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#花式刷片挑战##电影鹦鹉杀#【周冬雨长点心吧，想拍文艺片，选择很重要啊】
不如《燃冬》：
鹦鹉杀是鹦鹉学舌+杀，也就是有样学样。
《鹦鹉杀》是照猫画虎，但最终成了邯郸学步，原本的一般般，学到的没学会，生搬硬套，犹如东施效颦。
影片从里到外都透着“割裂”两个字，一会文艺、一会爱情、一会现实、一会悬疑，想要标新立异，却与四不像越走越近。
没有《孤注一掷》的反诈故事，也没有《消失的她》中的极限拉扯与终极反 杀。
有的尽是《燃冬》的不知所云和水土不服，与《燃冬》仅有的区别就是多了个开头和结尾，去掉几乎不违和。
或将开头、结尾部分静音，这就是另一部女主不变，只是将刘昊然和屈楚萧换成章宇与张宥浩的闽南三人行《燃冬》。
片中三人一起醉酒的部分如出一辙。
片尾屈楚萧向着卡车冲过去的片段，张宥浩将其复制了一遍，就连角色带有的迷茫情绪都一模一样。
但《燃冬》好歹还有对戈达尔和特吕弗的致敬值得夸赞，而《鹦鹉杀》则是一无是处，满怀期待的走进去，一脸茫然的走出来。
自以为是：
《鹦鹉杀》说是改编自真实的杀猪盘案例。
但导演可能都没深入研究过，只是浅尝辄止，套用了一个皮就开始自以为是，让电影变成杀猪盘，观众被当作猪。
没有新浪潮的实力却得了王家卫的病，王家卫是寥寥数笔勾勒出情感世界的千沟万壑，而《鹦鹉杀》是矫情半天全是废话。
杀猪盘事件本是一个遵循现实手法拍就能出彩的题材，但导演非要另辟蹊径。
在叙事上创新没有错，但前提是得能做到逻辑自洽，让每一个角色的行为动机都具有说服力，而不是只剩猎奇，没有品质。
然而成片给人的观感却出乎意料，失真、尴尬、拖沓，太腻味、很无聊、是垃圾，如坐针毡、如芒刺背、如鲠在喉，以诈 骗造新意，内容还是郭敬明。
周冬雨和章宇的感情来的莫名其妙，喝顿酒、唱个歌、逛个街就爱的情深意浓。
虽然开头就点明周冬雨是为了让罪犯绳之以法，结尾又强调周冬雨确实在骗中骗，中间还布下草蛇灰线埋伏笔。
可故事在行进过程中与主题全部背离，不是在描写杀猪盘，警示观众，而是在拍一部小镇青年悲秋伤怀的男女情事的电影。
逻辑不通：
既要男的坏，又要男的纯，既要女的受伤，又要女的反 杀，既想特立独行，又想及时普法，什么都想要，最终一场空。
作为杀猪盘的诈骗犯，章宇、张宥浩必须很坏，骗了周冬雨和李梦，但在爱情的场景下，章宇得纯爱，张宥浩得痴情。
作为杀猪盘的受害者，周冬雨、李梦需要被骗感情和钱财，被怜悯、被同情，这样才能在反 杀时具有爽感，看得过瘾。
作为一部反诈普法片，《鹦鹉杀》又不能太跳脱，完全任由自己的性子胡乱来，所以法律的制 裁需要适时出现，让正义降临。
但奈何导演的水平实在太低，东一榔头西一棒槌。
普法蜻蜓点水，爱情一塌糊涂，反杀味同嚼蜡，所有情节非得强行推着走才能进行下去，有时还牵着不走拉着倒退。
就像青春疼痛文学一样令人不适，见雾就说如爱情，朦朦胧胧却怎么抓也抓不到，看月就说是爱情，同照一弯月却不在一处共抬头。
这种形式主义的无病呻吟都是南郭先生，明明不会吹芋却装模作样。
一开始很唬人，以为真是文艺片，架势、气质各方面都比较像，但越往后看就会发现不对劲，徒有其表。
周冬雨对章宇骗中骗的设计眼看要收不住了，便在火车上来了一段早已谋划好的未雨绸缪，可前边的线索却给的不足，让反转立不住。
所以别看《鹦鹉杀》的立意很高，但好景不长，一旦从合奏变成独奏，南郭先生的伎俩就只能骗一时，不能骗一世。
导演能力：
《鹦鹉杀》为什么会给人这样的感觉？
大概是因为导演是温室里长大的电影人，活在信息茧房里，周遭尽是不真诚的所谓赞誉，致使她误以为自己的矫揉造作就是艺术。
把说几句看似深沉的台词当做有深度，将比较传统的借景抒情的表现手法运用的呆板生硬，却视为高级，忽略坐井观天的事实。
一副誓要与观众拉开距离的刻意，好像故事拍的友好点就会要了她的命。
可自己的能力又承载不了意识流，也掌控不了超出题材预设的方式来讲故事，更无视听叙事的能力。
最后只能为赋新词强说愁，到处充斥着自我感动与臆想，把烂片、难看、支离破碎，强行解释为文艺。
当票房不佳时，怪观众看不懂，当口碑不好时，怪观众审美差。
导演不去深究剧本结构的失衡，演员不去反思演技的虚浮，反正电影没有问题，所有的问题都源于观众。
《鹦鹉杀》的夜郎自大也是许多国产电影的通病，总是拉不下面子承认自己不行，总要高高在上的指手画脚。
很多时候，电影与观众应该是平视的，而非仰视，他们居高临下，我们抬头仰望。
如若非要秀个优越感，划分三六九等，差而不自知，那离完也就不远了，毕竟观众不是傻子，一而再再而三的上当。#微博新知博主#
#花式刷片挑战##电影鹦鹉杀#【周冬雨长点心吧，想拍文艺片，选择很重要啊】
不如《燃冬》：
鹦鹉杀是鹦鹉学舌+杀，也就是有样学样。
《鹦鹉杀》是照猫画虎，但最终成了邯郸学步，原本的一般般，学到的没学会，生搬硬套，犹如东施效颦。
影片从里到外都透着“割裂”两个字，一会文艺、一会爱情、一会现实、一会悬疑，想要标新立异，却与四不像越走越近。
没有《孤注一掷》的反诈故事，也没有《消失的她》中的极限拉扯与终极反 杀。
有的尽是《燃冬》的不知所云和水土不服，与《燃冬》仅有的区别就是多了个开头和结尾，去掉几乎不违和。
或将开头、结尾部分静音，这就是另一部女主不变，只是将刘昊然和屈楚萧换成章宇与张宥浩的闽南三人行《燃冬》。
片中三人一起醉酒的部分如出一辙。
片尾屈楚萧向着卡车冲过去的片段，张宥浩将其复制了一遍，就连角色带有的迷茫情绪都一模一样。
但《燃冬》好歹还有对戈达尔和特吕弗的致敬值得夸赞，而《鹦鹉杀》则是一无是处，满怀期待的走进去，一脸茫然的走出来。
自以为是：
《鹦鹉杀》说是改编自真实的杀猪盘案例。
但导演可能都没深入研究过，只是浅尝辄止，套用了一个皮就开始自以为是，让电影变成杀猪盘，观众被当作猪。
没有新浪潮的实力却得了王家卫的病，王家卫是寥寥数笔勾勒出情感世界的千沟万壑，而《鹦鹉杀》是矫情半天全是废话。
杀猪盘事件本是一个遵循现实手法拍就能出彩的题材，但导演非要另辟蹊径。
在叙事上创新没有错，但前提是得能做到逻辑自洽，让每一个角色的行为动机都具有说服力，而不是只剩猎奇，没有品质。
然而成片给人的观感却出乎意料，失真、尴尬、拖沓，太腻味、很无聊、是垃圾，如坐针毡、如芒刺背、如鲠在喉，以诈 骗造新意，内容还是郭敬明。
周冬雨和章宇的感情来的莫名其妙，喝顿酒、唱个歌、逛个街就爱的情深意浓。
虽然开头就点明周冬雨是为了让罪犯绳之以法，结尾又强调周冬雨确实在骗中骗，中间还布下草蛇灰线埋伏笔。
可故事在行进过程中与主题全部背离，不是在描写杀猪盘，警示观众，而是在拍一部小镇青年悲秋伤怀的男女情事的电影。
逻辑不通：
既要男的坏，又要男的纯，既要女的受伤，又要女的反 杀，既想特立独行，又想及时普法，什么都想要，最终一场空。
作为杀猪盘的诈骗犯，章宇、张宥浩必须很坏，骗了周冬雨和李梦，但在爱情的场景下，章宇得纯爱，张宥浩得痴情。
作为杀猪盘的受害者，周冬雨、李梦需要被骗感情和钱财，被怜悯、被同情，这样才能在反 杀时具有爽感，看得过瘾。
作为一部反诈普法片，《鹦鹉杀》又不能太跳脱，完全任由自己的性子胡乱来，所以法律的制 裁需要适时出现，让正义降临。
但奈何导演的水平实在太低，东一榔头西一棒槌。
普法蜻蜓点水，爱情一塌糊涂，反杀味同嚼蜡，所有情节非得强行推着走才能进行下去，有时还牵着不走拉着倒退。
就像青春疼痛文学一样令人不适，见雾就说如爱情，朦朦胧胧却怎么抓也抓不到，看月就说是爱情，同照一弯月却不在一处共抬头。
这种形式主义的无病呻吟都是南郭先生，明明不会吹芋却装模作样。
一开始很唬人，以为真是文艺片，架势、气质各方面都比较像，但越往后看就会发现不对劲，徒有其表。
周冬雨对章宇骗中骗的设计眼看要收不住了，便在火车上来了一段早已谋划好的未雨绸缪，可前边的线索却给的不足，让反转立不住。
所以别看《鹦鹉杀》的立意很高，但好景不长，一旦从合奏变成独奏，南郭先生的伎俩就只能骗一时，不能骗一世。
导演能力：
《鹦鹉杀》为什么会给人这样的感觉？
大概是因为导演是温室里长大的电影人，活在信息茧房里，周遭尽是不真诚的所谓赞誉，致使她误以为自己的矫揉造作就是艺术。
把说几句看似深沉的台词当做有深度，将比较传统的借景抒情的表现手法运用的呆板生硬，却视为高级，忽略坐井观天的事实。
一副誓要与观众拉开距离的刻意，好像故事拍的友好点就会要了她的命。
可自己的能力又承载不了意识流，也掌控不了超出题材预设的方式来讲故事，更无视听叙事的能力。
最后只能为赋新词强说愁，到处充斥着自我感动与臆想，把烂片、难看、支离破碎，强行解释为文艺。
当票房不佳时，怪观众看不懂，当口碑不好时，怪观众审美差。
导演不去深究剧本结构的失衡，演员不去反思演技的虚浮，反正电影没有问题，所有的问题都源于观众。
《鹦鹉杀》的夜郎自大也是许多国产电影的通病，总是拉不下面子承认自己不行，总要高高在上的指手画脚。
很多时候，电影与观众应该是平视的，而非仰视，他们居高临下，我们抬头仰望。
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有很多人，搞不清国产和山寨。看似内卷的市场，实为韭菜丰收的喜人场面。然而把场面烘托至此的…自媒体功不可没。这也是为什么很多摩托车厂商的产品经理都是从自媒体“挖来的”[微笑]会说就行，产品，并不重要。
PS:今天懒得去会场了，下午出去溜达溜达。
#2023年重庆摩博会##摩托车# https://t.cn/E2P9Ssz
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《法华经》上讲的开佛知见，示佛知见，佛知见就是佛性，就是自性，也叫法性。我们凡夫、二乘、权教，就是别教十住、十行、十回向，知见没开。佛以善巧方便帮助我们，把这个打开，好像宝殿，门打开了。
门打开怎么样？我们不识货，不知道。那佛就更进一步指示，一样一样的指示给我们看，我们就悟了。如果佛指示给你的时候你不会开悟，你不知道佛知道，佛会不会给你开佛知见？不会，一定要你有这个能力。
你看看一般修学的，他通过阿含，通过方等，通过般若，这就是什么？这就有悟佛知见的条件，才给你讲《华严》、才给你讲《法华》；再给你说，给你讲《无量寿经》，为什么？
《无量寿经》跟《法华》、跟《华严》是平等的，统统是讲佛知见。所以这是一乘教，比大乘还高，一乘教最重要的条件就是菩提心。大乘戒律四分戒，以菩提心为体，菩提心是真心，不掺杂虚妄就是真的，妄心是假的，菩提是真的，菩提是真实智慧、真实之际、真实的利益。
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一一一集
门打开怎么样？我们不识货，不知道。那佛就更进一步指示，一样一样的指示给我们看，我们就悟了。如果佛指示给你的时候你不会开悟，你不知道佛知道，佛会不会给你开佛知见？不会，一定要你有这个能力。
你看看一般修学的，他通过阿含，通过方等，通过般若，这就是什么？这就有悟佛知见的条件，才给你讲《华严》、才给你讲《法华》；再给你说，给你讲《无量寿经》，为什么？
《无量寿经》跟《法华》、跟《华严》是平等的，统统是讲佛知见。所以这是一乘教，比大乘还高，一乘教最重要的条件就是菩提心。大乘戒律四分戒，以菩提心为体，菩提心是真心，不掺杂虚妄就是真的，妄心是假的，菩提是真的，菩提是真实智慧、真实之际、真实的利益。
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一一一集
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