不知不觉又溜达到洛博闭馆。其实下午全泡在永宁寺展。收束一下我六月末七月初所见的在东的洛阳城。
这个展策划得真好啊真好啊，先是废墟，不知是不是从遗址塔基挖来的土铺陈的整官玻璃，废墟正对面全篇的《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》众寺之寺华丽辉煌于众城之城，能让人联想到小胡遣人行西域，其中宋惠生遇异国的王，「王曰：“若如卿言，即是佛国，我当命终，愿生彼国。”」再是文献，文字再到文物，直到营建洛阳城，南朝北朝之故事。这就是一个营造“永宁寺”之于洛阳城的过程[泪]
比观隋唐的洛阳城建，这何尝不是一种“the fall”呢？【夸张了夸张了……
拍到了特别美的一影，如莲花澹澹，如水绽放的荡漾，可与楼下北魏展厅观照仪仗的背影，呼应的美。还有发现永宁寺的模拟视频文件命名“永宁寺长生”这真是如日月久长……长长的到洛河又一年秋天涨水，可能是小浪底那边放水了吧。
场馆修复了金铎夜鸣的播放器，六七月稍有电子卡顿的录音现在流畅无比，其实我觉得既然是血河泪海，现世的人偶尔的困顿，被卡住一下也是好的。极好的。
如果人的一生成了小说，《仙症》那样的小说结尾写，「从此我再不会被万事万物卡住」。这样偶然的慈悲或许正来自满天悠悠的钟声，去京师百里仰望得见的永宁罢。
PS：顺路去吃了晚饭，小街天府的酸梅汁陈皮洛神花乌梅煮的，好喝。小土豆，小土豆特别特别好吃。[抓狂][抓狂]
这个展策划得真好啊真好啊，先是废墟，不知是不是从遗址塔基挖来的土铺陈的整官玻璃，废墟正对面全篇的《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》众寺之寺华丽辉煌于众城之城，能让人联想到小胡遣人行西域，其中宋惠生遇异国的王，「王曰：“若如卿言，即是佛国，我当命终，愿生彼国。”」再是文献，文字再到文物，直到营建洛阳城，南朝北朝之故事。这就是一个营造“永宁寺”之于洛阳城的过程[泪]
比观隋唐的洛阳城建，这何尝不是一种“the fall”呢？【夸张了夸张了……
拍到了特别美的一影，如莲花澹澹，如水绽放的荡漾，可与楼下北魏展厅观照仪仗的背影，呼应的美。还有发现永宁寺的模拟视频文件命名“永宁寺长生”这真是如日月久长……长长的到洛河又一年秋天涨水，可能是小浪底那边放水了吧。
场馆修复了金铎夜鸣的播放器，六七月稍有电子卡顿的录音现在流畅无比，其实我觉得既然是血河泪海，现世的人偶尔的困顿，被卡住一下也是好的。极好的。
如果人的一生成了小说，《仙症》那样的小说结尾写，「从此我再不会被万事万物卡住」。这样偶然的慈悲或许正来自满天悠悠的钟声，去京师百里仰望得见的永宁罢。
PS：顺路去吃了晚饭，小街天府的酸梅汁陈皮洛神花乌梅煮的，好喝。小土豆，小土豆特别特别好吃。[抓狂][抓狂]
寂夜闲听雨打楼，初未觉，只道嚣，独隐暗中恍惚望远方。但见，茫茫黑夜幕，无星无月，惟有几丝烟火饰天际，独寂寞。顿感凉风扑面来。不觉忆旧思，神情寞，轻叹一声回榻前，但愿以梦消。
我用充满希望与哲理的诗词填充内心，以为从此向阳而生，可每当夜幕降临之时，内心如万千蝼蚁爬出，啃食着我的身躯，围着我的心脏跳着火把舞，烈火尽情燃烧。
断桥处，残雪扬；
往事浮现人断肠。
一朝情，难相忘；
爱过山谷声声荡。
俯世间无花芳，
谁怜我多情郎。
惟寒梅孤绽废墟之上，
一季风华独享。
醉红尘，谁人伤。
痴心负，恨难了。
入柳巷，贪浮华。
掷千金，享春宵。
日苦短，余情长。
天未明，爱将歇。
梅香飘十里，
我孤踏雪来寻；
却不见其踪。
情愁缠千载，
我独携剪相解；
仍难了其缘……
我用充满希望与哲理的诗词填充内心，以为从此向阳而生，可每当夜幕降临之时，内心如万千蝼蚁爬出，啃食着我的身躯，围着我的心脏跳着火把舞，烈火尽情燃烧。
断桥处，残雪扬；
往事浮现人断肠。
一朝情，难相忘；
爱过山谷声声荡。
俯世间无花芳，
谁怜我多情郎。
惟寒梅孤绽废墟之上，
一季风华独享。
醉红尘，谁人伤。
痴心负，恨难了。
入柳巷，贪浮华。
掷千金，享春宵。
日苦短，余情长。
天未明，爱将歇。
梅香飘十里，
我孤踏雪来寻；
却不见其踪。
情愁缠千载，
我独携剪相解；
仍难了其缘……
#甘宇重回岗位升职加薪#
再来回顾一下他的故事：9月5日地震，罗永和甘宇开闸泄洪停发电机。9月6日才向外逃生。间隔一天时间。
大坝是很大很重要的建筑。在此守候一天，判断出事实上可能外界已经没有能力快速进入大坝救援了，所以两人才逃生。
在大坝上，两人可能已经和外界切断了联系，靠自己无法判断震级多大。只能根据大坝设施损坏程度和死伤情况，决定自己该去开闸放水和停机逃生。对整个地区的地震和救灾情况，应该毫无了解，也就因此无法清楚知道救援多久会来。
逃生路上，甘宇因为失落眼镜、受伤和体力不支，无法继续前进。两人决定分开（甘宇提出要求），罗永帮助甘宇做了一个临时庇护所，留下食物（一些报道说是野果和竹笋）和水。告诉他待援。此时是9月7日。甘宇行动困难，推测此时他已经腿部受伤。
罗永此后是先返回水电站，见到的是废墟（所以离开大坝和电站是对的！），然后奔向下游村庄，在村民已经撤离的村子中找到一个打火机，点火生烟，吸引救援注意，半小时后，直升机赶到，救下来罗永。据见到罗永的人描述，他此刻已经接近虚脱。这一天是9月8日。获救时，离地震开始过去了75小时。
罗永的虚脱，说明逃生体力消耗大，也说明他可能已经有一段时间没有进食。那么大概是把身边的食物水都留给了甘宇。从一天时间内，罗永还能跑上跑下，从甘宇处返回大坝，再跑到村子里，说明如果行动能力好，是可以比较顺利找到恰当的求援点的。这也说明甘宇当时的行动能力确实非常差了。所以甘宇当时提出罗永独自去求援，是正确的方案。
罗永获救后，第一时间告诉救援人员去救甘宇，但是当救援人员按照罗永画的图去救的时候，没找到。没找到是没找到任何痕迹。我觉得这里主要原因是罗永画图能力差，在山里无法靠一张草图就准确找到一个大活人。救援队此次搜救甘宇也比较匆忙，赶时间在天气好的情况下起飞。
次日，9月9日，山中大雾，直升机无法起飞。徒步救援团队因为道路塌方无法前进。
9月10日，成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。此刻罗永已经基本恢复健康和体力。在最初的两天，他们找到了罗永甘宇曾经停留过的庇护点，发现人停留的痕迹（无非是脚印、折断的树枝、粪便等），没发现甘宇。
9月14日，他们到达了罗永指出的甘宇藏身处，没看到甘宇。
从10日进山救援到14日抵达甘宇藏身处，这就花了5天。这也说明7日分手后，罗永行动有多快——他先返回大坝，然后又奔到下游村落，一天时间就等到救援，何其幸运！
应该是甘宇在等候三天后，没有看到罗永，也没有看到救援，会推测罗永也出现问题，于是开始自救和行动。
如果在这种情况下，我的同伴离开三天，却没有回来，我也会判断他是不是出事了。毕竟在震区，余震未消，塌方、泥石流之类随时可能发生。否则为什么三天既没有救援，也不见他返回？
孤独和恐惧是一定会有的。恐惧从9月5日地震开始电站受损人员伤亡那一刻就已经开始了，但是最初的时间还有罗永在身边，两个还可以说两句话，但是从7号分手以后，就是无尽的孤独。一个行动能力受损的人，孤独等待救援，那真是，又孤单又恐惧。
所以我估计甘宇大概是在9月9日到10日之间的某一天，开始挪动。因为食物一定会用尽。哪怕是找食物，你也需要移动。
一些报道说，救援队9月11日抵达了罗甘两人分手处。只发现了脚印等。
另有报道：据绵阳蓝天救援队的队长说，14日当他们到达罗永指出的位置时，那里的山体山路垮塌严重，山间石崖出现巨大裂缝，那一带山体植被基本塌方。当时大家都觉得，如果甘宇在原地避险，生还机率极其渺茫，但所有人都抱着一丝希望没有停止搜救。
所以甘宇移动的决定是对的。
但是也许在此处，余震和山石坠落之类的，令他再次受伤，所以促使了他移动。
不能想象一个食水耗尽，双腿受伤，眼镜遗失的高度近视，在这种情况下，是怎么移动的。
此次救援队找到甘宇的白体恤和脚印。有人判断是，甘宇出现失温和幻觉，脱下了衣服。这个判断未必准确，因为救援队说甘宇随身穿的雨衣和戴的头盔并没有发现。这两件东西其实在甘宇逃生过程中非常重要。
接下来的时间，大概陆续有5支救援队进入这一地区继续搜救，并无所获。
首次救援撤出的7天后，9月21日，王岗坪乡村民倪太高在自发的救援中，听到甘宇呼救的声音，于是用声音和呼救声回应，寻声花了两个多小时找到了甘宇。
此时，距离地震已经过去16天。距离甘宇罗永分手过去过去14天，距离罗永获救13天，距离救援队首次进山搜救11天，距离首次救援队结束救援7天。
在14天的时间里，甘宇在受伤、视线模糊、缺少食物、寒冷、孤独……中，以强大的求生欲，在山林中兜兜转转，终于等到了救援。
此时的甘宇，穿着雨衣和一件保暖很好的长袖内衣。
他对村民说:有没有政府，你跟他说，找到甘宇了，我叫甘宇。
无论离开多久，他坚信一定有人在找他，有人记得他。
甘宇，28岁，未婚，传说中的那个大难不死的男孩。
一个奇迹。
#微博新知博主#
再来回顾一下他的故事：9月5日地震，罗永和甘宇开闸泄洪停发电机。9月6日才向外逃生。间隔一天时间。
大坝是很大很重要的建筑。在此守候一天，判断出事实上可能外界已经没有能力快速进入大坝救援了，所以两人才逃生。
在大坝上，两人可能已经和外界切断了联系，靠自己无法判断震级多大。只能根据大坝设施损坏程度和死伤情况，决定自己该去开闸放水和停机逃生。对整个地区的地震和救灾情况，应该毫无了解，也就因此无法清楚知道救援多久会来。
逃生路上，甘宇因为失落眼镜、受伤和体力不支，无法继续前进。两人决定分开（甘宇提出要求），罗永帮助甘宇做了一个临时庇护所，留下食物（一些报道说是野果和竹笋）和水。告诉他待援。此时是9月7日。甘宇行动困难，推测此时他已经腿部受伤。
罗永此后是先返回水电站，见到的是废墟（所以离开大坝和电站是对的！），然后奔向下游村庄，在村民已经撤离的村子中找到一个打火机，点火生烟，吸引救援注意，半小时后，直升机赶到，救下来罗永。据见到罗永的人描述，他此刻已经接近虚脱。这一天是9月8日。获救时，离地震开始过去了75小时。
罗永的虚脱，说明逃生体力消耗大，也说明他可能已经有一段时间没有进食。那么大概是把身边的食物水都留给了甘宇。从一天时间内，罗永还能跑上跑下，从甘宇处返回大坝，再跑到村子里，说明如果行动能力好，是可以比较顺利找到恰当的求援点的。这也说明甘宇当时的行动能力确实非常差了。所以甘宇当时提出罗永独自去求援，是正确的方案。
罗永获救后，第一时间告诉救援人员去救甘宇，但是当救援人员按照罗永画的图去救的时候，没找到。没找到是没找到任何痕迹。我觉得这里主要原因是罗永画图能力差，在山里无法靠一张草图就准确找到一个大活人。救援队此次搜救甘宇也比较匆忙，赶时间在天气好的情况下起飞。
次日，9月9日，山中大雾，直升机无法起飞。徒步救援团队因为道路塌方无法前进。
9月10日，成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。此刻罗永已经基本恢复健康和体力。在最初的两天，他们找到了罗永甘宇曾经停留过的庇护点，发现人停留的痕迹（无非是脚印、折断的树枝、粪便等），没发现甘宇。
9月14日，他们到达了罗永指出的甘宇藏身处，没看到甘宇。
从10日进山救援到14日抵达甘宇藏身处，这就花了5天。这也说明7日分手后，罗永行动有多快——他先返回大坝，然后又奔到下游村落，一天时间就等到救援，何其幸运！
应该是甘宇在等候三天后，没有看到罗永，也没有看到救援，会推测罗永也出现问题，于是开始自救和行动。
如果在这种情况下，我的同伴离开三天，却没有回来，我也会判断他是不是出事了。毕竟在震区，余震未消，塌方、泥石流之类随时可能发生。否则为什么三天既没有救援，也不见他返回？
孤独和恐惧是一定会有的。恐惧从9月5日地震开始电站受损人员伤亡那一刻就已经开始了，但是最初的时间还有罗永在身边，两个还可以说两句话，但是从7号分手以后，就是无尽的孤独。一个行动能力受损的人，孤独等待救援，那真是，又孤单又恐惧。
所以我估计甘宇大概是在9月9日到10日之间的某一天，开始挪动。因为食物一定会用尽。哪怕是找食物，你也需要移动。
一些报道说，救援队9月11日抵达了罗甘两人分手处。只发现了脚印等。
另有报道：据绵阳蓝天救援队的队长说，14日当他们到达罗永指出的位置时，那里的山体山路垮塌严重，山间石崖出现巨大裂缝，那一带山体植被基本塌方。当时大家都觉得，如果甘宇在原地避险，生还机率极其渺茫，但所有人都抱着一丝希望没有停止搜救。
所以甘宇移动的决定是对的。
但是也许在此处，余震和山石坠落之类的，令他再次受伤，所以促使了他移动。
不能想象一个食水耗尽，双腿受伤，眼镜遗失的高度近视，在这种情况下，是怎么移动的。
此次救援队找到甘宇的白体恤和脚印。有人判断是，甘宇出现失温和幻觉，脱下了衣服。这个判断未必准确，因为救援队说甘宇随身穿的雨衣和戴的头盔并没有发现。这两件东西其实在甘宇逃生过程中非常重要。
接下来的时间，大概陆续有5支救援队进入这一地区继续搜救，并无所获。
首次救援撤出的7天后，9月21日，王岗坪乡村民倪太高在自发的救援中，听到甘宇呼救的声音，于是用声音和呼救声回应，寻声花了两个多小时找到了甘宇。
此时，距离地震已经过去16天。距离甘宇罗永分手过去过去14天，距离罗永获救13天，距离救援队首次进山搜救11天，距离首次救援队结束救援7天。
在14天的时间里，甘宇在受伤、视线模糊、缺少食物、寒冷、孤独……中，以强大的求生欲，在山林中兜兜转转，终于等到了救援。
此时的甘宇，穿着雨衣和一件保暖很好的长袖内衣。
他对村民说:有没有政府，你跟他说，找到甘宇了，我叫甘宇。
无论离开多久，他坚信一定有人在找他，有人记得他。
甘宇，28岁，未婚，传说中的那个大难不死的男孩。
一个奇迹。
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