不打算告诉任何人我在托老墓前坐了两个多小时这件事，我怕他们觉得我很奇怪。
但我去牛津玩的确没什么目的，随便逛了逛圣基督学院，简单吃了点东西，剩下的时间就直接跑到北郊，坐在墓地里。去看看他，看看Edith，也算亲眼瞧过贝伦与露西恩的爱情。
下大雨，但前后被我碰到共有八个魔戒粉来看他（三个年轻人，五个叔叔阿姨辈的），不是嬉皮士，大家看着都蛮靠谱的。好神奇啊，大家来自世界各地，说着不同的语言读着不同的译本，最后汇聚在这里——一个僻静的、只有鸟鸣的郊区。
魔戒粉都挺好的，就是什么交流也用不上，彼此一个眼神就心领神会，我坐在一棵茂密大树下的一张长了苔的长凳上，撑着伞，像只患了孤僻症的乌鸦，他们走的时候都笑着跟我打招呼。
然后就下了大雨，一共两场，雨帘像银丝一样，淋在密密麻麻的墓碑上。两场雨时间，除了鸟也没任何生物进到墓园里来，我就撑着伞坐在一片灰绿里发呆，思绪飘得很远，飘到些几年前的事情上，左顾右盼确认没有人，很放肆地哭了出来。
哭完了觉得心情舒畅了不少，雨也停了，气温慢慢开始升高。最后一次站在托老墓前，像前几个碰到的魔戒粉那样，长久地凝视，好像能从中找到一种很深层次的联结。我不知道其他人沉默地在他墓前垂首的时候都在思索些什么，但我想，就是这里了，我走了很久，做了很多有意义但更多时候没意义的努力，不过最终还是抵达了终点……的确，它看上去不那么起眼，可它是里程碑般的存在，我很幸运，很多人终其一生摸不到这块碑，而我现在正站在它面前，它使我的灵魂震颤，人的一生中并没有多少可以撼动灵魂的瞬间，但此时此刻，我正在体会其中之一。
我跟托老告别，我想这该是我最后一次来这里，比尔博的一生只去过一次孤山，但他回忆了整整七十年，总沉沦在过去也没什么用，我总该去往新的终点。
跨出墓园的时候很幸运地看到了彩虹。
但我去牛津玩的确没什么目的，随便逛了逛圣基督学院，简单吃了点东西，剩下的时间就直接跑到北郊，坐在墓地里。去看看他，看看Edith，也算亲眼瞧过贝伦与露西恩的爱情。
下大雨，但前后被我碰到共有八个魔戒粉来看他（三个年轻人，五个叔叔阿姨辈的），不是嬉皮士，大家看着都蛮靠谱的。好神奇啊，大家来自世界各地，说着不同的语言读着不同的译本，最后汇聚在这里——一个僻静的、只有鸟鸣的郊区。
魔戒粉都挺好的，就是什么交流也用不上，彼此一个眼神就心领神会，我坐在一棵茂密大树下的一张长了苔的长凳上，撑着伞，像只患了孤僻症的乌鸦，他们走的时候都笑着跟我打招呼。
然后就下了大雨，一共两场，雨帘像银丝一样，淋在密密麻麻的墓碑上。两场雨时间，除了鸟也没任何生物进到墓园里来，我就撑着伞坐在一片灰绿里发呆，思绪飘得很远，飘到些几年前的事情上，左顾右盼确认没有人，很放肆地哭了出来。
哭完了觉得心情舒畅了不少，雨也停了，气温慢慢开始升高。最后一次站在托老墓前，像前几个碰到的魔戒粉那样，长久地凝视，好像能从中找到一种很深层次的联结。我不知道其他人沉默地在他墓前垂首的时候都在思索些什么，但我想，就是这里了，我走了很久，做了很多有意义但更多时候没意义的努力，不过最终还是抵达了终点……的确，它看上去不那么起眼，可它是里程碑般的存在，我很幸运，很多人终其一生摸不到这块碑，而我现在正站在它面前，它使我的灵魂震颤，人的一生中并没有多少可以撼动灵魂的瞬间，但此时此刻，我正在体会其中之一。
我跟托老告别，我想这该是我最后一次来这里，比尔博的一生只去过一次孤山，但他回忆了整整七十年，总沉沦在过去也没什么用，我总该去往新的终点。
跨出墓园的时候很幸运地看到了彩虹。
死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了
一心念佛求生净土 2023-09-16 00:32 发表于山东
收录于合集
#老实念佛414个
#师父说416个
#净土大经科注295个
#西方极乐世界879个

怎样造成障碍？你把什么东西都放在心上，这个麻烦大！障碍不是从外来的，是你自作自受。大乘法教我们把障碍丢掉，就是说一切法决定不要放在心上。为什么？它是假的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，你把这个东西放在心上，干什么？你心上本来没有，你一定要记住。
你记住心里头本来没有，心是空的、心是寂静的，你就永远保持空、保持寂静，那你就是诸佛如来。心里面放上伦理道德，你是个善人；心里放上贪瞋痴慢疑，你是个恶人，善人恶人都出不了六道轮回，全都错了。无论是善是恶，都别放在心上，难，不容易！
念佛有个巧办法，善恶全放下，只放阿弥陀佛，只把阿弥陀佛请到心里来，心里除阿弥陀佛之外，什么都没有，这个办法好！你要记住心里有善，三善道往生；心里要有不善，就三恶道往生，六道轮回无量无边劫都搞不完，太苦了。
这一生有机会遇到净土，只要我们把那个善跟恶换成阿弥陀佛，把善恶清除、放下，把阿弥陀佛请进来，起心动念、言语造作无一不是阿弥陀佛，这就是决定往生。往生，一生当中决定成佛，你就圆满了，不要再搞别的，死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了。
一心念佛求生净土 2023-09-16 00:32 发表于山东
收录于合集
#老实念佛414个
#师父说416个
#净土大经科注295个
#西方极乐世界879个

怎样造成障碍？你把什么东西都放在心上，这个麻烦大！障碍不是从外来的，是你自作自受。大乘法教我们把障碍丢掉，就是说一切法决定不要放在心上。为什么？它是假的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，你把这个东西放在心上，干什么？你心上本来没有，你一定要记住。
你记住心里头本来没有，心是空的、心是寂静的，你就永远保持空、保持寂静，那你就是诸佛如来。心里面放上伦理道德，你是个善人；心里放上贪瞋痴慢疑，你是个恶人，善人恶人都出不了六道轮回，全都错了。无论是善是恶，都别放在心上，难，不容易！
念佛有个巧办法，善恶全放下，只放阿弥陀佛，只把阿弥陀佛请到心里来，心里除阿弥陀佛之外，什么都没有，这个办法好！你要记住心里有善，三善道往生；心里要有不善，就三恶道往生，六道轮回无量无边劫都搞不完，太苦了。
这一生有机会遇到净土，只要我们把那个善跟恶换成阿弥陀佛，把善恶清除、放下，把阿弥陀佛请进来，起心动念、言语造作无一不是阿弥陀佛，这就是决定往生。往生，一生当中决定成佛，你就圆满了，不要再搞别的，死心塌地抱住一句阿弥陀佛，你就成功了。
个人理解是：鲁迅说，萧红这一生就是太看重感情了，不然可能发展更好，每一段感情都如飞蛾扑火，全然没有自己了。
还有一点就是，她去世得太早了（31岁），被人熟知的作品也少。就《生死场》和《呼兰河传》，差不多都有她本人经历的投射，要是像张爱玲那样“大女主”，一笔稿费买断婚姻，主打一个“也不是非你不可”，那萧红再加上鲁迅的助力，现在大家可能就不会更关注她的感情经历了，说不定作品也会更多。
文字基调是透纸生凉，就感觉也受这半生坎坷影响太深了，用现在的话讲就是：因为没有得到太多爱，所以一点爱与善意就会让她失去判断。
以前的民国作家，作品很好，就是这日子过得也太难了。放到今天来看，以前的作品，对于现在的生活依然有很大的借鉴意义。真是造化弄人额。
遇到问题的时候，想像自己是个“唯心主义者”，一下子就不焦虑了~所以，后来一切“问题”都成了绝唱与经典……
之前听了一次写乡土文学老师的课说，啥也不是的时候，只管去写，最后没写好也没什么，就换个跑道，但你要是写好了，之前的“草稿”再烂都会有人排队给你出版。
因为那个时候，IP不再是你的作品，而你这个人就是IP。
这，可真是激励人呀~主要还是看见了原来真的有人会这么牛，再回过头来看自己，还是别想多了，把手头的事做好，其它的事就留给以后吧~
#长大后也无法谈笑风生#
还有一点就是，她去世得太早了（31岁），被人熟知的作品也少。就《生死场》和《呼兰河传》，差不多都有她本人经历的投射，要是像张爱玲那样“大女主”，一笔稿费买断婚姻，主打一个“也不是非你不可”，那萧红再加上鲁迅的助力，现在大家可能就不会更关注她的感情经历了，说不定作品也会更多。
文字基调是透纸生凉，就感觉也受这半生坎坷影响太深了，用现在的话讲就是：因为没有得到太多爱，所以一点爱与善意就会让她失去判断。
以前的民国作家，作品很好，就是这日子过得也太难了。放到今天来看，以前的作品，对于现在的生活依然有很大的借鉴意义。真是造化弄人额。
遇到问题的时候，想像自己是个“唯心主义者”，一下子就不焦虑了~所以，后来一切“问题”都成了绝唱与经典……
之前听了一次写乡土文学老师的课说，啥也不是的时候，只管去写，最后没写好也没什么，就换个跑道，但你要是写好了，之前的“草稿”再烂都会有人排队给你出版。
因为那个时候，IP不再是你的作品，而你这个人就是IP。
这，可真是激励人呀~主要还是看见了原来真的有人会这么牛，再回过头来看自己，还是别想多了，把手头的事做好，其它的事就留给以后吧~
#长大后也无法谈笑风生#
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