地藏王菩萨，誓愿宏深。虽然很久以前，已经证穷法性，而不住常寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。普愿大众同入地藏菩萨功德愿海，常随佛学，开显心地宝藏，发菩提心，报累劫亲恩！祈愿社会和谐，国泰民安，风调雨顺，天下太平！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

地藏王菩萨，誓愿宏深。虽然很久以前，已经证穷法性，而不住常寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。普愿大众同入地藏菩萨功德愿海，常随佛学，开显心地宝藏，发菩提心，报累劫亲恩！祈愿社会和谐，国泰民安，风调雨顺，天下太平！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

《金刚经》无有法发阿耨多罗三藐三菩提心，亦无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
若有法所得到的尽是有为法。有为法如梦幻泡影皆生灭。因思议疑惑佛智故，因有相有著故。所以我们只要一思议佛智，就各有所得，就有高下分别取舍之己见！
佛智不可思议，无法可得！无著即无法无所得，无法无得即佛智自彰显！有法可得实为疑惑佛智，想方设法地逃逝佛念！
所以《大般若经》言：“若知无著即知无法，若知无法即是佛智，佛智即是不思议智，当知佛智无法可知，名不知法。”

所以读《金刚经》此偈，法喜充满！正因为无有法可得，我们只有放下骄慢及一切我见，佛说什么就是什么，老实回心念佛、回头即岸！
这恰好是不住世乐及二乘乐的大菩提之无著心！故《摩诃般若钞经》佛言：「无所得，是故得。」
不思议故无所得，故唯得念佛成佛！