今早，看到了篇“浅析《林海雪原》三处细节纰漏，作者一定是缺乏东北生活常识”文章，其中提及李勇齐等夹皮沟的老乡们，无论有多大的能耐也无法在牡丹江到夹皮沟之间的铁轨上开着森林小火车撒欢，就更不要说还有一个小分队的战士因为土匪袭击而牺牲的情节，让俺想想聊点东北的事。
俺最早独自去的城市应该是大连。
之后就是整个东北，从乡村到所有城市，其中就有作者提及的“牡丹江”。
去牡丹江那次，已经是展示大广东因为改革开放的“先进发达”，搞“对苏贸易和展览”了，咱们所展示的实力和魄力，连当时也过去的香港贸发局都自叹不如。
俺所以热衷跑东北，其实就是小时候大量阅读中，那些关于东北，甚至老毛子那边的种种作品给俺留下的念想：神秘，难以想象。
其中当然有文学作品的《林海雪原》。
俺个人不太认可包括上面作者在内的，对任何文学作品进行考证的做法，虽然也是门显学。
与什么什么越民族、越地方、越个性的越世界的那些看法不同，俺认为任何作品，越考证式的，越地方性的，越学究味道的，其阅读面与影响力都是越小，越寂寥的。
而且，俺至少通过大量的实地感受，可以得出一个结论：俺阅读过的所有关于老毛子啊，东北啊的任何作品应该都是非常真实的，那里的人，是能做出这些作品上记载过，描写过的任何事。

吴麟征《家诫要言》：厚朋友而薄骨肉，所谓务华绝根，非乎，戒之戒之！

世变日多，只宜杜门读书，学作好人，勤俭作家，保身为上。

儿曹不敢望其进步，若得养祖宗元气，于乡党中立一人品，即终身村学究，我亦无憾。浮华鲜实，不特伤风败俗，亦杀身亡家之本。文字具第二义也。

人情物态，日趋变怪，非礼义法纪所能格化，宜早自为计。

解说：厚待朋友不顾亲人，就是所说的追求浮华而断绝根本，大错！不能这样。

时事每天变化，只适合关门读书，学着做个好人，勤俭治家，保持自己最重要。

你们我不敢指望你们能上进，如果能修养出祖宗的元气，在乡邻中人品出众，即便是终身当一个乡村的学究，我也没有遗憾。为人轻浮不实在，不只是伤风败俗，也是家破人亡的根源。读书作文求取功名还是第二位的。

世态人情，一天天变得奇怪，靠礼义法纪是不能匡正了，要早一点自己谋划好。#传统家训##老璞说家训##张继科方将对侵权用户提起诉讼#

第四弹-伪纪录片更新
一样/gpt+mid+我

《1977云河村巨人头骨传闻》
在1977年的中国乡村，云河村的杨大哥和村民
们在盖房子时挖地基，意外地发现了一块巨大的头骨。这个神秘的发现让村民们都惊呆了，纷纷放下工具围观，议论纷纷。杨大哥眼见这头骨引起了村民们的恐慌和围观，便决定请教村里的老学究张先生。

张先生年近七旬，曾经外出求学，是村里最有文化的人。仔细观察了这个巨大的头骨，然后告诉大家：曾经这片山区传闻在1876年有一个巨人种族，后来不知道什么原因消失了。

于是大家开始寻找巨人的足迹，发现了越来越多的巨人的巨大骨架，证实了这个传国。
当地了保护文化遗产的重要性，就建立起了博物馆来陈列这巨大的头骨。随着时间的推移，村的博物馆吸引了越来越多的游客。二游客多了当地的开发让自然的风貌减少。然而，一些迷信的村民开始觉得展览这样的巨人头骨可招来的晦气，给村子带来厄运。这种观念在村子里悄然传播开来，使得部分村民开始产生恐慌。

一天晚上，一群心怀志忑的村民决定将巨人头骨从博物馆中移走，并将其破坏。在深夜的掩护下，他们偷偷地进入了博物馆，将巨大的头骨破碎成无数块。

物馆里的巨人头骨被破坏，碎片四处散落。
虽然如此，还是有一些人收藏了这些珍贵的头骨碎片。一些艺术家将它们做成了精美的骨雕艺术品，让巨人传说以另一种形式流传下来。而大部分都不知道下落，也许腐败在路边。

尽管如此，巨人传说仍然成为了这个偏近山村的一段神秘历史。布那些收藏家和艺术家们所珍藏的巨人头骨碎片，也成为了他们心中最珍贵的宝物。
你旅游的时候也许会在当地购买到这个曾经的巨人头骨的艺术品。（这句话我加的）