胡定欣丨《破毒强人》E.P.20

福田真是个人才,绑架了好好,搞得所有人天翻地覆。文华前所未有的实诚,开口就是自己的生意已经赚了8000万,可以全部拿出来救好好,看来他在赤柱学好了经济学,但没学好谈判学。
自己的钱爱怎么花都行,但算计章琳的4000万不行。慈悲起来像个菩萨的文华,要求章琳同样慈悲积福,这挑战的并不是章琳的荷包,这挑战的是章琳的三观。章琳并不是只赚不花的守财奴,但在什么情况下花,花多少,除了她自己,没人知道。

文华为救好好的所作所为,让很多人觉得匪夷所思。大概在这个过程里,章琳也才深刻感受到文华一直说当安乐兄妹是家人这句话,是有份量的。在最后闪回的文华在狱中和林可儿对话的片段里,文华像一个未曾生活在人类社会的外星来客,对于人类情感中最珍贵的部分,交付出自己的紧张和关心这件事毫无体验。你一定会问章琳呢,章琳不算吗?章琳当然得到过文华的关心,问题在于当事人是否意识到这是自己在付出关心,还是仅仅觉得只是自我和能力的表达。人如果意识到自己有付出,那种付出感就会召唤回报,即使不强求,也会心中期待。文华既不是你看重我,我就会看重你的人,也不是我对你付出过,我就期待你回报的人。

章琳对文华说代为向安乐抱歉,她帮你不了安乐。说这句话的章琳看上去并没有太明显的歉意。但是作为成年人对事情的理解,她觉得应该说声抱歉,或者其实是在对文华说抱歉。虽然有些事章琳不愿意做,但是保护文华这件事她没有放弃。她担心文华有危险,所以去找丁若宁救援,因为文华,章琳选择了去找情敌帮忙,但仍旧保有一份傲娇。
章琳从头到尾都极其维护文华。有的人世界很大,博爱众生。章琳的世界很小,大部分人的好歹和她无关,她没有太多的同理心去舍己为人,她在意的两个男人几乎填满了她整个世界。但她目睹文华和徐安乐相拥而泣的时候,大概也有所动容。

徐安乐兄妹身世可怜,是被这个社会所遗弃的那一撮弱势人群。但未曾将他们遗弃得够彻底,当徐安乐送外卖被欺负时遇见邓Sir,气呼呼的帮人送钱时遇见文华,骑着小绵羊追尾急停车时遇见林可儿,这三位在各自的人生路径上见惯了各种虚与委蛇,作奸犯科的人,却无一例外的对安乐放下戒备,投送爱心。未必都是安乐的福气,但一定是他与其他人难得出现的交集,又或者是他最终能看清自我,真正成长的引路人。

叶浩天只是扫了一眼文华书店里的一幅画就明白了IC开头的网站指向的是冰山。这有一点像睡醒一觉就突然记起了一件事,或者突然对此前没有头绪的问题有了茅塞顿开之感。叶浩天的记忆被唤醒,可想而知文华曾经多么嘚瑟的和叶浩天分享他对事物的见解。熟悉你的朋友如果有一天成为了你的敌人,就会是最旗鼓相当的对手。

宫位系列之【十二宫:博爱与混沌并存 下】

继续上篇的~~
Ta们对待每个人都有一颗慈悲心,善良仗义,怜悯众生,愿意无偿帮助他人,但是缺点是没有太多的分辨能力,觉得世界很美好,所以十二宫人其实早年是很容易被骗的,再上去的版本就是诸事不顺,十二宫人本身抵御风险的能力就会比较偏弱,会容易去逃避这些事情的发生,在精神上一遍一遍的折磨自己,变成情绪的囚徒,自欺欺人告诉自己这些事情还是可以忍耐的,就默默隐忍。

Ta们会慢慢发觉,生活好像一直在跟自己开玩笑,他们不想入世,只想做个单纯快乐的小朋友,却被这些反反复复的意外,逼迫着跟社会上的人进行竞争,当Ta们经历了万千苦楚,慢慢融入这个社会之后,他们会发现他们的精神世界庞大浩瀚,与常人相比较,更能够通透人性,更能够知道人性的弱点与缺陷,从而能够更理解一个人的痛苦之处,而那个时候的他们也进行了进阶。

高阶的十二宫人,是真正有影响力的,他能够影响一个集体的意识、一个民族的文化、一个国家的走向,类似于开国的毛爷爷,高维度的混沌代表集体潜意识,福报与业障同时存在,所以十二宫人做好事与坏事的应兆会来的比一般人更快
所以,十二宫的朋友,一定不要对自己自怨自哀,国家还是很需要你们的存在,需要你们的发声,相信暴风雪之后,一定会有最美好的黎明在等待你们。

#星盘# #上升星座#

【北京东岳庙】

创建人:张留孙(1248年-1321年),字师汉,信州贵溪(今属江西)人。元代道士,玄教第一代大宗师。东岳庙中现有单独的殿宇供奉这位玄教大宗师,慈眉善目,仙风道骨。我未曾拍摄神像本尊,善信们可以亲临其境瞻仰风采。

他已近70岁时,见元大都(今北京)未有泰山神东岳大帝的庙宇,遂自愿筹资兴建东岳庙。元仁宗执政的延祐六年(1319年),张留孙在齐化门(即今朝阳门)外买好了地,筹建东岳庙,但还没来得及建好庙宇,他便羽化了。其徒弟吴全节接手建造。

庙中有76司殿宇,今天介绍4个,让善信们知道生死轮回善恶之报。

1、水族司
“水族”指的是生活在江河湖海里的动物。道教倡导博爱众生。切勿伤容生灵。否则将受到积罚。

2、湿生司
湿生就是依傍阴湿而出生。如鱼虾依湿气而受形、就是湿生。该司的职能是将那些生前行善少,做恶较多的罪鬼,判为湿生..意在告诫人们,倘不修善、来生只能往还于水中、不见天日。

3、胎生司
胎生就是由母体怀孕而生的哺乳动物。该司的职能是将那些生前行为善恶相等的罪鬼发往畜道,使之成为走兽畜牲。意在告诫人们,倘不修善.来生便会沦入畜类。

4、促寿司
“促寿”是短命的意思。道教认为,作人行事如果有悖道德规苑,就会短命天亡。既使是日常生活中的大小过失,也会影响寿效。小过失削减100天,大过失削300天。#北京东岳庙[超话]#


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