睡醒看到朋友发来的消息 无论如何没想到是这样突如其来的一天事情 一瞬间的有种强烈的不现实感。 亲近朋友家人的离世 让我近几年来再一次无比清晰的直视死亡 我发觉它离我如此之近。我深知死亡是什么 但我告诉自己 人肉身死亡 灵魂升天 因而灵魂不死 虽不显于世 但存于世 我自认为对于死亡的了解 让我不愿说那些无用的 苍白的安慰话语,因为了解死亡不重要 接受死亡才是人一生最终要学会的课题,无论是他人生命的终结,还是自己生命的终结。然而 无论在有智慧在理智的人,面对死亡也不可能无动毫无波澜,死亡意味着生命的终结,永恒的失去,生活中失去一个物件尚且会伤心失落,又何况是和日日夜夜陪伴自己十几年的人 阴阳两隔。离去伴随而来的,是遗憾。当我看到她那几个字的一瞬间,是无比无比庆幸上天对我的眷顾 也无比无比庆幸且感谢自己因早已参透生命真谛 而对任何事都抱走“别等!想到就立马行动”的人生准则!让我得以缩小自己人生中不必要出现的遗憾、且因年少无知对生命的愚钝而错失重要时机去行动的遗憾。我昨天在满怀期待兴致勃勃地,规划2个月后自己带爷爷奶奶去北京的游玩路线,而今天,我的朋友,她说她那也不能喝自己奶奶做的胡辣汤了,也还没来的带去北京,带来杭州玩。是啊,不是她因等待而不是,不是她太迟,而是生命本身充满未知数。是啊,这是多大的遗憾啊。所以我早已定下,此生的愿望,是不抱遗憾,无论是对自己,还是亲近之人。而避免遗憾发生最主要的方法:是行动起来 不要再等!!!
#查理苏[超话]#
一段剧情感觉没什么好说的点光夜惯用套路 由当下引出过去的痛苦回忆 个人比较喜欢二段
一句话总结:查理苏妻管严!
抓住吸管让他喝不到饮料那里真的怪可爱查理苏专属捣蛋鬼
在大家拉网接鱼的时候用网把小老外抓住 看完灵魂升天了 小情侣真的很甜
感觉这次小游戏和剧情都在表达一个观点:查理苏虽然一直是主动出击的那个人,但我其实也早就准备好了。没有所谓最好的时机,只要喜欢的人在身边,一切都刚刚好。
刚好就对应了前面那句话⬆️“真正的爱情就是这样 双方都能掌握主动权 也愿意让出主动权”
总说在爱情里主动的就输了 但其实双向奔赴不用担心这种问题
其他部分就中规中矩吧不评价了
一段剧情感觉没什么好说的点光夜惯用套路 由当下引出过去的痛苦回忆 个人比较喜欢二段
一句话总结:查理苏妻管严!
抓住吸管让他喝不到饮料那里真的怪可爱查理苏专属捣蛋鬼
在大家拉网接鱼的时候用网把小老外抓住 看完灵魂升天了 小情侣真的很甜
感觉这次小游戏和剧情都在表达一个观点:查理苏虽然一直是主动出击的那个人,但我其实也早就准备好了。没有所谓最好的时机,只要喜欢的人在身边,一切都刚刚好。
刚好就对应了前面那句话⬆️“真正的爱情就是这样 双方都能掌握主动权 也愿意让出主动权”
总说在爱情里主动的就输了 但其实双向奔赴不用担心这种问题
其他部分就中规中矩吧不评价了
【北大校长亲眼所见的灵魂附体】
关于母亲,我已经写了很多,这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。
在清华大学念书时,母亲突然去世。我从北平赶回济南,又赶回清平,送母亲入土。我回到家里,看到的只是一个黑棺材,母亲的面容再也看不到了。有一天夜里,我正睡在里间的土炕上,一叔陪着我。
中间隔一片枣树林的对门的宁大叔,径直走进屋内,绕过母亲的棺材,走到里屋炕前,把我叫醒,说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——,撞的客就是我母亲。
我大吃一惊,一骨碌爬起来,跌跌撞撞,跟着宁大叔,穿过枣林,来到他家。宁大婶坐在炕上,闭着眼睛,嘴里却不停地说着话,不是她说话,而是我母亲。一见我(毋宁说是一“听到我”,因为她没有睁眼),就抓住我的手,说:“儿啊!你让娘想得好苦呀!离家八年,也不回来看看我。你知道,娘心里是什么滋味呀!”如此刺刺不休,说个不停。我仿佛当头挨了一棒,懵懵懂懂,不知所措。按理说,听到母亲的声音,我应当嚎陶大哭。然而,我没有,我似乎又清醒过来。我在潜意识中,连声问着自己:这是可能的吗?这是真事吗?我心里酸甜苦辣,搅成了一锅酱。
我对 “母亲”说:“娘啊!你不该来找宁大婶呀!你不该麻烦宁大婶呀!”我自己的声音传到我自己的耳朵里,一片空虚,一片淡漠。然而,我又不能不这样,我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说:“是啊!是啊!我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛,木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里,看到母亲的棺材,伏在土炕上,一直哭到天明。
出处:《忆往述怀》
作者:季羡林
陕西师范大学出版社
撞客者,指撞见从死人身上脱离出的三尸(民间俗称为鬼)而出现高烧不退、反复发烧、长期低烧、类似感冒却药物治疗无效或治疗后有后遗症,或突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。
民间普遍认为,鬼是死人之"灵魂",但正统道教知识的"鬼"并不是人的"灵魂",而是"三尸",古道教典籍记载:"人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的三尸(彭质、彭倨、彭娇)变化生前人形象,称之为鬼。"。
(《云笈七签》卷八十一曰:"(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。";又《太上三尸中经》曰:"人之生也,皆寄形於父母胞胎......死后魂升于天,魄入於于地,唯三尸游走,名之曰鬼。")
关于母亲,我已经写了很多,这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。
在清华大学念书时,母亲突然去世。我从北平赶回济南,又赶回清平,送母亲入土。我回到家里,看到的只是一个黑棺材,母亲的面容再也看不到了。有一天夜里,我正睡在里间的土炕上,一叔陪着我。
中间隔一片枣树林的对门的宁大叔,径直走进屋内,绕过母亲的棺材,走到里屋炕前,把我叫醒,说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——,撞的客就是我母亲。
我大吃一惊,一骨碌爬起来,跌跌撞撞,跟着宁大叔,穿过枣林,来到他家。宁大婶坐在炕上,闭着眼睛,嘴里却不停地说着话,不是她说话,而是我母亲。一见我(毋宁说是一“听到我”,因为她没有睁眼),就抓住我的手,说:“儿啊!你让娘想得好苦呀!离家八年,也不回来看看我。你知道,娘心里是什么滋味呀!”如此刺刺不休,说个不停。我仿佛当头挨了一棒,懵懵懂懂,不知所措。按理说,听到母亲的声音,我应当嚎陶大哭。然而,我没有,我似乎又清醒过来。我在潜意识中,连声问着自己:这是可能的吗?这是真事吗?我心里酸甜苦辣,搅成了一锅酱。
我对 “母亲”说:“娘啊!你不该来找宁大婶呀!你不该麻烦宁大婶呀!”我自己的声音传到我自己的耳朵里,一片空虚,一片淡漠。然而,我又不能不这样,我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说:“是啊!是啊!我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛,木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里,看到母亲的棺材,伏在土炕上,一直哭到天明。
出处:《忆往述怀》
作者:季羡林
陕西师范大学出版社
撞客者,指撞见从死人身上脱离出的三尸(民间俗称为鬼)而出现高烧不退、反复发烧、长期低烧、类似感冒却药物治疗无效或治疗后有后遗症,或突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。
民间普遍认为,鬼是死人之"灵魂",但正统道教知识的"鬼"并不是人的"灵魂",而是"三尸",古道教典籍记载:"人死后,三魂升天,七魄入地,唯留人生前寄居身体内的三尸(彭质、彭倨、彭娇)变化生前人形象,称之为鬼。"。
(《云笈七签》卷八十一曰:"(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。";又《太上三尸中经》曰:"人之生也,皆寄形於父母胞胎......死后魂升于天,魄入於于地,唯三尸游走,名之曰鬼。")
✋热门推荐