《两个人的小森林》追剧打卡
虞书欣×张彬彬 | 虞美人×庄羽

《两个人的小森林》是由蔡聪执导，虞书欣、张彬彬 、厉嘉琪、丁冠森、吴迪飞、安戈主演的都市爱情剧。该剧于2022年9月15日在优酷视频播出。

该剧讲述的是纯靠化妆技术维持精致外表的时尚博主虞美人，想要凭借美貌报复式地追求曾经拒绝她的天才植物学教授庄羽，从校园追到田园，却在施展猎爱百计的过程中沦陷了，上演了一场甜蜜爆笑的爱情故事。

剧情简介：致力于黄花蒿培育研究的植物学教授庄羽一心科研，对世俗名利和社交都漠不关心，这也无意中伤害了在多年前就对他有好感的乡村女孩虞美人。多年后，虞美人以优异的成绩获得鸟类学博士学位，因为不愿背负科研压力转行成为了时尚博主，意外与庄羽再度结下梁子。庄羽前往清水村进行野外调研，恰好住进了虞美人家的民宿。在虞美人的帮助下，庄羽的科研工作顺利进展，同时也在虞美人身上感受到了植物给予不了的爱与温情。虞美人也为庄羽对学术的执着所感染和鼓舞，决心肩负起责任，利用所学反哺家乡。他们一个不断进取攻克难关，一个积极倡导保护环境，两个年轻人尽管有着不同的起点，却因怀揣着建设祖国、建设家乡相同理想，以爱携手同行。

风吹过森林，鸟儿飞向蓝天，我向你靠近，都是小森林里最浪漫且温暖的事情。

去见你的路上，阳光温暖、云朵可爱，就连空气中的风都是甜蜜的~

与你在一起的每一天，都是我生活里最美好的时光~

美好相遇的开始，是独属于我们的故事～

你是我藏在小森林里的欢喜。

我愿走进你的世界，和你一起感受秋天的浪漫~

能有勇气把喜欢说出口，是一件多么不容易的事，和你在一起共同成长，才是爱情最好的模样。

在你追逐梦想的未来里，我一定也在~

人生总会有些惊喜的相遇，比如我跟你~

希望这个世界可以小一点，这样一转身我就能见到你啦~

你知道吗？其实每天忍不住给你发消息，都是在暗示我想你了。

沙丘会随风改变形状，但沙漠永远存在，我们的爱情也是如此。

在这个世界上，我们都是独一无二的自己，而你永远是我的最爱。

两个人的世界充满期待，只要你想我了，我会寻着光向你走来。

你只需要朝我走一步，剩下的99步往后都由我来走。

“假如每次想你，我都会得到一朵鲜花，
那么我将永远在花丛中徜徉。”

这个秋天，是心动的颜色，小森林会保存每一刻美好～

世界上有那么多人，而我们的相遇就是命中注定吧！

地球是圆的，不管你走到哪里我们都会在某个地方相遇。

秋日风和日丽，而你在我心尖，泛起涟漪。
我们一起在神树下许的愿望，终将都会实现的，所以我们要一直保持心中那份热爱、挚爱，奔向美好未来！

#hero久酷[超话]#
【久酷登场四周年】
久酷，不知道从何时开始喜欢上的你的可能是世冠开始慢慢喜欢上你的，然后慢慢的看到你辅助在闪闪发光，2019年9月15号是你刚登场的时候那个时候你的很青涩，但是你稳健的操作手法让我很是吃惊，一张青涩的脸打起比赛来很严肃，从你的五杀成吉思汗，站位绝佳的伽罗，还有公孙离你玩的射手都不错，2022年打EDG的时候第一把虞姬玩的真的出神入化，再到2022年之后一把狄仁杰你看着那张图片，来到2022年的世冠我以为你还在射手位，只到我看见官博说你已经转了游走位了。有一次我梦见你，我问你打职业累吗？你说不累，你觉得打职业是你最开心的事情，这半年来我看见你的辅助玩的越来越好，就连我打游戏时候都会想着如果酷酷在辅助的站位开团是不是就不一样了，让看到您苏烈在局内逆风的时候你靠着绕后打了一波完美团战，关于你的荣耀太多太多了，不管是射手位还是游走位，四年里时间里我看过21年你们夺冠，春光无限的时候，那个时候的你们就如今天你直播说的你记得你们一步一步如何走来的，在追逐梦想的路上，都是一路坎坷曲折的，我也希望久酷你在以后的电竞比赛中做一个闪闪发光的人，我虽然到等不到转着碗的阿离，但是我可以看到其他游戏英雄里手拿着烤肠，我也希望酷酷在打职业的时候也要好好照顾好自己身体，烤肠和开封菜很好吃，但是也要注意自己身体勤加锻炼身体哦，想写的很多很多，发现自己写不完。酷酷有的时候不要给自己太大的压力，正如夜色难免黑凉前行必有曙光，你一定会追逐到自己曙光更希望你会在你的电竞生涯中取得自己曙光，最后酷酷上场四周快乐，我相信久酷会酷的越来越久

牛与禅宗
就禅宗而言，同样离不开牛，离了牛的公案，就没有以后的禅宗了，也可以说如果没有牛的公案，就没有马祖道一禅师，更没有所谓“一花五叶”禅风的阐扬了。这在《指月录》里，怀让禅师岂不是用“打车？打牛？”的启机作略，纠正了马祖道一对修行形式的执着，而臻于圆熟成功的吗？

后来，马祖接引的石巩慧藏禅师，即是以“牧牛”的借喻而修行的。

有一天，马祖在庵前散步，看见有个打猎的人在追逐一只鹿，马祖挡住他问：“你是干什么的？”“打猎的。”“用什么打？”“弓箭。”“一箭射几只？”“射一只。”马祖说：“你不善射！”猎者问：“你会射吗？“会。”“一箭射几个？”“我一箭射它一群！”猎者说：“彼此都是生命，为何射它一群？太残忍了吧！”马祖说：“既然如此，你为什么不射自己？”猎者说：“若叫我射自己，简直没有下手的地方。”马祖说：“这家伙无量劫来的无明罪垢，当下瓦解冰销了！”于是猎者抛弃了弓箭，顶礼马祖为师而出家了。这个猎者便是后来的石巩慧藏禅师。

有一天，慧藏在厨房里做事。马祖进来问：“你在干什么？”“牧牛。”“怎么牧？”“一回入草去，蓦鼻拽将来！”马祖赞许慧藏说：“你真会牧牛！”

慧藏牧牛为何“一回入草去，蓦鼻拽将来”？牧牛即是让牛吃草，为何不让牛吃草呢？因为牛工作的时候不能让它吃草。这里的“草”象征见取。一般修行修不好，就坏在心外有法而生“见取”，“见取”即是对外认同，修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了；装到没有空间时，真我就窒息了。禅宗讲的“忌嘴”，意即心外一切不受；修行如果不离“见取”，便会“贪看天边月，失落手中珠”。牧牛就是保持心态的调和、安祥，如果看到什么就起心分别，不离“见取”，安祥便会降低，乃至无有安祥。

在马祖会下的大善知识中，有位南泉普愿禅师，也是以“牧牛”而修行圆满的一位。

有一天，他上堂说法道：“王老师（南泉）从小就养了一条水牯牛，想到河的东边去放牧，恐怕会侵犯国王的水草，往河的西边去放牧吧！也恐怕冒犯了国王的水草，不如随分纳些些（随便放一放），总不见得有什么错误吧！”

牧牛，东边牧、西边牧，为什么都会侵犯国王的水草呢？这即是说：修行人一起边见，就背离中道。所谓“边见”，即指法与非法、人与我、是与非、真与假……那些二元的、相对的谬见。佛法是不二法门，所有边见，一概不取，当下只是“了了见，无一物，亦无人，亦无佛”的绝对心态。所谓“随分纳些些”，即随缘不变，敦伦尽分；也就是素位而行，本分做人。

在百丈怀海禅师会下，因“牧牛”而得法的有位大安禅师。

大安禅师初谒礼百丈禅师请益说：“我想认识佛，要如何才能做到？”百丈说：“这太像骑牛找牛了！”“找到牛以后，又怎样呢？”“如人骑牛回到了家。”“如何保任呢？”百丈禅师即以《佛遗教经》上所说示之：“譬如牧牛，执杖视之，不令犯人苗稼。”不犯人苗稼，即是离“见取”，不要向外去求玄觅奥，不停地朝心海里装些废知识。大安从此便领会了修行法要，不再向外驰求。

后来，大安禅师帮助他师兄沩山灵佑一同开山建立道场。他上堂开示：

“我大安在沩山三十年，吃沩山饭，屙沩山屎，不学沩山禅，只看一头水牯牛；它若是不听话，随便落路入草，我就牵紧鼻绳把它给拉回来；它若是侵犯别人苗稼，我就用鞭子打它。这样的训练、调御久了以后，这条牛变得十分乖巧，让人怜爱，而今，已变成一条露地白牛了！”

大安禅师的牧牛，就是在说明他的调心过程。心调和好了，安祥现前了；安祥虽然现前，如果你不知珍惜，不好好守住它，一不小心，它就会溜走。所以要时时盯牢它，如手牵牛绳，在未驯服之前，绝不放松。如此久而久之，牛和人合而为一──安祥和你合而为一，赶都赶不走时，安祥就是你，你就是安祥了。

从经论到禅宗公案，有许多以“牧牛”来借喻调心的法要。我们参照这些事例修正自己的想念行为，秒秒盯牢自己的心态，不起妄想，不生“见取”，不出百日，就能达到《金刚经》所讲“降伏其心”的功夫。

南泉普愿禅师和沩山灵佑禅师都曾说过“老僧百年以后，要到山下去做一头水牯牛”的启机话，请读者参详：此二老究竟意旨为何？

—— 摘自 耕云先生《安祥集》#禅##禅语悟道##修行##禅悟人生#