求求看过封神的人,别再问我鸿钧老祖去哪里拜了!
这两天《封神》第一部上映了。
电影还没看,但是对于《封神演义》的原著小说,我们正经搞玄学的,真的可以说是深恶痛绝啊!
《封神演义》作为一部小说,背景宏大,文笔肤浅,想法很妙,表达很差。简言之,就是S级的设定,C级的文笔。因此同为神魔小说的《西游记》位列四大名著,但《封神演义》在文坛就没法获得同样的评价。
但《封神演义》在民间很火,不但是畅销书,而且还有衍生剧,评书、评话之类的同人、二创,更是层出不穷。
为什么会这样呢?
我个人觉得可能有两个关键流量密码让封神演义给抓住了。首先当然是架空历史+神魔背景+通俗化,别看这种写法在现代网文圈多如狗,但在明朝那会儿妥妥的就是开派大佬啊。而且文学界觉得文学性不高,但普通人民群众喜欢啊,各种直白,不费脑子,小白文开山鼻祖。
第二呢,就是设定牛逼+阴谋论。武王伐纣本来对明朝的人来说也是个两三千年前的历史故事,结果你说这里水很深,布局很广,各种神仙都在下一盘大棋,懂的都懂,不懂的我现在让你懂——这玩意儿就是人类的劣根性之一啊,就是原意相信阴谋论啊,这跟现在各种网络谣言一个路数,但人家在明朝的时候就会了。
靠这两个点,《封神演义》成为了恰流量饭的大爆款。
但是,成为了爆款也没什么,可问题在于,这部小说自己编了很多的东西,然后由于它的流行,让越来越多的人们以为这就是事实,特别是关于宗教的部分。
举个栗子。
封神中,阐教十二金仙是主要角色。但十二真人中,只有广成子、赤精子两位是真实在道教神仙系统中存在的古仙人,上古炼气士中的两位大佬,其余都是虚构的。
但虚构就虚构吧,结果有一个“太乙真人”,碰瓷了道教正统大佬【太乙救苦天尊】。然后,到了现代,有很多人都认为太乙救苦天尊就是太乙真人。但事实上并不是,太乙救苦天尊没有一个叫哪吒的弟子,也没有炼化过石矶娘娘。
诸如此类的事情不胜枚举,甚至连三清道尊都没逃掉。
真正的三清道尊是:元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。而现在很多小朋友会认为灵宝天尊就是通天教主,而且他们三个是师兄弟,还有一个师父叫鸿钧道祖。
——鸿钧道祖,是,不!存!在!的!道教上没有这个神仙!没有!三清也不是师兄弟!不是!
三清是大道混元之气所化生,合“道生一,一生二,二生三”之意,即所谓【一气化三清】。所以三清道尊是同为一气所化,是一体三面、三位一体的,不存在师兄弟关系。
由左至右:道德天尊、元始天尊、灵宝天尊
更过分的是,《封神演义》是一本极端崇道抑佛的小说,两位西方教的教主接引道人、准提道人,都是“道人”,行为也很搅屎棍,手下没人,就坑蒙拐骗截教和阐教门人度化去所谓的西方教。
而这两位教主,明眼人一看就知道,一个指阿弥陀佛,一个是准提菩萨。所以就是在内涵佛教是道教所转化的。
而十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,就是指文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。得了,四大菩萨一网打尽,都是由道教仙人转化而成的了。
或许在《封神演义》的创作时期,这是社会上的一股风潮。
历史上佛教和道教的明争暗斗是绵延不绝的,双方都争取做儒家之下的第二个话事人。而明代时期,道教对佛教的反扑是很厉害的,处处都要抢一个正统地位。显然《封神演义》的作者许仲琳(当然,他是不是真正的作者还有争议)也是个道教沙文主义者。
但小说当时你写得痛快了,又迎合了社会上读者的口味,成为了爆款,这也罢了,但几百年下来,这种歪曲了的影响要比想象中的深远得多。
影响严重到什么地步呢?
就说一个:上海城隍庙,正儿八经的道观,正一道的道统源流,在庙内设有“慈航殿”,供奉慈航真人,并且每年农历二月十九(观音菩萨生日)、六月十九(观音菩萨成道日)、九月十九(观音菩萨涅槃日),都会发公众号来庆祝——当然,他们肯定不是说观音菩萨的什么日子,而是说慈航真人的大日子。
这就相当于希腊神庙里竖起了十二黄金圣斗士的塑像,星矢、一辉等五小强各自在旁边都有独立的神殿。
就……很无语。
但这种影响是非常大的,因为像城隍庙这样的做法,等于是有了官方背书,有很多对宗教历史不甚了解的广大民众,就会信以为真。
但事实上,从佛教历史、道教历史上来看,观音菩萨在《封神演义》问世之前,和道教是根本一点关系都没有的。
而到了现代,在网络小说风靡神州大地的今天,封神演义的这种设定恰恰迎合了年轻人的自豪感,大量网络小说基于《封神演义》的设定,进而再有二创、三创,乃至N创,让这个生拉硬扯的神话体系趋于主流。
虽然神话体系本身也是数千年民间流传逐渐形成的,期间也是不断在修改设定、进行增补或删减,但对于已经成熟的正统宗教来说,是一种文化积淀,是源流可考的,甚至可以成为一种学术体系。
但就是由于《封神演义》和后世网络小说的存在,让我们这些正经科普宗教和玄学的人,要多费大量的口水和精力来解释:鸿钧不存在的,通天教主不存在的,观音菩萨不是慈航道人——还不一定能扭转某些人的固有观念。
真的,太累了。
所以呢,再次呼吁一下,大家看《封神演义》没问题,看网络小说也没问题,都图个开心热闹,但也就仅此而已了,别把虚构的小说当真实,也别再问我鸿钧老祖去哪里拜了!
这两天《封神》第一部上映了。
电影还没看,但是对于《封神演义》的原著小说,我们正经搞玄学的,真的可以说是深恶痛绝啊!
《封神演义》作为一部小说,背景宏大,文笔肤浅,想法很妙,表达很差。简言之,就是S级的设定,C级的文笔。因此同为神魔小说的《西游记》位列四大名著,但《封神演义》在文坛就没法获得同样的评价。
但《封神演义》在民间很火,不但是畅销书,而且还有衍生剧,评书、评话之类的同人、二创,更是层出不穷。
为什么会这样呢?
我个人觉得可能有两个关键流量密码让封神演义给抓住了。首先当然是架空历史+神魔背景+通俗化,别看这种写法在现代网文圈多如狗,但在明朝那会儿妥妥的就是开派大佬啊。而且文学界觉得文学性不高,但普通人民群众喜欢啊,各种直白,不费脑子,小白文开山鼻祖。
第二呢,就是设定牛逼+阴谋论。武王伐纣本来对明朝的人来说也是个两三千年前的历史故事,结果你说这里水很深,布局很广,各种神仙都在下一盘大棋,懂的都懂,不懂的我现在让你懂——这玩意儿就是人类的劣根性之一啊,就是原意相信阴谋论啊,这跟现在各种网络谣言一个路数,但人家在明朝的时候就会了。
靠这两个点,《封神演义》成为了恰流量饭的大爆款。
但是,成为了爆款也没什么,可问题在于,这部小说自己编了很多的东西,然后由于它的流行,让越来越多的人们以为这就是事实,特别是关于宗教的部分。
举个栗子。
封神中,阐教十二金仙是主要角色。但十二真人中,只有广成子、赤精子两位是真实在道教神仙系统中存在的古仙人,上古炼气士中的两位大佬,其余都是虚构的。
但虚构就虚构吧,结果有一个“太乙真人”,碰瓷了道教正统大佬【太乙救苦天尊】。然后,到了现代,有很多人都认为太乙救苦天尊就是太乙真人。但事实上并不是,太乙救苦天尊没有一个叫哪吒的弟子,也没有炼化过石矶娘娘。
诸如此类的事情不胜枚举,甚至连三清道尊都没逃掉。
真正的三清道尊是:元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。而现在很多小朋友会认为灵宝天尊就是通天教主,而且他们三个是师兄弟,还有一个师父叫鸿钧道祖。
——鸿钧道祖,是,不!存!在!的!道教上没有这个神仙!没有!三清也不是师兄弟!不是!
三清是大道混元之气所化生,合“道生一,一生二,二生三”之意,即所谓【一气化三清】。所以三清道尊是同为一气所化,是一体三面、三位一体的,不存在师兄弟关系。
由左至右:道德天尊、元始天尊、灵宝天尊
更过分的是,《封神演义》是一本极端崇道抑佛的小说,两位西方教的教主接引道人、准提道人,都是“道人”,行为也很搅屎棍,手下没人,就坑蒙拐骗截教和阐教门人度化去所谓的西方教。
而这两位教主,明眼人一看就知道,一个指阿弥陀佛,一个是准提菩萨。所以就是在内涵佛教是道教所转化的。
而十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,就是指文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。得了,四大菩萨一网打尽,都是由道教仙人转化而成的了。
或许在《封神演义》的创作时期,这是社会上的一股风潮。
历史上佛教和道教的明争暗斗是绵延不绝的,双方都争取做儒家之下的第二个话事人。而明代时期,道教对佛教的反扑是很厉害的,处处都要抢一个正统地位。显然《封神演义》的作者许仲琳(当然,他是不是真正的作者还有争议)也是个道教沙文主义者。
但小说当时你写得痛快了,又迎合了社会上读者的口味,成为了爆款,这也罢了,但几百年下来,这种歪曲了的影响要比想象中的深远得多。
影响严重到什么地步呢?
就说一个:上海城隍庙,正儿八经的道观,正一道的道统源流,在庙内设有“慈航殿”,供奉慈航真人,并且每年农历二月十九(观音菩萨生日)、六月十九(观音菩萨成道日)、九月十九(观音菩萨涅槃日),都会发公众号来庆祝——当然,他们肯定不是说观音菩萨的什么日子,而是说慈航真人的大日子。
这就相当于希腊神庙里竖起了十二黄金圣斗士的塑像,星矢、一辉等五小强各自在旁边都有独立的神殿。
就……很无语。
但这种影响是非常大的,因为像城隍庙这样的做法,等于是有了官方背书,有很多对宗教历史不甚了解的广大民众,就会信以为真。
但事实上,从佛教历史、道教历史上来看,观音菩萨在《封神演义》问世之前,和道教是根本一点关系都没有的。
而到了现代,在网络小说风靡神州大地的今天,封神演义的这种设定恰恰迎合了年轻人的自豪感,大量网络小说基于《封神演义》的设定,进而再有二创、三创,乃至N创,让这个生拉硬扯的神话体系趋于主流。
虽然神话体系本身也是数千年民间流传逐渐形成的,期间也是不断在修改设定、进行增补或删减,但对于已经成熟的正统宗教来说,是一种文化积淀,是源流可考的,甚至可以成为一种学术体系。
但就是由于《封神演义》和后世网络小说的存在,让我们这些正经科普宗教和玄学的人,要多费大量的口水和精力来解释:鸿钧不存在的,通天教主不存在的,观音菩萨不是慈航道人——还不一定能扭转某些人的固有观念。
真的,太累了。
所以呢,再次呼吁一下,大家看《封神演义》没问题,看网络小说也没问题,都图个开心热闹,但也就仅此而已了,别把虚构的小说当真实,也别再问我鸿钧老祖去哪里拜了!
[鲜花]周四7月27日下午2点拍 Bi入囤两件的巨美天鹅颈大U领冰丝坑条上衣LD8255
时髦U领 上身微露锁骨
经典返场升级版
大家有没有发现此款领型更漂亮了
原领口为1X1坑条螺纹
拼接处是有缝的
这个次加单U领背心时
我灵机一动,这个领子运用到有袖上
领子边圆仝+1X1坑条
中弧慢波打花挑孔犹如镂空造型
宽罗纹工艺的
反面干净整齐没有缝边
使得领口平整服帖
舒适贴合不易变形
U领凸显脖颈修长
显天鹅颈+直角超模肩
我爱穿的衣服
即使是基本款也要有特点
这款修身坑条的领口就是它的特点
这样才不会被千篇一律淹没
必须有自己的特色
这款当年的灵感来源于工厂开发的羊毛款
说是绝好版型
拿到手一试这个领子确实击爆我心
但是一活动后肩立马起鼓包
版型不到位
没关系我们就开发这个领子即可
N次调版 呈现精致修身的立体版型
显瘦~包容度JI高 藏肉
16针 德国进口斯托尔机器编织
大身采用2X2坑条
凹凸有型立体坑条
塑形不紧绷 骨干修身
这样纯色的上衣露出锁骨
可以搭配春夏秋的各种下装
我就选用的了10%桑蚕丝
90%莱赛尔凉爽冰丝
柔软亲肤细腻光滑透气
清凉一夏又可以作为春秋内搭
是极好的
黑白两经典特增加了语麦黄
和任意颜色、风格外套都能搭配
这个黄色还有标配的衣服
黑白色怎么滴也得加
真的非常经典
白色利落气质,内搭绝绝子
黑色是最显瘦霸气的
三色都难割舍
单穿利落有型 搭配外套百搭时髦
按照平时尺码选择~弹力很大的
时髦U领 上身微露锁骨
经典返场升级版
大家有没有发现此款领型更漂亮了
原领口为1X1坑条螺纹
拼接处是有缝的
这个次加单U领背心时
我灵机一动,这个领子运用到有袖上
领子边圆仝+1X1坑条
中弧慢波打花挑孔犹如镂空造型
宽罗纹工艺的
反面干净整齐没有缝边
使得领口平整服帖
舒适贴合不易变形
U领凸显脖颈修长
显天鹅颈+直角超模肩
我爱穿的衣服
即使是基本款也要有特点
这款修身坑条的领口就是它的特点
这样才不会被千篇一律淹没
必须有自己的特色
这款当年的灵感来源于工厂开发的羊毛款
说是绝好版型
拿到手一试这个领子确实击爆我心
但是一活动后肩立马起鼓包
版型不到位
没关系我们就开发这个领子即可
N次调版 呈现精致修身的立体版型
显瘦~包容度JI高 藏肉
16针 德国进口斯托尔机器编织
大身采用2X2坑条
凹凸有型立体坑条
塑形不紧绷 骨干修身
这样纯色的上衣露出锁骨
可以搭配春夏秋的各种下装
我就选用的了10%桑蚕丝
90%莱赛尔凉爽冰丝
柔软亲肤细腻光滑透气
清凉一夏又可以作为春秋内搭
是极好的
黑白两经典特增加了语麦黄
和任意颜色、风格外套都能搭配
这个黄色还有标配的衣服
黑白色怎么滴也得加
真的非常经典
白色利落气质,内搭绝绝子
黑色是最显瘦霸气的
三色都难割舍
单穿利落有型 搭配外套百搭时髦
按照平时尺码选择~弹力很大的
无论是sofi martinez的llave a la eternidad系列采访,还是morena beltrán的camino a la tercera系列采访。
专业性都比加斯顿之流不知道要高到哪里去了。
准备充分,要信息量有信息量,要氛围感有氛围感,还有真诚的共情力。
引导开放地表达观点,而不是一直想着噱头,一味想给球员挖坑找爆点,能专注又尊重地倾听然后基于此灵活调整提问。
什么是适度友善积极敏感温情的互动采访哇。
专业性都比加斯顿之流不知道要高到哪里去了。
准备充分,要信息量有信息量,要氛围感有氛围感,还有真诚的共情力。
引导开放地表达观点,而不是一直想着噱头,一味想给球员挖坑找爆点,能专注又尊重地倾听然后基于此灵活调整提问。
什么是适度友善积极敏感温情的互动采访哇。
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