以前总会想以后哪个阶段要如何如何 比如生活上要按照计划一步一步实现哪个目标 情感上要有能懂自己的朋友 精神气上要有一些属于自己的特殊嗜好 每天都要如何如何 现在呢 现在时代太糟糕了 任何事情 情绪 都会被无限放大 然后尽量影响到我们 没有影响到 会有新的事物 新的情绪 来让我们如何如何 这几年明白了太多太多 现在的生活很轻松 尽可能低的内耗 随心随性 做自己的事 挺好 追求 与 不追求 都没有错 世界定义太多了 别定义了 怎么舒服怎么过 能懂就懂 能说就说 都不那么重要啦 想想过去的日子 疫情3年 可是中间这两年的工作真的太幸运了 有这么多好的同事 陪我走了一段难忘的时光 想起来就令人兴奋 这就是最大的收获 最大的宝藏 我现在觉得 生活的秘诀就是 做自己认为正确的事 积极享受过程 嗯 就是这样

（177）等一个由衷的再见

总会突然想起你，想起那为数不多的浪漫。

即便时隔二十多年，你和你的名字，还有我们一起携手走过的地方都刻在了我记忆里。

每次回老家，一踏上那片熟悉热土， 关于你的记忆就像浪花一层层袭来，漫过我深情款款的眸子。我很想去你的老家看看，尽管我知道你早已安居在另一座城市，也有了爱人和孩子！

二十年前城西的匆匆一别，我们也从此错过。老天再也没有安排我们重逢，我们也不曾为此做过努力。你是一个怎样的人，我不好定义，但我相信我也一定还在你心里，必定对你我是有过“滴水之恩”的人。即便你想忘记，我也愿意你忘记，但总会在生活中的某个场面触情生情，因为共情是人类的通病！

但我仍然期待有机会再见，想再听听你内心的声音，看看岁月淘洗后你的模样，然后认真告别，不再刻意相见！

即便期待，却不会强求，倘若你不情愿我们的见面便毫无意义……

三个常被误解名词的准确定义
清月杂谈

多读读经论，尤其是玄奘大师翻译的，免得像一些网红搞自创。

1.何为法界？是外太空还是广大的世界？玄奘大师《阿毘達磨俱舍論》卷1：「此復差別有六識身，謂眼識身至意識身。應知如是所說識蘊，於處門中立為意處。於界門中立為七界，謂眼識界至意識界，即此六識轉為意界。如是此中所說五蘊，[6]即十二處并十八界，謂除無表，諸餘色蘊即名十處，亦名十界。受想行蘊、無表、無為總名法處，亦名法界。」(CBETA 2023.Q1, T29, no. 1558, p. 4a22-28) [6] 即【大】，取【宋】【元】【明】【宮】。　

2.密意：仅指破参第八识如何出生三界万法，如何了别根身、器界、种子。其他都不是。也就是向上一路，千圣不传。这个必须自己发现。知道就是知道，不知道就是完全不知道，并不存在知道一部分的情况。如今密意这个词被滥用了。

3.三轮体空：你、我、他、都是第八识所出生，也都是第八识。布施的时候，财物是第八识，布施者也是第八识，受施者也是第八识，甚至真如也不在。无有一切相，通通打成一片，为一法界大总相法门体。有人骂我，骂我的人是第八识，我也是第八识，骂这个行动也是第八识，通通都是一真法界，等无差别。如此修学，福德等如虚空。若有所求，有所得，则变成自心取自心，非幻成幻法。自己割裂了一真法界，真变妄。

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