失去理想确实比实现不了理想痛苦,风景幻灭确实比进入不了风景痛苦。整整三年所期待的机会,走近一看也就是这个样子。本以为全国最顶尖的地方一定会是最自由、最包容的,但也早已经沦为施加符号暴力的科层机构:年长者故步自封食古不化、年轻者固执己见轻佻傲慢,拒斥一切沾上“西方”和不沾“数学”的纯文科理论,解构主义到拒绝为一门新兴学科构建宏理论,整体氛围宛若大晚上飞到别人家里室内的顶灯上哐哐乱撞的大扑棱蛾子。
当前天我走出那间会议室,令我脚软的根本不是面试的压迫感,也不是担心落选的紧张,而是那句如雷贯耳的“布尔迪厄都去世多少年了?”潜台词是“你居然还用他的理论?”哎,是啊!假设以后我真能继续做科研,我也没有自信我死了以后有人会引用我的理论,毕竟我只是个除了拿个绩点第一、拿了些奖、发了些无关痛痒的论文的没什么天赋、还在走保研捷径的的庸才,可能是这位面试官有这个自信,而且自信能在自己的领域超越已逝的布尔迪厄吧!贵校经济学院的荣光将由您来铸成,而我的黯淡也将是您荣光背后一小簇不起眼的阴影!
原来尼采说出“上帝死了”时就是这样的心情,曾经我只觉得他的哀叹莫名其妙,落到我自己头上才知这是什么感觉——是一种如同脊髓被抽干了一样的脱力感。对于我这种几乎方方面面都极左的人来说,对各种事物“祛魅”乃是人生最幸福的组成部分,而这一次我却第一次尝到“祛魅”的痛苦,这是完全无法言说的。
如果时间可以倒退,我宁可我从来没有去过那里,从来没有成为被选中去考试的几个人之一。再见,我的上一个理想,为了保护我真正的理想不被扼杀在摇篮里,我必须要和你告别。
当前天我走出那间会议室,令我脚软的根本不是面试的压迫感,也不是担心落选的紧张,而是那句如雷贯耳的“布尔迪厄都去世多少年了?”潜台词是“你居然还用他的理论?”哎,是啊!假设以后我真能继续做科研,我也没有自信我死了以后有人会引用我的理论,毕竟我只是个除了拿个绩点第一、拿了些奖、发了些无关痛痒的论文的没什么天赋、还在走保研捷径的的庸才,可能是这位面试官有这个自信,而且自信能在自己的领域超越已逝的布尔迪厄吧!贵校经济学院的荣光将由您来铸成,而我的黯淡也将是您荣光背后一小簇不起眼的阴影!
原来尼采说出“上帝死了”时就是这样的心情,曾经我只觉得他的哀叹莫名其妙,落到我自己头上才知这是什么感觉——是一种如同脊髓被抽干了一样的脱力感。对于我这种几乎方方面面都极左的人来说,对各种事物“祛魅”乃是人生最幸福的组成部分,而这一次我却第一次尝到“祛魅”的痛苦,这是完全无法言说的。
如果时间可以倒退,我宁可我从来没有去过那里,从来没有成为被选中去考试的几个人之一。再见,我的上一个理想,为了保护我真正的理想不被扼杀在摇篮里,我必须要和你告别。
在思想体系中,我们探索的是一个维度超越了辞说和识别,以及被统治下的二元对立。它是一场对混沌世界中微小差异的深入描摹,以及在千变万化的力量构成中的前所未有的微妙交织。这种混沌的秩序呈现出一种复杂的晦涩性,它超越了简单的黑白对立,映射着一种非线性、非确定的现实。在这样的抽象空间里,身体与思维的关系变得异常模糊,我们面对着一种绕远小路、盘旋缠绕的复杂性,需要回溯并且在迷雾中找到一条独特的路径。这种复杂性在当代社会中具有压倒性重要性,因为它激发了我们对于固有的规范和二元对立的质疑,并鼓励我们以全新的、不受限的方式思考和探索。在这种复杂晦涩的迷宫中,我们才能够真正意识到力量与身份之间的相互耦合,以及我们对现实的感知和理解是如何被解构和重构的。
#哲学##meme##读书#
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我追星以来,记不得多少次因为和星星们共感的这部分里的苦痛、不甘、遗憾,这些那些碎掉的东西流过眼泪,我老觉得我是一个不断在心碎里解构爱,组装爱的人,是好难去简单享受情绪的人。但今晚真的第一次如此真实的为纯粹的幸福而流眼泪,是非常温和,没有杂质的那种幸福。不是苦尽甘来,也不是得尝所愿,只是和你们一起封印在这个夜晚里,好像一起哭完这一场就可以真的幸福了。我会永远记得这个夜晚的,我真的拥有到了命运般的爱,谢谢你们。ありがとう
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