易学知识：洛书与九宫数，所蕴含的空间维度！
1、洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源，在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
“洛书”之意，其实就是“脉络图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。
据历史考察，有三种。
其一，伏羲说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。
其二，黄帝、仓颉说。《史记音义》云：“黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。”
《水经注·洛水条》引《地记》说：“洛水东入于中提山间，东流汇于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书。”
南朝梁文学家沈约《宋书》说：“黄帝坐于玄沪、洛水之上，有凤凰衔图置帝前。”
罗苹注《河图玉版》云：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄沪洛 之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。”
其三，大禹说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》）。刘歆认为《洪范》即洛书。”
《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”
对于历史考察给出的这些定义，我们只需要了解即可，出处并不重要，重要的是把握九宫洛书的价值，从中参悟到智慧，所以，格解九宫洛书是我们的主题。【图一】
2、先天八卦主规律，后天八卦主时间。那么九宫又主什么呢？为什么八卦和九宫能够合并到一起？这些疑问，都得要我们对洛书九宫进行格解才可以，而且先天八卦有数，后天八卦没数，以九宫数为数。
这一点，也需要我们去探求其中蕴藏的智慧，寻找到答案才可以，否则带着疑问去学易经，真的会像南怀瑾所言，日不得其坐，夜不得安眠，思思入虑，耗我心神。
看下面的洛书九宫（图）：【图二】
从这里面你们是否能有所觉悟，从洛书九宫数中看得出一些端倪来呢？想要破解洛书九宫数，有一个至关要点，也是进入九宫易学的门路。
洛书九宫数又称之为后天数，与先天八卦数形成先后天，所以有关后天这两个字，我们是否能够借取上一个话题格解后天八卦图的思维呢？
三点需要我们去格解，第一个是九宫数为什么是这么布局的？
如同先天八卦数为什么是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的排列循序。先天数我们格解了，现在就要轮到后天数的格解了，一旦格解出来了，我们就知道很多预测或者易数的运用上，我们到底是用先天数还是后天数；
第二个是洛书九宫图在宇宙的境界中扮演着怎样的角色地位；
第三个，为什么八卦九宫能够相连接到一块，为什么八卦图能够进入到九宫格里面。只要我们把这三点进行格解了，很多疑问就迎刃而解了。
我说了，洛书九宫数称之为后天数，自然就离不开先天的生化。所谓的后天，即是落入到物质的境界，有极的境界当中，核心点在于阴质上。我们现在来看一下这个九宫数，九宫数的顺序是坎1，坤2，震3，巽4，中宫5，乾6，兑7，艮8，离9，若我们根据先后天先生的思维，我们用先天八卦的宫位去将后天九宫数进行一次排序，是否能从里面找出答案？
坤巽离兑（中宫）艮坎震乾，这样的排序，就很浅显的知道，后天九宫数是坤卦老母，巽卦长女，离卦中女，兑卦少女，接着中宫间断，后面就是艮卦少男，坎卦中男，震卦长男，乾卦老父，这样的排序规律性很强，不错，用先天八卦的宫位去排出后天的九宫数，得出很强的规律性。
而这样的规律性，实际上就是阴阳对峙，也就是我经常讲的境界的承负。【图三】
3、以坤卦承载乾卦，巽卦承载震卦，坎卦承载离卦，艮卦承载兑卦，形成天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，从而开天辟地造就天地孕育万物，所以说这后天九宫数实际上就是先天八卦数的直接表达。这样的格解，能让我们很清晰的知道先后天数相生之间的关系。
从这里我们得出后天九宫数，也就是洛书存在的意义，它是在维持着先天所形成万物的规律。先天所造就的这个宇宙，这个天地的规律是什么呢？实际上就是空间。先天是没有空间的，当先天生化出后天的时候，上下相间，左右相间，前后相间，就会形成了一个空间。
当空间形成了，万物就会出现，自然时间也随之而出现，时间出现，规律就流行，万物有了变化，生命才能够出现。如果要形容空间和时间，那么举个例子。你们都看过电视剧，有一些电视剧会出现一种场景，就是神仙让时间停止，然后天地万物都停止了，所有动态都停止，万物处于静止的状态，这样的状态，没有了时间，也就没有了生命，但是空间还是存在的，这种空间，就是九宫所扮演的角色。
所以说先天八卦图孕育出后天八卦图，而先天八卦数则孕育出后天九宫数和洛书图。先天数和图混而为一，后天落入到阴阳的境界，自然数和图也就分开了，图即是后天八卦图，数即是后天九宫数。
因此，这个的格解，也就直接把三个问题都给寻求到了答案。先天八卦主规律，后天八卦主时间，九宫洛书主空间，形成了规律，时间，空间三大宇宙基础。这是我们古代圣人所了不起的地方，也是易经为什么是人类文明的智慧，是宇宙文化的记载。这是常人看九宫数的看法。
实际上，真实的看法应该是站立在中宫。然后看前后左右，斜角每两个对峙所组成的数叠加起来都是十，所组成的恰好就是数学单数最大的一个数，也就是说空间的对峙基数就是十，脱离不了这个十。一切的变化无论怎么变，阴阳对峙空间都是在十这个总数上进行变化，或者是19、28、37、49等。
如果按照常人的看法，看三个宫位加起来是十五，那么我们永远无法从中获得智慧。
所以说简简单单的一张洛书图，却蕴藏着宇宙空间的变化在里面，而当八卦九宫结合到一起，就是时间+空间形成我们所存在的这个时空环境了，可是既然这样，为什么要加中宫呢？很多人想不明白，千古也没几个人能想的明白。
1、洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源，在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
“洛书”之意，其实就是“脉络图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。
据历史考察，有三种。
其一，伏羲说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。
其二，黄帝、仓颉说。《史记音义》云：“黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。”
《水经注·洛水条》引《地记》说：“洛水东入于中提山间，东流汇于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书。”
南朝梁文学家沈约《宋书》说：“黄帝坐于玄沪、洛水之上，有凤凰衔图置帝前。”
罗苹注《河图玉版》云：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄沪洛 之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。”
其三，大禹说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》）。刘歆认为《洪范》即洛书。”
《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”
对于历史考察给出的这些定义，我们只需要了解即可，出处并不重要，重要的是把握九宫洛书的价值，从中参悟到智慧，所以，格解九宫洛书是我们的主题。【图一】
2、先天八卦主规律，后天八卦主时间。那么九宫又主什么呢？为什么八卦和九宫能够合并到一起？这些疑问，都得要我们对洛书九宫进行格解才可以，而且先天八卦有数，后天八卦没数，以九宫数为数。
这一点，也需要我们去探求其中蕴藏的智慧，寻找到答案才可以，否则带着疑问去学易经，真的会像南怀瑾所言，日不得其坐，夜不得安眠，思思入虑，耗我心神。
看下面的洛书九宫（图）：【图二】
从这里面你们是否能有所觉悟，从洛书九宫数中看得出一些端倪来呢？想要破解洛书九宫数，有一个至关要点，也是进入九宫易学的门路。
洛书九宫数又称之为后天数，与先天八卦数形成先后天，所以有关后天这两个字，我们是否能够借取上一个话题格解后天八卦图的思维呢？
三点需要我们去格解，第一个是九宫数为什么是这么布局的？
如同先天八卦数为什么是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的排列循序。先天数我们格解了，现在就要轮到后天数的格解了，一旦格解出来了，我们就知道很多预测或者易数的运用上，我们到底是用先天数还是后天数；
第二个是洛书九宫图在宇宙的境界中扮演着怎样的角色地位；
第三个，为什么八卦九宫能够相连接到一块，为什么八卦图能够进入到九宫格里面。只要我们把这三点进行格解了，很多疑问就迎刃而解了。
我说了，洛书九宫数称之为后天数，自然就离不开先天的生化。所谓的后天，即是落入到物质的境界，有极的境界当中，核心点在于阴质上。我们现在来看一下这个九宫数，九宫数的顺序是坎1，坤2，震3，巽4，中宫5，乾6，兑7，艮8，离9，若我们根据先后天先生的思维，我们用先天八卦的宫位去将后天九宫数进行一次排序，是否能从里面找出答案？
坤巽离兑（中宫）艮坎震乾，这样的排序，就很浅显的知道，后天九宫数是坤卦老母，巽卦长女，离卦中女，兑卦少女，接着中宫间断，后面就是艮卦少男，坎卦中男，震卦长男，乾卦老父，这样的排序规律性很强，不错，用先天八卦的宫位去排出后天的九宫数，得出很强的规律性。
而这样的规律性，实际上就是阴阳对峙，也就是我经常讲的境界的承负。【图三】
3、以坤卦承载乾卦，巽卦承载震卦，坎卦承载离卦，艮卦承载兑卦，形成天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，从而开天辟地造就天地孕育万物，所以说这后天九宫数实际上就是先天八卦数的直接表达。这样的格解，能让我们很清晰的知道先后天数相生之间的关系。
从这里我们得出后天九宫数，也就是洛书存在的意义，它是在维持着先天所形成万物的规律。先天所造就的这个宇宙，这个天地的规律是什么呢？实际上就是空间。先天是没有空间的，当先天生化出后天的时候，上下相间，左右相间，前后相间，就会形成了一个空间。
当空间形成了，万物就会出现，自然时间也随之而出现，时间出现，规律就流行，万物有了变化，生命才能够出现。如果要形容空间和时间，那么举个例子。你们都看过电视剧，有一些电视剧会出现一种场景，就是神仙让时间停止，然后天地万物都停止了，所有动态都停止，万物处于静止的状态，这样的状态，没有了时间，也就没有了生命，但是空间还是存在的，这种空间，就是九宫所扮演的角色。
所以说先天八卦图孕育出后天八卦图，而先天八卦数则孕育出后天九宫数和洛书图。先天数和图混而为一，后天落入到阴阳的境界，自然数和图也就分开了，图即是后天八卦图，数即是后天九宫数。
因此，这个的格解，也就直接把三个问题都给寻求到了答案。先天八卦主规律，后天八卦主时间，九宫洛书主空间，形成了规律，时间，空间三大宇宙基础。这是我们古代圣人所了不起的地方，也是易经为什么是人类文明的智慧，是宇宙文化的记载。这是常人看九宫数的看法。
实际上，真实的看法应该是站立在中宫。然后看前后左右，斜角每两个对峙所组成的数叠加起来都是十，所组成的恰好就是数学单数最大的一个数，也就是说空间的对峙基数就是十，脱离不了这个十。一切的变化无论怎么变，阴阳对峙空间都是在十这个总数上进行变化，或者是19、28、37、49等。
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【麦玲玲2023年下半年十二生肖运程】
十二生肖不同月份出生有什么不同的性格之生肖虎
麦玲玲老师2023年下半年十二生肖运势戳评论区领取
属虎人生于正月，新春之时：万象更新，龙腾虎跃，声威震天。家运昌隆，富贵吉祥，子孝孙贤。
属虎人生于二月，惊蛰之时：正当出力之时、用武之期。谋略过人，做事势如破竹。有掀天揭地之才，能统帅众人建大业、奏奇功。
属虎人生于三月，清明之时：风云际会之时，必承雨露之恩。有冲天之势，立大功劳，青云有路，受人敬仰。门庭新气象，堂宇旧规模。
属虎人生于四月，立夏之时：门庭热闹，家道兴隆，骨肉相亲。丹花五枝芳，紫荆三木茂。子孙贤明富贵，一生无烦恼。
属虎人生于五月，芒种之时：为人敦厚有雅量，有风度尊严。文武兼能，胆略过人。进退自如，凡所谋求，皆能成就。白手成家，富贵成功，受人尊崇。
属虎人生于六月，小暑之时：饮水无源，处处艰难。气冲斗牛之间，而无处诉说。气力有余，财力不足，所谋难以遂意。
属虎人生于七月，立秋之时：禀性刚强，坚韧不拔，赴汤蹈火，在所不辞。能克服万难，凡事必定成就。
属虎人生于八月，白露之时：正是荣耀时节。先知先觉，文章盖世。一手撑住天下，为众人所钦敬。万事如意，名扬四海。
属虎人生于九月，寒露之时：满腹经纶，生不逢时，谋求难以遂意。只想平安守份，不想大展宏图。或做绝欲离尘之人。
属虎人生于十月，立冬之时：才能不凡，生不逢时。禄马他乡，劳碌奔波，求谋多违己愿。独力难支，依人立业。
属虎人生于十一月，大雪之时：一生命运乖张，多招意外灾祸，致有杀伤、疾病、刑罚之苦。诸事艰难，忧愁不绝。凡事小心。
属虎人生于十二月，小寒之时：衣食不周，凶多吉少，满腹忧闷。暗箭难避，须防意外之祸。宜于安分守己，谨慎方可致祥。或许走上苦修之路。#麦玲玲##十二生肖#
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属虎人生于三月，清明之时：风云际会之时，必承雨露之恩。有冲天之势，立大功劳，青云有路，受人敬仰。门庭新气象，堂宇旧规模。
属虎人生于四月，立夏之时：门庭热闹，家道兴隆，骨肉相亲。丹花五枝芳，紫荆三木茂。子孙贤明富贵，一生无烦恼。
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属虎人生于六月，小暑之时：饮水无源，处处艰难。气冲斗牛之间，而无处诉说。气力有余，财力不足，所谋难以遂意。
属虎人生于七月，立秋之时：禀性刚强，坚韧不拔，赴汤蹈火，在所不辞。能克服万难，凡事必定成就。
属虎人生于八月，白露之时：正是荣耀时节。先知先觉，文章盖世。一手撑住天下，为众人所钦敬。万事如意，名扬四海。
属虎人生于九月，寒露之时：满腹经纶，生不逢时，谋求难以遂意。只想平安守份，不想大展宏图。或做绝欲离尘之人。
属虎人生于十月，立冬之时：才能不凡，生不逢时。禄马他乡，劳碌奔波，求谋多违己愿。独力难支，依人立业。
属虎人生于十一月，大雪之时：一生命运乖张，多招意外灾祸，致有杀伤、疾病、刑罚之苦。诸事艰难，忧愁不绝。凡事小心。
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八字看手相看面相，算姻缘测婚姻
三 诸爻持世诀
世爻旺相最为强，作事亨通大吉昌。谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量。旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。
父母持世主身劳，求嗣妾众也难招。官动财旺宜赴试，求财谋利莫心焦。占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。
子孙持世事无忧，求名切忌坐当头。避乱许安失可得，官讼从今了便休。有生无克诸般吉，有克无生反见愁。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，功名最喜世当权。入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。
财爻持世益财荣，兄若交重不可逢。更遇子孙明暗动，利身克父丧文风。求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。
兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来。朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财。#算命算卦占卜婚姻事业感情##失恋分手复合##八字算命婚姻感情合婚##事业财运婚姻健康学业#
三 诸爻持世诀
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子孙持世事无忧，求名切忌坐当头。避乱许安失可得，官讼从今了便休。有生无克诸般吉，有克无生反见愁。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，功名最喜世当权。入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。
财爻持世益财荣，兄若交重不可逢。更遇子孙明暗动，利身克父丧文风。求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。
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