士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。
守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
博学笃志,切问近思,此八字,是收放心的工夫。
神闲气静,智深勇沉,此八字,是干大事的本领。
薄族者,必无好儿孙。薄师者,必无佳子弟。吾所见亦多矣。
恃力者,忽逢真敌手。恃势者,忽逢大对头。人所料不及也。
饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为?
饥寒人所不甘,然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事。
宾入幕中,皆沥胆披肝之士。客登座上,无焦头烂额之人。
不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。
不能缩头者,且休缩头。可以放手者,便须放手。
不镜于水而镜于人,则吉凶可鉴也。
不蹶于山而蹶于垤,则细微宜防也。
不忮不求,可想见光明境界。勿忘勿助,是形容涵养工夫。
不与人争得失,惟求己有知能。
卜筮以龟筮为重,故必龟从筮从,乃可言吉。若二者,有一不从,或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇,则于龟从筮逆者,仍曰作内吉。于龟筮共违于人者,仍曰用静吉,是知吉凶在人,圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,斯亦安往而不吉哉。
把自己太看高了,便不能长进。把自己太看低了,便不能振兴。
#国学新青年##传统文化##读书##国学知识##围炉夜话#
守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
博学笃志,切问近思,此八字,是收放心的工夫。
神闲气静,智深勇沉,此八字,是干大事的本领。
薄族者,必无好儿孙。薄师者,必无佳子弟。吾所见亦多矣。
恃力者,忽逢真敌手。恃势者,忽逢大对头。人所料不及也。
饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为?
饥寒人所不甘,然必带几分饥寒,则神紧骨坚,乃能任事。
宾入幕中,皆沥胆披肝之士。客登座上,无焦头烂额之人。
不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。
不能缩头者,且休缩头。可以放手者,便须放手。
不镜于水而镜于人,则吉凶可鉴也。
不蹶于山而蹶于垤,则细微宜防也。
不忮不求,可想见光明境界。勿忘勿助,是形容涵养工夫。
不与人争得失,惟求己有知能。
卜筮以龟筮为重,故必龟从筮从,乃可言吉。若二者,有一不从,或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇,则于龟从筮逆者,仍曰作内吉。于龟筮共违于人者,仍曰用静吉,是知吉凶在人,圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,斯亦安往而不吉哉。
把自己太看高了,便不能长进。把自己太看低了,便不能振兴。
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1、看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水; 看山还是山,看水还是水。
2、博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉。
3、责勿太严,教勿太高。毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁; 气节激昂者,当修德性以融偏。
2、博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉。
3、责勿太严,教勿太高。毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁; 气节激昂者,当修德性以融偏。
【歲月静好】
喜欢读书的人,博学笃志,神闲气静;
爱好诗词的人,情感丰富,静观默察。
一个人散步在小溪旁,听溪水潺潺、蛙声阵阵,却觉得格外地宁静;
独自登上高楼,凭栏远眺,
水有柔情,山具豪迈。
遥想范仲淹当年望远赋文,
回忆王勃曾经挥墨泼毫,
如今物是人非,千峰雄伟,
万水奔腾,我辈又如何能够沉心静气。
喧嚣杂乱中而能波澜不惊,
这是一种宁静的心境;
沧海一粟而又不羡江水无穷,
这是一种豁达的情怀。
古人说,源静则流清,本固则丰茂。
静以修身、俭以养德,静如处子、动如脱兔。
时光静好,与君语;细水流年,与君同。
静可以行端影直,静可以深思熟虑。
三国时诸葛亮也说,
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 https://t.cn/RCAabA9
喜欢读书的人,博学笃志,神闲气静;
爱好诗词的人,情感丰富,静观默察。
一个人散步在小溪旁,听溪水潺潺、蛙声阵阵,却觉得格外地宁静;
独自登上高楼,凭栏远眺,
水有柔情,山具豪迈。
遥想范仲淹当年望远赋文,
回忆王勃曾经挥墨泼毫,
如今物是人非,千峰雄伟,
万水奔腾,我辈又如何能够沉心静气。
喧嚣杂乱中而能波澜不惊,
这是一种宁静的心境;
沧海一粟而又不羡江水无穷,
这是一种豁达的情怀。
古人说,源静则流清,本固则丰茂。
静以修身、俭以养德,静如处子、动如脱兔。
时光静好,与君语;细水流年,与君同。
静可以行端影直,静可以深思熟虑。
三国时诸葛亮也说,
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 https://t.cn/RCAabA9
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