“八种世界顶级思维”:
1、墨菲定律icon:心里越害怕什么就越会发生什么。
2、吉德林法则:把问题清楚的写下来,问题就已经解决一半了。
3、吉尔伯特定律:工作中的最大问题就是没人跟你说该如何去做。
4、沃尔森法则:把信息和金钱排在第一位,金钱自然就会到来。
5、福克兰定律:没必要做决定时就不要去做决定。
6、彼得原理:在一个等级制度中能否晋升到更高的位置,与现在工作做得好坏,没有直接关系。
7、破窗理论:一件事物的破损,如果不及时补救,就会滋生更多的负面事件。
8、华盛顿合作定律:人多不一定高效,要想防止窝里斗,就要制定合适的制度。

仙家师父让我初一搬,我都等不到初二,等退房,我妹问我不说初二搬家,我才想起来,忘了时间,就在那里纠结真的假的要我搬家里住,仙家师父说没事的,那天都没关系,他说确实搬家日子有影响,但也不是很大,无所谓,爱咋咋滴,我都感觉他不是随心,是随便的让我抓狂。

本来酒店是预定到18号,想的是床都好了,再做一次卫生我在搬进来,明天先点香给仙家师父们安家也算搬家了。

只能说计划赶不上变化,本来打算中午不吃饭,东西搬完了,晚上顺道吃完再回酒店,餐厅我看了四点半就营业,也蛮早的。结果送货说两点到,我看时间才12点也有点饿,还有点时间要不然吃饭了再去家里等搬货,走到酒店门口仙家师父说让我今天搬回去,床垫不是到家,搭在地上不就睡,三天还能节约一千多,毕竟我现在也是无产阶级,不该花的要省着点,而且我每天来回跑也很累,到个快递也没人开门收,像今天就是让顺丰直接放门口,再让中介小伙子去帮我开门。

他说把带去酒店床单铺地上,再放上床垫,床垫就不会脏了,在换个干净的床单睡就可以,说是这么说,剩下一个白色床单,今天从酒店发顺丰回家,实在搬不动,明天顺丰才到,他说那就把包装床垫外层黄皮纤维袋扔了,白色透明袋垫在床垫下面,继续用旧的床单,我都脏的那一面朝外打包的,将就了,都自己用的也不脏,自己的气场没事的,还教我怎么剪开透明包装,从中间剪开,两边都能多出来一大块保护,我问他是不是所有的仙家师父都这么细心,他说也不是,仙家师父性格也不一,有的比他更好,细心的结果就是事多,他会要求我这样做那样做,性格大大咧咧的人绝对受不了他。

仙家师父让我不要住酒店睡地上,说实话我多少有点觉得他是不是故意忽悠我,一边商量还是先打车去吃饭的地方,因为这么长时间相处,在我感觉他总是钱无所谓,不要我受罪就行,能花钱的事都不是事,虽然花的是我的钱,真正的仙缘弟子和仙家师父是共赢合作关系,更何况我这样走出来的人一般他们是不会让我卡壳活不下去,最重要还是顺顺当当往前走,当然也会有考验磨练,他说一直到退休都会有考验,但更多是管着我,我按他们的方向思想往前走就行了,现在没必要考验我,都一团乱要重新开始,他们不会给我添乱,只会帮我。

一路我都在反复确认,真的要我搬回去?他说是的,酒店和家里也没啥区别,还不要来回跑,家里已经很舒服了,确实是,今天洗澡爽歪歪,这里的水质就是比南通干净很多,也利,本来我们来之前考虑装净水软水设备,他今天也说过阵子我有钱了再说,暂时还行。后面说到洗手间没有窗帘,洗澡不方便,我说还不简单,两条一次性浴巾贴上去,完美,他说那就回去住,然后又考虑来不来得及退房,是现在回去退房还是办完再去退房,果然还是听他的啥都靠谱,晚上搬完都五点好累,再去打包行李来不及,虽然可以延迟退时间,我说打包半小时就可以搞定,都商量好了,到了餐厅有打转回酒店退房,分分钟打包结束,到家两点,刚好货车也来了帮我把行李也搬上去,全部搬完把供桌也擦干净,刚好到吃饭时间,现在没桌子没椅子,就买了四个塑料凳,每一次重新开始都过的很将就,最惨的一次纸皮垫在地板上睡了半年,最后都越来越好,这一次有仙家师父们帮忙更是妥妥的,没有找任何亲戚帮忙,一个人来回干,不懂的仙家师父教我,也很多app可以查找,遇事就解决事情,现在确实太方便了,但是人也很惨,还不知道自己惨,等我安顿完会慢慢写。

拍这张浴室照片的时候仙家师父说不要拍到马桶,对人不好,他说用过浊气很重,照片上也有磁场。

#封神富贵非吾愿# #陈牧驰封神第一部#
和很多人不一样,其实最一开始我只喜欢陈牧驰,对殷郊没什么太多的感觉(向来把演员和角色分得很开)。直到他说“姬发太傻了,他不该来救我。”但却不是有感于郊发cp,而是对于殷郊这个人,那一刻会有这样一种心理活动,使他产生了不可言说的魅力。就是那种怎么说都无法准确描述的感觉。

如果非要说,是觉得这样一个给自己判了死刑的人,他在临死前依然保持着对他者的爱(广义上的)和悲悯,就是一种类似于“虽然我要死了,但我还是希望别人能好好活着”的心情。不太准确的说,有种“不以物喜不以己悲”的旷达。在因为自身命运发出悲鸣和怒吼的同时,他并没有丧失对这个世界的善意。痴迷于用cp关系解释一切是感受不到这份震动的,因为爱情是对一人的执念和关照,体验不到超越我执的感觉。当他想“姬发不该来救我”的时候,其实已经有点站在上帝视角在看待自己即将死去这件事了。从佛教的角度去理解,这是一种佛性,殷郊一个很有慧根的人,所以他后来成为昆仑弟子一点也不违和。虽然封神是道教背景,但在中国文化中佛道其实一直都有相通之处。再对比一下他对彪子的看法,你会发现殷郊这个人,真正让他高贵的并不是太子的身份,而是他自始至终都对“生而为人该当如何”有着清晰的认知。

所以你看他在断头台上虽然穿着囚犯的衣服,被人像对畜生一样对待,但他的眼神始终清明坚定。那双去看彪子的眼睛在大一点的荧幕上是能看见的,虽然镜头给了不到一秒钟,但就像一片兵荒马乱中穿透暗夜的星光,一下子就住进了人心里。

殷郊何尝不是一片赤子之心啊,有着死亡也无法剥夺的高贵,我太喜欢这样的角色了。可惜他马上就要死去,直到此时我才看清他,好遗憾。然后再去回顾他活着的时候,才发现一切都有迹可循。陈牧驰是最理解殷郊的,“富贵非吾愿,帝乡不可期”,是他替殷郊说出了还没有来得及说的话。这么即兴的发言,已经不像是人物小传所能给到的细节,如果这不是后面两部会出现的台词,那么只能说在那一刻,陈牧驰又成了殷郊。那个在电影里总是在着急生气的小太子在用清脆的嗓音温温柔柔的对你诉说着他最真诚的心愿,怎么能让人不落泪呢。
#陈牧驰[超话]#


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