“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”

这点很重要，也很难。躬就是反躬自问，自厚并不是对自己厚道，而是对自己要求严格；对于别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。

相反地，一个社会风气，到了乱的时候，往往是对别人要求重，对自己要求轻；要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。所以孔孟之道，都是教我们反身而诚，责备人家要以宽厚存心，要求自己要以严格检点。

我现在老了，有资格对年轻学生们说，他们骂我们老年人老奸巨猾，我绝对承认，而且认为是恭维的话。老奸不是巨滑，因为年龄越增加，经验越多，讲话就只好保留一点，这也是一种修养的工夫。

如果年龄增加，人情经过多了，把人事看透了，而转来对自己的朋友，非常厚道，宁可你不对，我不挖苦你，不刻薄你，仍诚恳对你，这是道德，这是学问。
——南怀瑾《论语别裁》东方出版社
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移动互联网带给每个人发言的机会，但并没有使我们每一个人能够更加科学，更加耐心地去看待问题，反而让我们变得非常不耐心。
这就让我想起来伏尔泰曾经说过的一句话，他说：“自己独立思考，并让他人同样享有这样做的特权。

一个没有经历过批判性思维训练的大脑，堆砌着大量的信息，或者被情绪掌控，这时候我们很难做出理性的判断。
一生中，骗你最多的人绝对不是别人。我们最应该小心的是自己骗自己，自己骗自己的机会要远大于别人骗我们的机会。

批判性思维就是你通过评估想法与事实，来决定应该相信什么，做些什么的过程。
所以我们进行批判性思维，进行独立思考的第一步，就是首先要学会对各种各样的命题提出你所拥有的新问题。

千万不要小看你的愤怒，你的愤怒对于某些人来讲就是钱，就这么简单，这是一个生意。

孔夫子在《论语》当中讲“巧言令色鲜矣仁”（出自《论语·学而》，指花言巧语、巧言令色的人很少有仁心）的原因。一个人讲东西最好的状态，就是老老实实、冷冷静静。

培养同理心，去建立自己聆听和理解的能力，你的烦恼也会减少，社会的烦恼也会减少，这个世界就会和平。世界的和平来自哪呢？就来自于我们更多人能学会站在不同的立场看问题。把你的脚放在别人的鞋子里边，去感受一下，这时候你就发现矛盾少了很多。

所以保持好奇、善意、专心、投入，这四个东西都是用来倾听的，你能够展开倾听，同时能够礼貌地跟别人分享你的观点和建议，那你才能够成为一个好的辩手，真的去跟别人辩论。
-我会独立思考

#每日一善[超话]##每日一善# ❤️《论语》有言: “不患无位，患所以立。 乘持“计利当计天下利” 的大公品格,练就“泰山压顶不压腰”的担当铁肩, 必能负重任、敢作为、成大业。《论语》有言: “不患无位，患所以立。 乘持“计利当计天下利” 的大公品格,练就“泰山压顶不压腰”的担当铁肩, 必能负重任、敢作为、成大业。