智商双高的全脑人。精神病和天才都是智商情商双高的人。之间的差距是自我认同感，对外界/客体的认识。
1⃣️0⃣️喜欢依靠直觉来判断，和智商无关。和右脑相关。是Fi的直觉判断，右脑感性人有FSP功能，是类似于Ni的一种聚光灯能力。右脑感性人一般是用直觉判断的，如做选择题凭感觉蒙一个；而左脑理性人会脑子里打辩论，纠结哪个选项是对的，因为觉得每个选项都对，最后选择溯源，质疑题目是不是出错了。
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