今日有得：恒道无积，为而弗争
信言不美，美言不信；知者不博，博者不知；善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己俞有；既以予人矣，己俞多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
【自解】承上章无争无欲，信言朴实无华故不美，美言华而不实故不信；知者知足知止故不博，博者过知生欲而不知；善者清心寡欲故不多，多者贪得无厌故不善。圣人之所有皆以合道而无有余积，既以为人，而己愈有恒道，既以予人，而己愈多恒道。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。

六节儿
——7

1、
人JI惑魅
人即行云流水

空气无形无欲无争，永恒
水无各自模样，无你无他，得始终

忆旧，那是远去的别人行踪
您攥一把痕迹，装进背囊，继续苦行

2、
从天那边走来的栾树白蜡榛子树
终于停下了脚步
站在你家门前，歇息

门开了，灯光金黄，辉煌绚亮，温馨若归
有黄狗白鹅绿毛公鸡扑来，热情迎接
有小孩子哇啦高呼，嘿哟嘿哟

平静的只有主妇，温酒一壶热水满盆，五颜六色涂彩半砵，任凭挥洒涂抹
沃土自在，丰饶而厚实
扎下！就别想再离开

3、、
十五年前那场大雪，下自尼亚加拉山羊岛
沿途风雪弥漫车灯闪烁，如同外域童话
红枫树血津般爪叶，金银木晶莹艳红的果粒
隐约现没于雪界霰线，时而打眼
长途跋涉数百公里，前方看见了倾茶之门

既而颠簸飞行五小时，横越东西，灯火辉煌处旋落，即是衬衣薄袖的热火朗爽
在若夏暑明媚的夜空里，星星缀满宝蓝色天幕
火鸡餐丰盛而温馨，典贵奢靡之气弥散，当属迎客节庆盛典了，弦乐低回，宾主频频举杯
描眉画唇髻鬟高纶糜丽风笃笃落落，款款而定

我举刀削向油红酱亮的陌生火鸡，感觉肉质粗肆欲冀丰盈而横蛮，独一且威仪
从大雪而朗星，从冰瀑而濡热，恍若隔境隔界
天意回迂，雪飞凤影，灯漫棚氅，徊影一枚游思一缕画色一须而已，可有相干
似乎，一毛钱不相干的

须臾过尽，人事流水行云，转瞬彼此
天道可一可二，岁熟可丰可欠，路途相向或远离，谁归本义原意，逝水不答失途不期
倾茶若泼瀑，漫道网路抵
截断了多少图鉴多少画幅与呓语

4、
都市不顶重云
豪空不越异禽

呼呼隆隆的繁华熙攘
匆匆忙忙的晚餐夕约

您能来么？来不来发个微信，视频没空哦
夜宵成都，早点哈尔滨，中午喀纳斯高尔夫大餐

5、
或者老舍茶馆，或者木偶剧院
当面品茗忆旧，赏看提拉操控

人生许多面，人世许多力
油彩戏服在，不必窥究竟

轻轻嗅一嗅
小啜勿牛饮

6、
呼啸寒潮
火热的车马大道
万千梦境画卷
谁都看好，这里的日朗天高

夕阳尚妖娆
独听风声过丛蒿
不信疫重回阴招，那些蛊们
偏是没有了葫芦锦宝

（11、26）
（多云）
（图片随拍于阜外等处） https://t.cn/z8LLGr3

一笑三语：自偏、自耕、自在——陶渊明饮酒诗

不知什么时间始读始写陶渊明《饮酒》的诗，前天在晋江萧兄命笔定制草书这首诗。昨天静心又读之，似乎有点朦胧的理解。#书法#
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

此诗我觉得以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。犹如一幅自然的田园风光画卷。品读“结庐在人境”前四句托意高妙，寄情深远。既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”的诗句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。所谓“心远”就是远离官场，甚至远离尘俗，心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。所以，选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。然“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得。描写客观景物衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，悟出了自然界和人生的真谛。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。读后给人恬淡自然，悠然自得，洒脱自在，怡然自乐的田园生活的美好，告诉人们远离了喧嚣尘世，无欲无争，与田园自然为伴，守候初心，尽显内心世界的真善美！

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