“他偷坐我的电动三轮车，把自己撞死，凭什么让我赔18万？”江苏苏州，一老人看到路边有一辆电动三轮车，因走路太累，就想坐到车上休息一下。可谁想一碰车把手，车子突然自己启动冲了出去！随后老人不幸身亡，家属状告车主要求赔偿18万元！
陈先生是一家保洁公司的清洁员，因为公司班车没经过他家门口，有每天上班会先开自己的电动三轮去一个路边的停车场停好，再乘坐班车去上班。事发当天，他和往常一样把车停好后，就拔下钥匙，拉上手刹就走了。
早上10点左右，老邹路过停车场，当时他手上提着两个塑料袋，因为年纪大了走不动，看到三轮车就想上去休息一下。他坐上驾驶座后，下意识地把手搭在了三轮车的把手上面。可车子猛然启动，直接冲向了路边的一片树林里，然后撞到了树上，老邹当场被撞得不省人事！
当时没有人看到这一幕。3个小时以后，才有人发现气息虚弱的老邹。后来老邹被送到医院抢救，可还是因为失血过多，抢救无效死亡了！
老邹的家属悲痛欲绝，把陈先生和他的公司告上法庭，理由是这辆电动三轮车有安 全隐患，陈先生却没有提前在车辆周围设置相应的警示标志！要求赔偿180000元！
陈先生看到监控画面，也是感觉不可思议，甚至感觉太冤！自己明明拔了车钥匙，车子怎么会突然启动呢？
后来警方经过调查，才知道是内部线路接触不 良引起的。因为这车子年久失修，电路老化，很多配件也坏了！所以不用车钥匙电路也是通的，但陈先生对此并不知情！
那么，陈先生要为邹某的死承担责任吗？双方在法庭上展开了激烈的辩论：
邹某家属认为该赔偿的理由如下：
1、车子电路有问题，邹某还把车开出来停在路边害人，没有考虑到有人会坐上车，所以要赔偿！
2、如果要把有问题的车子开出来，那也要在周围放上警示的标志提醒，以免发生意外。
3、老邹从头到尾都没有错，错的是这辆有问题的电动三轮车，作为主人要承担侵权的责任！
对于邹某家属的观点，陈先生和其公司的代理律师提出了辩驳：
首先，陈先生把车停在车位上，拔掉钥匙，拉上手刹，属于正确的停车行为，他未主动实施侵权行为，也没有想过要害谁。
其次，陈先生无法预料邹某会坐上自己的车，更没想到车子会突然发动，这件事情属于意外，陈先生没有主观上追求损害结果的故意，更没有放任有问题的车辆。
然后，没有证据证明陈先生知道这辆车的电路存在短路的问题，他不清楚拔下钥匙后车辆还处于通电状态。因为停车场的监控能拍到陈某每次开车前先插钥匙， 停车后拔下钥匙，如果他知道不需要钥匙车子也能开，又何须多此一举？
综上，陈先生的辩护律师提出，陈先生不需要承担赔偿的责任！
法院认为，根据现有的证据，难以认定陈先生存在疏忽大意或过于自信的过失，其更无追求该损害结果的故意！陈先生是否需要承担赔偿责任，要看他有没有实施侵权的行为，以及他的行为本身是否具有过错！有过错才有责任，无过错则无责任！
因此，陈先生无需对邹某的死亡承担赔偿责任。至于陈先生的公司与本次事故更加没有关系！
不过，公司出于人道主义，主动提出愿意补偿邹某家属10000元，邹某家属拿钱后没有再上诉！
对于这个判罚结果，我觉得非常正确！虽然对于邹某的死我表示同情，但这案件也告诉我们，法律在完善进步，不再是“谁死谁有理”了！如果对方侵权有错，造成受害者死亡的，赔偿合情合理。但如果对方没错，就不应该赔偿！
就像小偷偷东西爬围墙把自己摔死，行人闯红灯被撞死，这些都是存有很大的争议，以前都会直接采取公平责任原则，让当事人要赔偿一部分。但现在民法典改了，“有过错才有责任，无过错则无责任”！
邹某家属的这种行为，就是想利用老邹的死，榨干老邹的价值，想钱想疯了，告赢了就是18万，输了也就一点起 诉费！
按照邹某家属的理论，我的车要天天24小时守着，不然要是有人走路不长眼，或什么原因撞到我家车上，出了什么意外，我还得要负责？
邹某家属为什么不把规划局，三轮车厂家一起告呢？！为什么在停车场旁边搞一个小树林？为什么然车的电路出问题，又可以讹一笔钱了！
借用网友的话说，那三轮车不是死者的，你坐在人家车上干嘛？死者应该赔三轮车主的撞坏车的修理费、和精神惊吓费和误工费才合理！
那么，你对此事有什么看法，你觉得这种情况下，陈先生该赔偿吗？#公益救援在行动##定格#
陈先生是一家保洁公司的清洁员，因为公司班车没经过他家门口，有每天上班会先开自己的电动三轮去一个路边的停车场停好，再乘坐班车去上班。事发当天，他和往常一样把车停好后，就拔下钥匙，拉上手刹就走了。
早上10点左右，老邹路过停车场，当时他手上提着两个塑料袋，因为年纪大了走不动，看到三轮车就想上去休息一下。他坐上驾驶座后，下意识地把手搭在了三轮车的把手上面。可车子猛然启动，直接冲向了路边的一片树林里，然后撞到了树上，老邹当场被撞得不省人事！
当时没有人看到这一幕。3个小时以后，才有人发现气息虚弱的老邹。后来老邹被送到医院抢救，可还是因为失血过多，抢救无效死亡了！
老邹的家属悲痛欲绝，把陈先生和他的公司告上法庭，理由是这辆电动三轮车有安 全隐患，陈先生却没有提前在车辆周围设置相应的警示标志！要求赔偿180000元！
陈先生看到监控画面，也是感觉不可思议，甚至感觉太冤！自己明明拔了车钥匙，车子怎么会突然启动呢？
后来警方经过调查，才知道是内部线路接触不 良引起的。因为这车子年久失修，电路老化，很多配件也坏了！所以不用车钥匙电路也是通的，但陈先生对此并不知情！
那么，陈先生要为邹某的死承担责任吗？双方在法庭上展开了激烈的辩论：
邹某家属认为该赔偿的理由如下：
1、车子电路有问题，邹某还把车开出来停在路边害人，没有考虑到有人会坐上车，所以要赔偿！
2、如果要把有问题的车子开出来，那也要在周围放上警示的标志提醒，以免发生意外。
3、老邹从头到尾都没有错，错的是这辆有问题的电动三轮车，作为主人要承担侵权的责任！
对于邹某家属的观点，陈先生和其公司的代理律师提出了辩驳：
首先，陈先生把车停在车位上，拔掉钥匙，拉上手刹，属于正确的停车行为，他未主动实施侵权行为，也没有想过要害谁。
其次，陈先生无法预料邹某会坐上自己的车，更没想到车子会突然发动，这件事情属于意外，陈先生没有主观上追求损害结果的故意，更没有放任有问题的车辆。
然后，没有证据证明陈先生知道这辆车的电路存在短路的问题，他不清楚拔下钥匙后车辆还处于通电状态。因为停车场的监控能拍到陈某每次开车前先插钥匙， 停车后拔下钥匙，如果他知道不需要钥匙车子也能开，又何须多此一举？
综上，陈先生的辩护律师提出，陈先生不需要承担赔偿的责任！
法院认为，根据现有的证据，难以认定陈先生存在疏忽大意或过于自信的过失，其更无追求该损害结果的故意！陈先生是否需要承担赔偿责任，要看他有没有实施侵权的行为，以及他的行为本身是否具有过错！有过错才有责任，无过错则无责任！
因此，陈先生无需对邹某的死亡承担赔偿责任。至于陈先生的公司与本次事故更加没有关系！
不过，公司出于人道主义，主动提出愿意补偿邹某家属10000元，邹某家属拿钱后没有再上诉！
对于这个判罚结果，我觉得非常正确！虽然对于邹某的死我表示同情，但这案件也告诉我们，法律在完善进步，不再是“谁死谁有理”了！如果对方侵权有错，造成受害者死亡的，赔偿合情合理。但如果对方没错，就不应该赔偿！
就像小偷偷东西爬围墙把自己摔死，行人闯红灯被撞死，这些都是存有很大的争议，以前都会直接采取公平责任原则，让当事人要赔偿一部分。但现在民法典改了，“有过错才有责任，无过错则无责任”！
邹某家属的这种行为，就是想利用老邹的死，榨干老邹的价值，想钱想疯了，告赢了就是18万，输了也就一点起 诉费！
按照邹某家属的理论，我的车要天天24小时守着，不然要是有人走路不长眼，或什么原因撞到我家车上，出了什么意外，我还得要负责？
邹某家属为什么不把规划局，三轮车厂家一起告呢？！为什么在停车场旁边搞一个小树林？为什么然车的电路出问题，又可以讹一笔钱了！
借用网友的话说，那三轮车不是死者的，你坐在人家车上干嘛？死者应该赔三轮车主的撞坏车的修理费、和精神惊吓费和误工费才合理！
那么，你对此事有什么看法，你觉得这种情况下，陈先生该赔偿吗？#公益救援在行动##定格#
#李在明绝食第16天健康已非常危险#李在明无论绝食抗议，让很多人记得，日本核污染水排放这件事，不能轻易就了事。从这个角度说，李在明无论如何，都是条汉子。有人说，这是作秀。如果你用这种伤害自己身体来作秀，我们同样敬你是条汉子。毕竟，不是所有人能做到。中国戊戌变法失败，有人劝谭嗣同逃跑，他不同意。他要以血明志。比起康有为，梁启超的聪明识时务，谭嗣同确实有点傻。但一个想要改天换地的时代，不正是需要这种向死的勇气吗？李在明身上，有这种死士精神，也有卢武铉那种刚烈。在反对日本不负责任的排放核污染水这个问题上，李在明跟中国主流观点，完全一致！
我来分享一个转正念的方法
就是我前一段时间总想通过来问我所处的“三方关系”状态以及“伤害”我的人遭的报应啥的……
我后面想想，我这样某种程度上无异于诅咒……这是不好的！！！！
对别人对自己都不好！因为如果结果不如你所愿，你会被心魔吞噬。
深受济公教诲，“做好事不做坏事”，所以我后面就换了方法问。
比如某某人可不可以慢慢意识到、学会什么是爱，从而真正地辨别出自己对别人只是利用，也辨别出别人对自己的利用呢？
结果是：可以。那你就很开心
如果是不可以，那你的思维方向就算陷入执念也是我该怎么做才能让对方学会爱呢？而不是气得啊，心里想的都是他俩瞎吧有病吧等死吧没救了[doge]
又比如过去问某某人对我做这些事，会不会遭报应。如果答案是否，就会痛恨命运不公。但我现在就会这样问了“某某人能不能在这件事中得到经验与成长，变成更好的人，得到觉醒”，如果不能，你会觉得这人就是慧根也就到这儿了，也是一种悲惨，就别再徒增报应了，不能开化已经是苦海难渡了。如果结果是可以，那你会觉得有期待有盼头有希望。
我想了想之前一直喜欢的一句话是“通过人的丑恶看到背后的痛苦就是慈悲”，所以，正念就是慈悲吧。是看到了人的局限性，看到了无明、限制与蒙昧。玄学说法你是看到苦难想要解决苦难，理性说法就是，你是看到了问题，想要解决问题，并且是以利他的角度去解决问题，而不是以谁谁谁要利益受损，这种心态。
这让我感觉我回到了过去的自己，在被伤害中看到中伤者内在的伤口，并祈愿解决根本性的问题，而非冤冤相报。
就是我前一段时间总想通过来问我所处的“三方关系”状态以及“伤害”我的人遭的报应啥的……
我后面想想，我这样某种程度上无异于诅咒……这是不好的！！！！
对别人对自己都不好！因为如果结果不如你所愿，你会被心魔吞噬。
深受济公教诲，“做好事不做坏事”，所以我后面就换了方法问。
比如某某人可不可以慢慢意识到、学会什么是爱，从而真正地辨别出自己对别人只是利用，也辨别出别人对自己的利用呢？
结果是：可以。那你就很开心
如果是不可以，那你的思维方向就算陷入执念也是我该怎么做才能让对方学会爱呢？而不是气得啊，心里想的都是他俩瞎吧有病吧等死吧没救了[doge]
又比如过去问某某人对我做这些事，会不会遭报应。如果答案是否，就会痛恨命运不公。但我现在就会这样问了“某某人能不能在这件事中得到经验与成长，变成更好的人，得到觉醒”，如果不能，你会觉得这人就是慧根也就到这儿了，也是一种悲惨，就别再徒增报应了，不能开化已经是苦海难渡了。如果结果是可以，那你会觉得有期待有盼头有希望。
我想了想之前一直喜欢的一句话是“通过人的丑恶看到背后的痛苦就是慈悲”，所以，正念就是慈悲吧。是看到了人的局限性，看到了无明、限制与蒙昧。玄学说法你是看到苦难想要解决苦难，理性说法就是，你是看到了问题，想要解决问题，并且是以利他的角度去解决问题，而不是以谁谁谁要利益受损，这种心态。
这让我感觉我回到了过去的自己，在被伤害中看到中伤者内在的伤口，并祈愿解决根本性的问题，而非冤冤相报。
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