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人的一生，太长了，太重了，太厚了，也太复杂了。
当落诸笔下时，寥寥数语，短短几行，太短了，太轻了，太浅了，也太潦草了。
可你仍然能透过这些零落的痕迹再回首那个人的一生。在他离开以后。
悼词是生者写给死者的情书，温暖的细腻的文字，几笔勾勒死者一生的轨迹，用文字定格的方式，留下一个人活在这个世界的印记。
悼词更是生者送别死者的最后的一步，多么郑重和温柔，慈悲和残酷。
是给死者的，也是给生者的。
你在追溯他、追忆他的过程中，也照见了自己，与他交互、交织，纠缠、关照的人生。
说的是死者，关切的是生者。讲的是死亡，关注的是生活。
所以虽然以死亡和悼词这样沉重的话题切入，但其实影片并不“重”。相反，大量的日常生活场景、创作场景才是主角。影片想讲述的是，还是关于一个普通人，要如何活出本心的故事。
从为死者写诗，到为生者—普通人—自己立传，这是男主角闻善一路观望、走走停停、不断与自己对话，得到的答案。
全片整体都弥漫着极浓的文学气息和创作气质。这种鲜明的特点好的地方是呈现出一种特别打动人的温柔和认真，但也带着一种试图用力创作时的那种工整和刻意。
仿佛命题作文一样的去提炼观点，总结提升，怕你看不懂，了解不到其中奥义还要去标注重点、再三点题……关键是这一切还要建立在导演并不高明的驾驭能力上，就会呈现出一种令人级不舒服的生硬、幼稚和拙劣。
比如一定要有一个“意象”和“符号”去表达意思。竹子从代表了父亲对“家”的定义、情结，内心自我的坚持、过去美好的回忆（随便代表什么）开始，就一定要在各个关键情节、重要节点出现，暗示明示主题。
比如那个工具人一般的“小尹”、扮猩猩的中年大叔、动物园里来回踱步焦虑的北极熊，全都是一些看起来很高级很深刻但其实刻板到要命虚得要死的莫名其妙的“符号”。
意象不是这样拍的。没有必要。
作者一定要深入到真实的生活中去，一定要写真真正正的活人，才能够完成进入人心的创作。
从这个角度来看，影片虽然输出的是这样的论点，却根本没有实现对它的论证。
题是好题，没答好。

2023.9.17
“在幸福与不幸间折返，在虚度与充盈间往来。”
“死亡被最大限度的稀释了，活着才能变得如此强烈。

电影从头到尾都在讲，这是属于普通人的故事。
那么普通人真的会花4000块钱去个性化定制悼词吗？

去实地考察一下殡葬行业现在的物价，再看愿意在悼词上花4k的人，很少，不是个大概率事件，有也是有钱人，不属于普通人的范畴，自然也不会有接地气的普通人的故事，那是我们触摸不到的阶级。

（完整版看图片吧，我写了一堆剧透+锐评，放上来怕被不认识的人骂）

#逆水寒[超话]# 六州歌头支线做完，两种看法，
第一：结合结局四，穆大哥就是顾惜朝，他换马甲回来看三妹，看看大家。
第二：穆大哥是二哥这类人的缩影，或者说是二哥的另类he版本，身不由己，但无可奈何，选择接受，选择妥协，最后游历江湖，二人最后互拜就有种一个顾惜朝死了，但还有千万个像顾惜朝一样抗争不公平的人出现，并且会一直用自己的方式去抗争那种感觉。
不管穆大哥是不是顾惜朝，我都想说一个人拥有独立思考的能力有多重要，没错我在变相夸端游文案组，这是你们对顾惜朝这个角色最后的温柔了吧，是真的要和这个角色说再见了。
顾惜朝的选择是错的，但也没人知道怎么做才对。
只要改动了结果，看法就变了，天下事如此复杂，又怎么能以成败定好坏。
宁斗而败，不屈而活。
指责一个人很简单，要解决他所面对的问题却很难。
独善其身只能救得了眼前人，如何去救天下人。
穆大哥可以是顾惜朝，可以是和顾惜朝同样经历的普通人，可以是屏幕前的我，更可以是端游的文案组，可以是创造他的你们，和顾惜朝和逆水寒经历了那么多，最了解顾惜朝的应该就是你们，所以你们才能做出六州歌头这么精彩的支线。以前都是骂，这里不得不夸你们了，北宋的贱籍制度我只是粗略的百度了下，做了支线才知道贱籍对那时候的人压迫这么大，二哥想做的，从来都不是独善其身。他的理想，实现了，正是因为现实中肯定有像他一样反抗者，所以一代一代，废除贱籍，废除阶级制度的梦想实现了。
这么久了，确实该说再见了，再见顾惜朝，再见二哥。江湖之大，有缘再会。