小王心事
2023年，这个对我来说意义不凡的一年。
曾经在我20岁的时候，也就是2020年我无比开心，我找到我一生伴侣，此生不用颠沛流离。2021年我高兴我生下一个可爱的孩子，虽然过程十分凶险经历大出血，好在最后都母子平安，此生有孩子承欢膝下。
2022年我庆幸我没急于出去工作，在家里从未有一天离开我儿子，我见过凌晨三点的月亮，也见过清晨5点的朝阳，此生在孩子童年我没有任何愧疚和遗憾。
但在2023年，我从未在以前任何岁月里，找到这样完整的自己，我为自己感到骄傲，我不在把别人的给予当作我的全部，自己拥有的才最踏实，我可以自己买得起我想穿的衣服，可以满足我自己的爱好，可以给我孩子他想要的东西，我知道很多东西远远不够，只是我感慨终于出发在这条属于我自己的路上，凡是过往皆为序章 所有将来皆为可盼，希望自己继续加油[月亮] https://t.cn/R2Wx3py
2023年，这个对我来说意义不凡的一年。
曾经在我20岁的时候，也就是2020年我无比开心，我找到我一生伴侣，此生不用颠沛流离。2021年我高兴我生下一个可爱的孩子，虽然过程十分凶险经历大出血，好在最后都母子平安，此生有孩子承欢膝下。
2022年我庆幸我没急于出去工作，在家里从未有一天离开我儿子，我见过凌晨三点的月亮，也见过清晨5点的朝阳，此生在孩子童年我没有任何愧疚和遗憾。
但在2023年，我从未在以前任何岁月里，找到这样完整的自己，我为自己感到骄傲，我不在把别人的给予当作我的全部，自己拥有的才最踏实，我可以自己买得起我想穿的衣服，可以满足我自己的爱好，可以给我孩子他想要的东西，我知道很多东西远远不够，只是我感慨终于出发在这条属于我自己的路上，凡是过往皆为序章 所有将来皆为可盼，希望自己继续加油[月亮] https://t.cn/R2Wx3py
我发现这段时间自己向前“走”的节奏有点太快了，总是把“提升自己”当作目的，可最终目的却是为了谁呢。自身频频徘徊在现实与理想之间，时常憧憬于对未来美好生活的构建中，却始终觉得之前这段时光才是最美好最幸福的，才是自己真正想要追求的想要拥有的，可是到底用什么方式才能够追逐得上“过往时光”呢。
膝盖还没痊愈，剩下公里数以后一定补上，加油小徐同学。
膝盖还没痊愈，剩下公里数以后一定补上，加油小徐同学。
2019/08/24
吴韵宇老师是晏晏国中的充实教育老师，更是晏晏生命中的贵人。今天是老师的生日，也回顾过往受教点滴，藉文字表达对老师的感谢
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与师对话
暑假再读《史记》，并不觉得久远，想起四年前为何买它、读它___有一本又一本穿透书页的与师对话，如《史记》一样在脑海中装订成册、温厚有力，随时可以展阅。
师曰：「呼喊你的无声之言，善尽自己的本分，善待自己的安排……」。老师的有声无声之言，从来处即是光，徬徨时可以引路，挫折时激昂斗志。 四年前，老师曾带领我读唐传奇、《史记》、《聂隐娘》电影文学等刺客系列，我写下《刺客列传读后感》，如今看来更是印证。
今天是老师的生日，仅以过去所留下的短短感触，再次感谢师恩。
↓↓↓↓↓以下为当时原文↓↓↓↓↓
士为知己者死
____读 <史记> 刺客列传 有感
没有读刺客列传以前，我只知荆轲一人：他英勇、壮烈且无畏，「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」画面豪情凄美。 我以为他的不成功是命数，成仁是无奈，名留千古是意外。读完五刺客的传记 ，游走了几回是非曲直、需得寻味的刺客故事，揭开「其义成或不成」的蒙面：太史公所言「其义较然，不欺其志 」，是小义或大志， 倒是后人囫囵了原意，其精华只在「士为知己者死 女为悦己者容 」一句罢了。
曹沫的知己是鲁庄公，三败仍「以之为将」；专诸以公子光为知己，因其言 「光之身，子之身也」；豫让感念智伯「以国士遇我 ，我故国士报之」，且要让天下怀有二心侍奉君主之人臣感到羞愧 聂政虽拒严仲子百金，「 然是者徒深知政也 」(聂政经此事明白仲子特别了解他)；荆轲的知己是田光和高渐离，田光以命荐荆轲于太子丹 即使丹急功近利 他也自觉「驽下，恐不足任使」 (才能低劣，恐怕不能胜任)，仍许诺了太子丹的「顿首」拜请 高渐离是荆轲的知音 明知已送轲赴义，自己还前仆后继，坚持完成好友的大义。且不论这五刺客(应该加上高渐离算六位吧)计谋、准备、能力之高下，成功或失败的结局如何，其心意之坚、言行凛然 「不欺其志」只是为报知遇之恩尔。
长流的时间之河载运着过往，时而湍急、时而平缓，太史公的知音不在当时，在后世信其史的读者。「士为知己者死，女为悦己者容 」，这句话是豫让或太史公之言倒不重要了。现代的人们实践后者是理所当然，前者之「死」字倒嫌言重了。 古人以生命的付出代表对知己的最高承诺，现时我们强调珍惜生命，会意且会心的知己、却不因生命灿烂与否而出现，也不因朋友数量的多寡而消长。
我常以自己生命能否沟通为转折点，前后做比较：以前没有人懂就自我放弃，认为至少自己吃饱穿暖，未成了寒夜瑟缩垃圾桶旁的乞儿就要庆幸了，却总是想哭想生气想对周遭的人发泄；七八岁以后，可以与家人作生活沟通了，甚至留存了一些文字的纪录，也还得不时的跟他人解释 ___ 解释自己为何行为、举止、声音都跟别人不一样，解释我仍是你们其中的一员、需要关心与友谊，解释不一样不叫作奇怪，只是「人以群分」中较少的一群。不过，在这种人生的经历里，碰到一位不需解释就理解，且把我当作沙堆里的珍珠；不是奇怪而是珍贵；主动为我筹谋、陪我挑战的人就是知己。我对知己亦即时感受，不复求得失的平衡，只觉得自己变身入海的潜龙、归山的猛虎，充满了斗志！
知己没有无处不在、没有永远守候，但不惧千山万水、时空阻隔，仍心意契合、相挺相舍。我这样解读「刺客列传」，不知会不会有失偏颇了呢?
吴韵宇老师是晏晏国中的充实教育老师，更是晏晏生命中的贵人。今天是老师的生日，也回顾过往受教点滴，藉文字表达对老师的感谢
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与师对话
暑假再读《史记》，并不觉得久远，想起四年前为何买它、读它___有一本又一本穿透书页的与师对话，如《史记》一样在脑海中装订成册、温厚有力，随时可以展阅。
师曰：「呼喊你的无声之言，善尽自己的本分，善待自己的安排……」。老师的有声无声之言，从来处即是光，徬徨时可以引路，挫折时激昂斗志。 四年前，老师曾带领我读唐传奇、《史记》、《聂隐娘》电影文学等刺客系列，我写下《刺客列传读后感》，如今看来更是印证。
今天是老师的生日，仅以过去所留下的短短感触，再次感谢师恩。
↓↓↓↓↓以下为当时原文↓↓↓↓↓
士为知己者死
____读 <史记> 刺客列传 有感
没有读刺客列传以前，我只知荆轲一人：他英勇、壮烈且无畏，「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」画面豪情凄美。 我以为他的不成功是命数，成仁是无奈，名留千古是意外。读完五刺客的传记 ，游走了几回是非曲直、需得寻味的刺客故事，揭开「其义成或不成」的蒙面：太史公所言「其义较然，不欺其志 」，是小义或大志， 倒是后人囫囵了原意，其精华只在「士为知己者死 女为悦己者容 」一句罢了。
曹沫的知己是鲁庄公，三败仍「以之为将」；专诸以公子光为知己，因其言 「光之身，子之身也」；豫让感念智伯「以国士遇我 ，我故国士报之」，且要让天下怀有二心侍奉君主之人臣感到羞愧 聂政虽拒严仲子百金，「 然是者徒深知政也 」(聂政经此事明白仲子特别了解他)；荆轲的知己是田光和高渐离，田光以命荐荆轲于太子丹 即使丹急功近利 他也自觉「驽下，恐不足任使」 (才能低劣，恐怕不能胜任)，仍许诺了太子丹的「顿首」拜请 高渐离是荆轲的知音 明知已送轲赴义，自己还前仆后继，坚持完成好友的大义。且不论这五刺客(应该加上高渐离算六位吧)计谋、准备、能力之高下，成功或失败的结局如何，其心意之坚、言行凛然 「不欺其志」只是为报知遇之恩尔。
长流的时间之河载运着过往，时而湍急、时而平缓，太史公的知音不在当时，在后世信其史的读者。「士为知己者死，女为悦己者容 」，这句话是豫让或太史公之言倒不重要了。现代的人们实践后者是理所当然，前者之「死」字倒嫌言重了。 古人以生命的付出代表对知己的最高承诺，现时我们强调珍惜生命，会意且会心的知己、却不因生命灿烂与否而出现，也不因朋友数量的多寡而消长。
我常以自己生命能否沟通为转折点，前后做比较：以前没有人懂就自我放弃，认为至少自己吃饱穿暖，未成了寒夜瑟缩垃圾桶旁的乞儿就要庆幸了，却总是想哭想生气想对周遭的人发泄；七八岁以后，可以与家人作生活沟通了，甚至留存了一些文字的纪录，也还得不时的跟他人解释 ___ 解释自己为何行为、举止、声音都跟别人不一样，解释我仍是你们其中的一员、需要关心与友谊，解释不一样不叫作奇怪，只是「人以群分」中较少的一群。不过，在这种人生的经历里，碰到一位不需解释就理解，且把我当作沙堆里的珍珠；不是奇怪而是珍贵；主动为我筹谋、陪我挑战的人就是知己。我对知己亦即时感受，不复求得失的平衡，只觉得自己变身入海的潜龙、归山的猛虎，充满了斗志！
知己没有无处不在、没有永远守候，但不惧千山万水、时空阻隔，仍心意契合、相挺相舍。我这样解读「刺客列传」，不知会不会有失偏颇了呢?
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