南怀瑾老师：《红楼梦》你真懂的话，那是一部道书一部佛法

【南师：不懂禅不懂道读不通《红楼梦》

我常常告诉青年朋友，特别注意，我们有本小说《红楼梦》，这本小说在过去非常流行，这个世纪把它变成一门学问，叫作红学。过去我们看《红楼梦》，年轻的时候迷得都会背。《红楼梦》你真懂的话，那是一部禅学，一部佛法。

第一回合开始讲贾宝玉有两句话：“负父母养育之恩，违师友规训之德”。我们在座的人反省反省，我们做了一辈子人，学佛的人都说上报四重恩，四重恩有一重是父母恩。我们报了什么？都是负父母养育之恩，违背了师友的教化、教育的德性。一生无所成，造了一生的业，所以贾宝玉最后出家了。

但是你注意，《红楼梦》描写贾宝玉出家，他的父亲说，你是贾家的子弟，你要出家可以，必须给我考取功名，因为贾宝玉最反对读书考功名。好，我给你考取。考取了功名，这一下我可以出家了。那不行，你必须要讨个媳妇，给我生个后代，有孙子才能出家。好！就结婚给你生个儿子。然后，走了。你看，这是贾宝玉的做法。

你再回过来看我们的老师、教主本师释迦牟尼佛，他要出家，父亲不答应，因此结婚生子都做好，最后出家，把儿子罗睺罗也度了出家，这是另外一件事。等到释迦牟尼佛父亲死的时候，他自己、阿难两兄弟——释迦牟尼佛的亲堂兄弟、罗睺罗——释迦牟尼佛的儿子等四个人，绝对不准任何人碰父亲的棺材。四个人亲自抬了棺材到灵山，到他说法的讲堂旁边，亲自埋葬，非常讲究孝道。所以一个人对生身的父母、长辈没有尽孝，人道未尽而能成佛者，绝无此理。青年同学们特别注意。《药师经的济世观》（东方出版社）－－－－－－－－－－－闻名世界，以长篇言情小说，反映老式文化中贵族大家庭生活的《红楼梦》一书，也是现代许多人，以一种无法加以解说的情感与心理，醉心于号称 “红学”的一部名小说。它的开端，便以一僧一道出场，各自歌唱一段警醒尘世的警语与禅机，然后又以仙凡之间的一块顽石，与一株“小草剧怜唯独活，人间离恨不留行”的故事，说明许许多多、形形色色、缠绵反侧的痴情恩怨，都记在一本似真如幻的太虚幻境的账簿上，隔着茫茫苦海，放在彼岸的那边，极力衬托出梦幻空花，回头是岸的禅境。作者在开始的自白中，便说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”以及 “假作真时真亦假，无为有处有还无”的警句，这岂不是《楞严经》上，“纯想即飞，纯情即堕”，以及“生因识有，灭从色除”的最好说明吗？所以有人读《红楼梦》，是把它看成一部帮助悟道的好书 ，有人读《红楼梦》，便会误入风月宝鉴，红粉迷人的那一面，其中得失是非，好坏美丑的问题，都只在当事人的一念之间而已， 吾师盐亭老人曾有一诗颂云：“色穷穷尽尽穷穷，穷到源头穷亦空，寄语迷魂痴儿女，寥天有客正屠龙。”应是最好的结语。《禅宗与道家》（东方出版社）－－－－－－－－－－－《红楼梦》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语诋他人”等等老、庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪后人有强调《红楼梦》是一部道书。甚至，赶上现代的时髦，又说是一部禅学了！世法与佛法是同样的道理，我常常鼓励出家的同学要懂世法，世法懂了，佛法就通了。《红楼梦》里有句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”贾宝玉一辈子最讨厌这两句话，这两句话是贾宝玉的父亲亲自所写，挂在贾宝玉的书房里，借此教育他，后来，贾宝玉懂了这两句话，也就出家当和尚了。其实，什么是世间法？什么是出世法？《红楼梦》全部都给你点出来了，只是一般人看不懂罢了。我们人类的历史，几千年来、几百年来的人事物到哪去了？你看《三国演义》开章那阙词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？”这是多美的文学境界，也是最好的佛经，不用佛学名词描写人生的幻化，多美！又如《红楼梦》的“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。”人生一切都是幻化，眼睛所看到的都是幻化，我们自己也是幻化，今日之我已非昨日之我，诸行无常。

#张颂文[超话]# 欣闻老师不日将赴川参加“金熊猫”，好事儿！那可是“少不入川老不出蜀”的四川啊！那可是“晓看红湿处，花重锦官城”的四川啊！自古物华天宝、人杰地灵，老王喜欢的天上仙李白、世间佛苏轼可都是四川人！成都，又最是浪漫充满人情味，“和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”“分别总是在九月，回忆是思念的愁，深秋嫩绿的垂柳，亲吻着我额头”……老师出发在九月，出现在成都深秋的街头……哇！老师人还在北京，这美好浪漫和淡淡哀愁已扑面而来！不过咱老师可顾不上回忆也没有哀愁，只有帅帅的街拍、帅帅的出场，帅帅的发言、帅帅的领奖！文竹们又可以隔屏同庆、共享荣光！欧耶！[耶]

说起演员这个职业，辛苦、出头不易、动不动还有潜规则，可着实让人羡慕啊！时间自由，只要愿意，确实可以忙半年歇半年；视野开阔，全国各地到处飞，活动半径大；体验丰富，魂穿古今人物，体验百种人生。混的好点还可名利双收，发展无上限，不存在事业天花板……扯远了。其实，说小点，咱们乐见老师前景广阔、事业有成；说大点，行业大发展、文化大繁荣，咱普通观众既可大饱眼福、又得文化浸润，更加乐见其成！

这是美好的时代。正如昨天我在帖子里所讲，“颂文”这个名字，必与文化传承创新发展的伟大时代紧密相连！除了文化事业的繁荣昌盛，这个时代更让我们看到:用心耕耘自有收获、潜心修炼会有成果，倾心付出不被辜负、良心处世才有前途！老师的爆红，远不止他个人努力得到了回报，更是让我们普通人看到了希望:在黑暗中坚守的希望、在地下深处扎根的希望，良币驱除劣币的希望、名门正道战胜奇技淫巧的希望！这束光点燃了多少旅人心中的熊熊烈火，他们正在奋斗之路上长途跋涉、踽踽独行，目光偶尔茫然偶尔坚定，一次次怀疑又一次次相信……一鼓作气容易，持久忍耐最难；投入热情容易，深耕细作最难；出发上路容易，不忘初心最难……而这些，颂文老师用他的经历都给出了答案。

所以，我们为老师欢呼，更是为这个时代欢呼，为我们的希望之光欢呼。这个时代文以载道、以文化人，给我们机会功成名就，也给我们心灵的自由。就像亲爱的老师，你看他在乡野田间恬淡无忧，其实也是对艺术和美学的追求。@张颂文

且让我们跟随老师的步伐，紧跟时代的节奏，在坚定奋斗初心、感悟生命之美的路上不止不休。

凈空法師：
中国古时候，男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福；现代的社会，自由开放，男女平等，许多人不顾伦理道德，胆敢胡作妄为，造作淫欲之恶。

造作淫欲之恶，你决定逃不过因果定律！小的祸害，是你家里面的女眷会遭许许多多是非；大的祸害，甚至于造成国破家亡。

在中国古代，许多国家的灭亡，都是因贪爱淫欲而引起的，殷纣王是个例子，周幽王是个例子。殷纣王爱妲己，周幽王爱褒姒，都是因宠爱妃子而亡国。贪图女色，贪爱淫欲，这是他亡国真正的因素。

修道的人道业不能成就，被毁掉的第一个因素也是在贪“色”，其次才是名利。所以，名利之危害，没有贪色来得严重，这是特别要注意的。我们要修道，如果这个不能放下，道业决定不能成就，三界决定没法子出去。世间法里，如果这个不能放下，家庭决定不美满、事业决定失败。

佛在经上说，一切罪业里面，最重之罪无过于杀生；对于修道最大的障碍，无过于淫欲，所以这是两大严重的障碍，我们要知道。

淫欲，这是六道众生最难断的，最难断也得断！《楞严经》上讲，“淫欲不断，轮回就不能出去”，我们要修道，要超越轮回，淫欲非断不可！

教邪淫就是教万恶

古人所说的万恶淫为首，不能小看。全世界的灾难从哪里来的？就从这儿来的，这是祸害的根源。

佛在《楞严经》上告诉我们，淫心不断不能超越六道轮回，有很多修行人不能成就道业，最后堕阿鼻地狱，什么原因？就这个原因。 现在这个社会，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，为什么？教育失败。教育失败了，那个结果一定是天下大乱。

现在的社会教育教什么？教邪淫。我们老祖宗说万恶淫为首，教邪淫就是教万恶，社会怎么不乱？ 你今天看看整个社会，你看广告、看新闻、看杂志，里面女孩子都是穿着暴露的，都是引诱你邪思，这是什么？教邪淫。 教邪淫就是教万恶，这还得了吗？个人造业是个别报，这一群人都造业这是共业，那就是集体的大灾，就这么回事情。

我们人人都希望家庭美满，家族兴旺，要达到这个目标决定要禁止邪淫，为什么？中国古圣先贤教导我们，万恶淫为首。

我们看看今天整个世界社会，杀盗淫妄酒这五个字全都包括了。 杀盗淫妄酒里面，最严重的就是邪淫！为什么杀生？由邪淫引发的。为什么偷盗？也为邪淫引发的。

今天整个世界都在宣扬邪淫，无论在什么地方，你所看到的都在宣扬邪淫，好像邪淫变成时尚，变成一种潮流。天灾人祸都是从邪淫引发的，所以这个事情很麻烦！而实际上，邪淫可以伤身败德，现在青少年许许多多的怪病，从哪里来的？都从这来的。