法海宝藏 | 看到上师的缺陷，一定要当作上师的功德
阿旺嘉措金刚上师 陀乐寺 托勒寺 2023-04-21 05:00 发表于青海
收录于合集
#正修-2022年禅修班第4期开示9个
#亲近上师36个


······································
看到上师的缺陷
一定要当作上师的功德
阿旺嘉措金刚上师：
修亲近上师的过程当中，信念坚定的障碍是什么呢？看到上师的缺陷。看到上师的缺陷的时候，你一定要把缺陷当做功德。上师没有缺陷也给你化现一个缺陷，有了缺陷，你的福报才能担得起，才能亲近这种上师。如果上师是无缺圆满，三十二相、八十随好庄严象，坐在你面前，你看也看不到，你听法不用说，你看都看不到，你的福报还担不起亲近这样的上师。
佛菩萨看众生有什么样的福报，他显示的就是什么样的人：他可能很庄严很庄严，众生的福报担不起的话，他的相貌会差一点；他讲话非常流利，众生的福报担不起，讲话可能会吞吞吐吐；身体很健康，众生福报担不起的话，他可能显示身体上面有问题。这样众生的福报才能担得起，亲近这种上师，这个道理一定要知道。
很多师父，他的身口意中，意的缺陷肯定作为上师是没有的，意的缺陷我们也看不出来。身体的缺陷，言行的缺陷，语言的缺陷很多人都是很容易发现的。那么这种有缺陷的时候，很多弟子才能出来，很多人的福报担得起。以前格嘉活佛在塔尔寺的时候，他没有多少弟子，《入菩萨行论》从头到尾给我们讲过一次，几乎是我一个人。然后我们5个人的，10个人的，20多个人的，那时候他身体非常好，走路啊各方面都是很轻很轻的这么一个状态，没有多少弟子。他灌马头明王灌顶，也差不多一百多人，僧俗两个加起来就是这样多。年龄大了，他就显出来一个缺陷，膝盖痛、脚痛几乎走不动，两个人扶着走，这个缺陷显出来，灌顶那时候几十万的弟子就出来了，有那么一个缺陷，众生的福报才能担得起。三世章嘉活佛，眼睛没瞎之前，弟子也不算多。眼睛瞎了，蒙古族、汉族、藏族无数个弟子。他讲经传法的时候，他说我看不到前面有多少人，问侍者有多少人？侍者说，有几万人，我也不懂得有多少人，但是有很多很多人，人家说虽然我眼睛看不到，我的手指能看到，然后手指来读经，其实已经就身心双运了。当显示这么一个缺陷，众生的福报才能担得起，所以我们一定要看到自己上师的缺陷，当作上师的功德，这样你的信心比较容易建立。通常看到上师缺陷的时候会退心，会各种的东西比较多一些，这个要注意一下。
亲近上师这个信念基本出来了之后呢，皈依境的诸佛如来、四部本尊全部融入到释迦牟尼佛的身体里面，亲传上师全部融入到根本上师的身体里面，广行派的上师们融入到弥勒佛的身体里面，深见派的上师们融入到文殊的身体里面，加行派的上师们融入到金刚总持的身体里面，这个时候的资粮田只有释迦牟尼佛、根本上师，弥勒佛，文殊，金刚总持这五尊佛。在这五尊佛面前，再做一次七支供养法，然后供一下曼札，然后再祈祷。
祈祷好了之后，在这五尊圣者面前，再修一次亲近上师，思惟一下亲近上师的功德，亲近上师有多大的功德，然后诽谤上师的罪过，然后怎样亲近上师，亲近上师的核心内容就是树立视师如佛的信念，你能不能树立这个，再次修一遍思惟一遍。思惟一遍后，可以的话，你的根本上师融进释迦佛的心口中，然后这个弥勒佛融进右肩，文殊融进左肩，金刚总持变小，慢慢变小，就是一尺这么高，直接融到释迦牟尼佛的中脉、融到心间。金刚总持的这个心口中有一个日轮，日轮中间有个吽字，这个就是释迦佛金刚总持，释迦佛金刚总持观想好了，释迦佛金刚总持坐在自己的头顶，或者是坐在前面。坐在头顶，跟自己面向是一样的；坐在前面，面向朝向自己，然后再修这个暇满人身，再修三士道，一步一步地修。
----摘自2022年阿旺嘉措金刚上师禅修班第4期开示
阿旺嘉措金刚上师 陀乐寺 托勒寺 2023-04-21 05:00 发表于青海
收录于合集
#正修-2022年禅修班第4期开示9个
#亲近上师36个


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看到上师的缺陷
一定要当作上师的功德
阿旺嘉措金刚上师：
修亲近上师的过程当中，信念坚定的障碍是什么呢？看到上师的缺陷。看到上师的缺陷的时候，你一定要把缺陷当做功德。上师没有缺陷也给你化现一个缺陷，有了缺陷，你的福报才能担得起，才能亲近这种上师。如果上师是无缺圆满，三十二相、八十随好庄严象，坐在你面前，你看也看不到，你听法不用说，你看都看不到，你的福报还担不起亲近这样的上师。
佛菩萨看众生有什么样的福报，他显示的就是什么样的人：他可能很庄严很庄严，众生的福报担不起的话，他的相貌会差一点；他讲话非常流利，众生的福报担不起，讲话可能会吞吞吐吐；身体很健康，众生福报担不起的话，他可能显示身体上面有问题。这样众生的福报才能担得起，亲近这种上师，这个道理一定要知道。
很多师父，他的身口意中，意的缺陷肯定作为上师是没有的，意的缺陷我们也看不出来。身体的缺陷，言行的缺陷，语言的缺陷很多人都是很容易发现的。那么这种有缺陷的时候，很多弟子才能出来，很多人的福报担得起。以前格嘉活佛在塔尔寺的时候，他没有多少弟子，《入菩萨行论》从头到尾给我们讲过一次，几乎是我一个人。然后我们5个人的，10个人的，20多个人的，那时候他身体非常好，走路啊各方面都是很轻很轻的这么一个状态，没有多少弟子。他灌马头明王灌顶，也差不多一百多人，僧俗两个加起来就是这样多。年龄大了，他就显出来一个缺陷，膝盖痛、脚痛几乎走不动，两个人扶着走，这个缺陷显出来，灌顶那时候几十万的弟子就出来了，有那么一个缺陷，众生的福报才能担得起。三世章嘉活佛，眼睛没瞎之前，弟子也不算多。眼睛瞎了，蒙古族、汉族、藏族无数个弟子。他讲经传法的时候，他说我看不到前面有多少人，问侍者有多少人？侍者说，有几万人，我也不懂得有多少人，但是有很多很多人，人家说虽然我眼睛看不到，我的手指能看到，然后手指来读经，其实已经就身心双运了。当显示这么一个缺陷，众生的福报才能担得起，所以我们一定要看到自己上师的缺陷，当作上师的功德，这样你的信心比较容易建立。通常看到上师缺陷的时候会退心，会各种的东西比较多一些，这个要注意一下。
亲近上师这个信念基本出来了之后呢，皈依境的诸佛如来、四部本尊全部融入到释迦牟尼佛的身体里面，亲传上师全部融入到根本上师的身体里面，广行派的上师们融入到弥勒佛的身体里面，深见派的上师们融入到文殊的身体里面，加行派的上师们融入到金刚总持的身体里面，这个时候的资粮田只有释迦牟尼佛、根本上师，弥勒佛，文殊，金刚总持这五尊佛。在这五尊佛面前，再做一次七支供养法，然后供一下曼札，然后再祈祷。
祈祷好了之后，在这五尊圣者面前，再修一次亲近上师，思惟一下亲近上师的功德，亲近上师有多大的功德，然后诽谤上师的罪过，然后怎样亲近上师，亲近上师的核心内容就是树立视师如佛的信念，你能不能树立这个，再次修一遍思惟一遍。思惟一遍后，可以的话，你的根本上师融进释迦佛的心口中，然后这个弥勒佛融进右肩，文殊融进左肩，金刚总持变小，慢慢变小，就是一尺这么高，直接融到释迦牟尼佛的中脉、融到心间。金刚总持的这个心口中有一个日轮，日轮中间有个吽字，这个就是释迦佛金刚总持，释迦佛金刚总持观想好了，释迦佛金刚总持坐在自己的头顶，或者是坐在前面。坐在头顶，跟自己面向是一样的；坐在前面，面向朝向自己，然后再修这个暇满人身，再修三士道，一步一步地修。
----摘自2022年阿旺嘉措金刚上师禅修班第4期开示
【#济南# 工业遗产迭代升级，济南趵突泉啤酒厂老厂房焕发新活力】
在济南天桥区D17文化创意产业园的100亩地上，这里的每个人都对啤酒二字有着浓厚的情结。
1975年，济南啤酒厂挂牌成立，第一瓶“济南牌”啤酒从这里送出。挂壁的霜、丰盈的沫、发亮的淡黄色，一口下肚后，那醇香浓厚的回甘成为无数济南市民心中的“魂”。如今，老啤酒厂逐渐退出历史舞台，借助“啤酒”文化，园区在保留原有工业遗产的同时，一个个创意工坊、年轻业态在此入驻，书写着新的啤酒篇章……
曾一天卖出500吨扎啤
现借助“啤酒”品牌再出发
“一个罐是200吨，200吨是什么概念？如果十岁开始喝啤酒，一天喝13瓶，这一罐可以喝到80岁。”走进D17文化创意产业园，映入眼帘的就是园区内的二十多个老啤酒罐。当年，每到夏天，像这样的啤酒罐一天就能卖出去两罐半，也就是500吨。回顾趵突泉啤酒厂曾经的“辉煌”，济啤集团D17园区事业部的于涛眼里闪着光。
济南，曾一度被叫作“串都”，与“串都”搭配“出道”的，是一杯杯透心凉的趵突泉扎啤。那个时候济南有两大特色，一是遍地的沿街烧烤摊，二是随处可见的趵突泉扎啤。今年已50岁的市民王先生说，小时候拿着小桶替父亲买趵突泉扎啤，再用零钱买冰棍儿的场景，是他最难忘的童年回忆之一。
趵突泉啤酒的前身是济南酒精厂，1974年开始生产啤酒，1975年济南啤酒厂挂牌成立，1976年注册“趵突泉”啤酒商标。
“趵突泉啤酒只能在济南产。”于涛说，济南的泉水锻造了趵突泉啤酒鲜爽浓郁的特色，加之优质原料和先进工艺设备的加持，成为一款备受瞩目的啤酒品牌。
“后面越做越大，万吨瓶装线上马，16座露天发酵罐等建设投产……”短短十年间，趵突泉啤酒从生产能力只有3000吨到生产能力达2万吨，一度占据济南啤酒市场份额高达80%以上。
时光变迁，火热的生产场景远去，园区内仍然保留着“糖化车间”“罐装车间”“储藏车间”等，厂房的标识已经斑驳，它们静静躺在了岁月里。
“这些东西我们有感情，不舍得拆啊。”于涛说，走在园区里，处处能看到老啤酒厂人对厂区的眷恋情结，被改装成小喷泉的洗瓶机，当成园区装饰品的储酒罐，1个小时就能灌装2万瓶啤酒的罐装机……“别看是20世纪90年代的机器，但现如今这么大生产能力的机器现在依然非常少见，很多小啤酒厂都想从我们这儿买走，我们不卖咧。”
正是这份眷恋情结，借助留下的工业遗产，老啤酒厂人继续发挥新的创造力。
2011年，D17文化创意产业园获立项批复，也是济南首个批准立项的文化产业园。园区在保留原啤酒厂历史底蕴的基础上，按照“传承历史、修旧如旧、科学规划、突出特色”的改建原则，采取了边建设、边招商的方式，于2013年9月顺利开园。
“叫D17，是因为产业园位于堤口路第17号，17就是要起飞发展。同时，英语dream个字母也是D，意为梦想，这里是有志之士梦想开始的地方。”于涛说。
推进酒旅融合
还将打造“江北精酿第一园”
走在D17文化创意产业园，除了可以触摸的工业遗产痕迹，迎面而来的更多是园区的青春活力和创意设计氛围。
景观性雕塑，色彩鲜艳的涂鸦墙、手绘墙，集装箱小市集，让园区艺术氛围和趣味性满满，随处都是拍照打卡地。于涛表示，园区定位特色中心化、时尚化、生活化，注重调整产业结构和业态布局，主要打好“四张牌”，即：啤酒牌、文化牌、美食牌、休闲牌。
每到夏天，这里处处升腾着烟火气与活力。鲁菜馆、烧烤广场、啤酒花园、小酒吧内座无虚席，音乐节与园区的啤酒主题相结合，在碰杯与喧闹声中，百年工业文化与新时代青年文化碰撞出火花。
除了特色餐饮，园区内还重点引进文化类、创意类产业。建设的V-WORK创意工坊，对标上海、广州等先进地区的产业园区建设特色，形成创意空间、体验空间、辅助空间为一体的核心运营平台。潮玩工厂蹦床馆、休闲篮球场、儿童亲子乐园等业态已成为年轻人周末常去的打卡地。
趵突泉啤酒虽远去，老啤酒厂人对“酒”的情结一直没放下，2022年，D17产业团重组趵突泉啤酒酿造原班人马，突破老工业啤酒发展束缚，推出了D17品牌精酿啤酒。通过酒旅融合、线上销售、特色小酒馆三线发力，全力营造“喝啤酒就到D17”的氛围，致力打造“江北精酿第一园”。
在济南天桥区D17文化创意产业园的100亩地上，这里的每个人都对啤酒二字有着浓厚的情结。
1975年，济南啤酒厂挂牌成立，第一瓶“济南牌”啤酒从这里送出。挂壁的霜、丰盈的沫、发亮的淡黄色，一口下肚后，那醇香浓厚的回甘成为无数济南市民心中的“魂”。如今，老啤酒厂逐渐退出历史舞台，借助“啤酒”文化，园区在保留原有工业遗产的同时，一个个创意工坊、年轻业态在此入驻，书写着新的啤酒篇章……
曾一天卖出500吨扎啤
现借助“啤酒”品牌再出发
“一个罐是200吨，200吨是什么概念？如果十岁开始喝啤酒，一天喝13瓶，这一罐可以喝到80岁。”走进D17文化创意产业园，映入眼帘的就是园区内的二十多个老啤酒罐。当年，每到夏天，像这样的啤酒罐一天就能卖出去两罐半，也就是500吨。回顾趵突泉啤酒厂曾经的“辉煌”，济啤集团D17园区事业部的于涛眼里闪着光。
济南，曾一度被叫作“串都”，与“串都”搭配“出道”的，是一杯杯透心凉的趵突泉扎啤。那个时候济南有两大特色，一是遍地的沿街烧烤摊，二是随处可见的趵突泉扎啤。今年已50岁的市民王先生说，小时候拿着小桶替父亲买趵突泉扎啤，再用零钱买冰棍儿的场景，是他最难忘的童年回忆之一。
趵突泉啤酒的前身是济南酒精厂，1974年开始生产啤酒，1975年济南啤酒厂挂牌成立，1976年注册“趵突泉”啤酒商标。
“趵突泉啤酒只能在济南产。”于涛说，济南的泉水锻造了趵突泉啤酒鲜爽浓郁的特色，加之优质原料和先进工艺设备的加持，成为一款备受瞩目的啤酒品牌。
“后面越做越大，万吨瓶装线上马，16座露天发酵罐等建设投产……”短短十年间，趵突泉啤酒从生产能力只有3000吨到生产能力达2万吨，一度占据济南啤酒市场份额高达80%以上。
时光变迁，火热的生产场景远去，园区内仍然保留着“糖化车间”“罐装车间”“储藏车间”等，厂房的标识已经斑驳，它们静静躺在了岁月里。
“这些东西我们有感情，不舍得拆啊。”于涛说，走在园区里，处处能看到老啤酒厂人对厂区的眷恋情结，被改装成小喷泉的洗瓶机，当成园区装饰品的储酒罐，1个小时就能灌装2万瓶啤酒的罐装机……“别看是20世纪90年代的机器，但现如今这么大生产能力的机器现在依然非常少见，很多小啤酒厂都想从我们这儿买走，我们不卖咧。”
正是这份眷恋情结，借助留下的工业遗产，老啤酒厂人继续发挥新的创造力。
2011年，D17文化创意产业园获立项批复，也是济南首个批准立项的文化产业园。园区在保留原啤酒厂历史底蕴的基础上，按照“传承历史、修旧如旧、科学规划、突出特色”的改建原则，采取了边建设、边招商的方式，于2013年9月顺利开园。
“叫D17，是因为产业园位于堤口路第17号，17就是要起飞发展。同时，英语dream个字母也是D，意为梦想，这里是有志之士梦想开始的地方。”于涛说。
推进酒旅融合
还将打造“江北精酿第一园”
走在D17文化创意产业园，除了可以触摸的工业遗产痕迹，迎面而来的更多是园区的青春活力和创意设计氛围。
景观性雕塑，色彩鲜艳的涂鸦墙、手绘墙，集装箱小市集，让园区艺术氛围和趣味性满满，随处都是拍照打卡地。于涛表示，园区定位特色中心化、时尚化、生活化，注重调整产业结构和业态布局，主要打好“四张牌”，即：啤酒牌、文化牌、美食牌、休闲牌。
每到夏天，这里处处升腾着烟火气与活力。鲁菜馆、烧烤广场、啤酒花园、小酒吧内座无虚席，音乐节与园区的啤酒主题相结合，在碰杯与喧闹声中，百年工业文化与新时代青年文化碰撞出火花。
除了特色餐饮，园区内还重点引进文化类、创意类产业。建设的V-WORK创意工坊，对标上海、广州等先进地区的产业园区建设特色，形成创意空间、体验空间、辅助空间为一体的核心运营平台。潮玩工厂蹦床馆、休闲篮球场、儿童亲子乐园等业态已成为年轻人周末常去的打卡地。
趵突泉啤酒虽远去，老啤酒厂人对“酒”的情结一直没放下，2022年，D17产业团重组趵突泉啤酒酿造原班人马，突破老工业啤酒发展束缚，推出了D17品牌精酿啤酒。通过酒旅融合、线上销售、特色小酒馆三线发力，全力营造“喝啤酒就到D17”的氛围，致力打造“江北精酿第一园”。
科注第四回精华第115集：真心的能量是无限的
遍法界虚空界都是从心想生，都是自性变现的，心现识变。现相是心，心就是自性，自性现的；产生变化，把它变成六道、变成十法界，这是阿赖耶。阿赖耶能变，自性能现。换句话说，阿赖耶不能现，它能变，把自性现出来的境界扭曲了。自性现的是一真法界，在净宗叫实报庄严土，实是真实，真实是不生不灭。
阿赖耶进去了，把它变成生灭、变成十法界、变成六道轮回。我们六道凡夫所用的心是妄心，就是阿赖耶。阿赖耶是从真心变出来的，真妄不二，真妄是一体，好像一体的两面，有正面、有负面，它是一体，我们用正面的就是一真法界，用负面的就是十法界、就是六道轮回。
这桩事情只有佛经讲得透彻、讲得微妙，我们现在能够体会，但是不踏实，要踏实还得要用几年功夫。如何能够让它踏实？不能用科学的方法，用科学的方法跟事实真相不相应，你永远不知道，你能够知道的就到此为止。
这是八识的能量，它是有限的，有局限的，要用真心，真心的能量是无限的。#转发功德,无量无边##佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经#
遍法界虚空界都是从心想生，都是自性变现的，心现识变。现相是心，心就是自性，自性现的；产生变化，把它变成六道、变成十法界，这是阿赖耶。阿赖耶能变，自性能现。换句话说，阿赖耶不能现，它能变，把自性现出来的境界扭曲了。自性现的是一真法界，在净宗叫实报庄严土，实是真实，真实是不生不灭。
阿赖耶进去了，把它变成生灭、变成十法界、变成六道轮回。我们六道凡夫所用的心是妄心，就是阿赖耶。阿赖耶是从真心变出来的，真妄不二，真妄是一体，好像一体的两面，有正面、有负面，它是一体，我们用正面的就是一真法界，用负面的就是十法界、就是六道轮回。
这桩事情只有佛经讲得透彻、讲得微妙，我们现在能够体会，但是不踏实，要踏实还得要用几年功夫。如何能够让它踏实？不能用科学的方法，用科学的方法跟事实真相不相应，你永远不知道，你能够知道的就到此为止。
这是八识的能量，它是有限的，有局限的，要用真心，真心的能量是无限的。#转发功德,无量无边##佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经#
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