《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。
所诵《心经》之功德，回向家人及有缘众生，度一切苦厄，平安顺遂，吉祥如意

#佛经[超话]#
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，
空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，
不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，
无眼界，乃至无意识界，
无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，
即说咒曰：揭谛揭谛，
波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
南无阿弥陀佛

回向： 回向给我已故父亲，母亲

回向给我爱人、孩子

回向给我自己及我的六亲眷属

回向给我的朋友们

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国，

南无阿弥陀佛

【夜读孟庆祥《李佳琦和周杰伦》有感】

用立功立德衡量企业价值，以及人心向善是左右市场的一个既忽视又强大的无形力量，这些是老孟创新的叙事视角，赞！[good][good]
老孟影响力远不如胡锡进等众多网红，但创新能力强，网红也分两种，老孟属于吃“增量”饭的，有个人独到创新观点，不同于老胡是吃“存量”饭[哈哈]。

但细想下，老孟用功德衡量企业价值的观点也有局限和边界。
比如，华为是民族英雄企业，对民族贡献巨大，在十几个科技赛道上成为国际顶流，打得众多外企丢盔卸甲，有点“华为过处，寸草不生”的意思。
站在中国人的价值角度来看，华为拿到了众多海外增量市场，有功有德。但眼界放到全世界来看，华为吃的依然是“存量”的饭。你多吃一口，别人就少吃一口。

黑暗森林法则的两条公理完全适用于当今世界（1.生存是文明的第一需要。2.不同文明不断扩张，但物质总量不变。），人类不同文明的冲突，最终会不会也是你死我活的“黑暗森林”？！

这就不难理解，美帝为什么要限制中国科技发展。
虽然我兔强调，我们的文化是包容无害的，但目前看中国崛起的过程，还是竞争人类世界的有限市场资源的过程，当然我们的竞争是基于规则的公平竞争这一点没争议，但中国要领导世界走人类共同体道路，得有投名状——至少有一项改变人类文明进程的重大科技发明，能够扩展人类资源或者大幅提高资源利用效率。
我们要为人类文明开创增量资源或增量市场，比如解决氢聚变安全使用问题。

功德也是衡量一个国家价值的标准！
你没立功，何谈立德？这是西方现在不相信、不服气中国的根由。

要满足全人类无止尽的物质欲望，破除人类文明的黑暗森林，实现和平共荣，只能走“人类共同体”道路。
完成人类共同体的有两条出路，第一，实现“共资源主义”，全人类统一文明，地球资源共同管理、公平分配；第二，从地球资源之外开发新的资源，太阳能的高效应用、反物质湮灭制造能量等等。当然，这个还很遥远，我们人类的科技连地球自身资源高效应用还差很远。

不论如何，共资源主义是人类唯一能够长期繁衍生存、和平共荣的终极文明。

《李佳琦和周杰伦》链接：
https://t.cn/A6OKqzZb