#任嘉伦[超话]#

想起很久之前看过的一句话、我喜欢的那个人身上、有光、光而不耀、和光同尘、@任嘉伦Allen
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晨读，最是内养，我喜欢“禅”的意境。曲解汉子：“禅”，从“示”，为祭台，音从“单”。古“禅”是个体的精神觉悟，是个体觉悟的猛醒，是以自我为牺牲、为祭品，并在这种献祭中使自我与人类最高的精神同化。
其实，在生活里无处不是禅修，当你的行走坐卧、饮食起居、颂唱静坐已融入禅意、禅境时，会使你自然的跳出庸常，你会体验超脱之静美，似有一种神的气息吹进了你的肉身，那气息是灵魂、是良心、是拈花微笑、是和光同尘！

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 如是众所知识：就是这些大弟子。按照第一义来解释「如是」，就是如来藏、阿弥陀佛、理事不二、性相一如，这里不再重复。「众所知识」就是指对十法界万法万相无所不知，无所不识，当然这里分「见道位」和「证道位」的功夫。

大阿罗汉：这是解释「众所知识」，解释「如是」。我们前面解释了「阿罗汉」，上面加一个「大」，这是指大乘菩萨外现声闻相。菩萨为了「和光同尘」，必须现跟众生一样的相。

复有学、无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。

学、无学：这是特对阿罗汉而言。无学者已证四果罗汉。从初果罗汉、二果罗汉、到三果罗汉、乃至还未证初果罗汉的学人，都叫「有学」。注意！这里讲的「有学」，乃至没有证初果罗汉的人都包括在内，是为后面对学无学二千人授记，打下一个伏笔。也就是后面那个有学的人，从来连初果罗汉都没有的人，从百分之百的凡夫起步的人，听闻《法华经》之后即蒙授记。