不知道为什么又想到这篇……国风里我最喜欢的一首……写的是东周初我现在想却满脑子商末。一句诗比一句诗好代。“行迈靡靡，中心摇摇”代出狱的文王；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”代殷郊；“悠悠苍天，此何人哉”代所有背井离乡的质子们。或者说，整首诗，都可代回到西岐的姬发，某种程度上来说，朝歌是他所有英雄梦想的承载之处，也是另一种意义上的故乡，然而此时已经坍塌。

【其宁惟永】黍离之悲

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

——《诗经·王风·黍离》

庚午，（孝文帝）幸洛阳，周巡故宫基址。帝顾谓侍臣曰：“晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀。”遂咏《黍离》之诗，为之流涕。

——《魏书·帝纪·高祖纪下》

暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴於荒阶，山鸟巢於庭树。游儿牧竖，踯躅於九逵；农夫耕老，艺黍於双阙。麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。

——《洛阳伽蓝记·序》

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彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
今人的好处之一是悲欢离合种种情感多已为前人所述，纵然无才，亦可以抒怀。