【#一分钟夜读# |“北斗七星”文化内涵指的什么?】
中国古代负责授时的国家机构—钦天监,有一个重要的职能就是观北斗。
为了方便占星,祖先们给北斗七星分别起了一个好听的名字,从勺子尖到勺子把依次是“天枢,天璇,天玑,天权,玉衡,开阳,摇光”。
术士们,给这七颗星星分别带上了官帽子,让他们有所职权。
天枢为贪狼星君,主欲望。
天璇为巨门星君,主权威。
天玑为禄存星君,主财富。
天权为文曲星君,主文采。
玉衡为廉贞星君,主是非。
开阳为武曲星君,主秩序。
摇光为破军星君,主勇猛。
将“北斗崇拜”发扬光大的是我国本土的道教,道士们认为“北斗”是天上重要的神祇,是载着“天帝”四处巡视的“天车”。
如果能借助“北斗”的力量去做某些事情,就好比开了外挂。
所以道家开发了很多,向“北斗”借能量的方法。
比如在做驱魔降妖法事时,要按照北斗的排布“踏天罡北斗步”;
如果遇到强敌,全真七子会组成“天罡北斗阵”;
在道袍、符纸、拂尘、桃木剑上画上“北斗”等等。
除此之外,“朝真拜斗”还是道教中为人消灾解厄、祈福延寿的重要科仪;
《北斗经》也是道教消除罪业,福寿臻身,远离诸祸的重要经书。(郁练级)
中国古代负责授时的国家机构—钦天监,有一个重要的职能就是观北斗。
为了方便占星,祖先们给北斗七星分别起了一个好听的名字,从勺子尖到勺子把依次是“天枢,天璇,天玑,天权,玉衡,开阳,摇光”。
术士们,给这七颗星星分别带上了官帽子,让他们有所职权。
天枢为贪狼星君,主欲望。
天璇为巨门星君,主权威。
天玑为禄存星君,主财富。
天权为文曲星君,主文采。
玉衡为廉贞星君,主是非。
开阳为武曲星君,主秩序。
摇光为破军星君,主勇猛。
将“北斗崇拜”发扬光大的是我国本土的道教,道士们认为“北斗”是天上重要的神祇,是载着“天帝”四处巡视的“天车”。
如果能借助“北斗”的力量去做某些事情,就好比开了外挂。
所以道家开发了很多,向“北斗”借能量的方法。
比如在做驱魔降妖法事时,要按照北斗的排布“踏天罡北斗步”;
如果遇到强敌,全真七子会组成“天罡北斗阵”;
在道袍、符纸、拂尘、桃木剑上画上“北斗”等等。
除此之外,“朝真拜斗”还是道教中为人消灾解厄、祈福延寿的重要科仪;
《北斗经》也是道教消除罪业,福寿臻身,远离诸祸的重要经书。(郁练级)
【生活有道】(342)生活要懂的道理
26、船到桥头自然直,不要想得太多。
27、生活需要一种仪式感,记住生命中那些重要的人的生日,毕竟,没有人不喜欢被惦念。
28、不要因为一个人就放弃仪式感,相反,正是因为一个人,才更要郑重对待每一个值得庆祝的日子。
29、在人海中遇见的人,都会消失在人海。除了父母,没有什么人离不开。
30、不乱于心,不困于情,不念过往,不畏将来,如此,安好?
31、每一个不曾起舞的日子,都是对灵魂的辜负。
32、自来熟,要远离。
33、混得不好,就不要去指导别人的人生。
34、不出钱出力的事,就要学会闭嘴。
35、口袋有钱是道理,有能力赚钱是王道。
36、穷得叮当响的时候,不要开口向别人借钱,米缸无米的时候,不要开口向别人借米,要自己想办法。
37、求人,不是爽快地回应,就是另一种拒绝。
38、求人不如求己,别人屋檐再大,不如自己手里有把伞。
39、你没有用,认识谁都没有用。酒局上逢人喊“哥”没有用,见人散烟,一样没有用。
40、不要假装很努力,结果不会同你演戏。
41、所有的圈子关系,都是利益交换。要学会用自己的有,去换别人的无。
42、时间,能说明一切。所有的选择,在时间面前不值一提。
43、感悟自然,与生命对话,与命运和解,接受平凡,在自己的世界里自得其乐。
44、做人,赢在格局,拼到最后拼的一定是格局。心大了,事就小了,心小了,事就大了。
45、当你没有本事的时候,老婆都会嫌弃你,甚至父母都会和你划清界线。
46、做人要学会进步,也要学会退步,人生某些时候,退一步就会海阔天空。
47、人的生命只有一次,总有一天会失去它,不妨大胆一些。
48、努力去做最优秀的自己,为的是让生命不留下太多的遗憾。
49、身前拂尘,身后佩剑,你的善良要藏着一点锋芒。
50、浮云吹作雪,世味煮成茶,生命宜往淡中看。
26、船到桥头自然直,不要想得太多。
27、生活需要一种仪式感,记住生命中那些重要的人的生日,毕竟,没有人不喜欢被惦念。
28、不要因为一个人就放弃仪式感,相反,正是因为一个人,才更要郑重对待每一个值得庆祝的日子。
29、在人海中遇见的人,都会消失在人海。除了父母,没有什么人离不开。
30、不乱于心,不困于情,不念过往,不畏将来,如此,安好?
31、每一个不曾起舞的日子,都是对灵魂的辜负。
32、自来熟,要远离。
33、混得不好,就不要去指导别人的人生。
34、不出钱出力的事,就要学会闭嘴。
35、口袋有钱是道理,有能力赚钱是王道。
36、穷得叮当响的时候,不要开口向别人借钱,米缸无米的时候,不要开口向别人借米,要自己想办法。
37、求人,不是爽快地回应,就是另一种拒绝。
38、求人不如求己,别人屋檐再大,不如自己手里有把伞。
39、你没有用,认识谁都没有用。酒局上逢人喊“哥”没有用,见人散烟,一样没有用。
40、不要假装很努力,结果不会同你演戏。
41、所有的圈子关系,都是利益交换。要学会用自己的有,去换别人的无。
42、时间,能说明一切。所有的选择,在时间面前不值一提。
43、感悟自然,与生命对话,与命运和解,接受平凡,在自己的世界里自得其乐。
44、做人,赢在格局,拼到最后拼的一定是格局。心大了,事就小了,心小了,事就大了。
45、当你没有本事的时候,老婆都会嫌弃你,甚至父母都会和你划清界线。
46、做人要学会进步,也要学会退步,人生某些时候,退一步就会海阔天空。
47、人的生命只有一次,总有一天会失去它,不妨大胆一些。
48、努力去做最优秀的自己,为的是让生命不留下太多的遗憾。
49、身前拂尘,身后佩剑,你的善良要藏着一点锋芒。
50、浮云吹作雪,世味煮成茶,生命宜往淡中看。
#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释
为什么小路这么愚笨呢?
以前一个叫周利槃特的人(意为小路),他的哥哥是一位比丘,后来他跟着哥哥出家。哥哥传给他一个偈颂:“身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。”这么简单的一个偈颂,他三个月都背不会。(有些人说自己很笨,但不要几分钟就能背会这个偈颂,和小路比起来,你们不算笨。)哥哥见小路如此愚笨,便把他赶出房间。小路非常难过,站在房外痛哭流涕。
佛陀见后问他:“你为何这么难过?”他说:“因为我太笨了。”佛陀安慰他说:“愚人自说愚,此名为智者,愚者妄称智,此谓真愚痴。”佛陀便让阿难教授小路,可是他仍然学不会。佛陀又让他为僧众擦鞋,并让他念两句偈子:“我拂尘,我除垢。”于是他每天一边为比丘擦鞋,一边念这两句偈子。依靠承事僧众的功德和这两句偈子的加持,最终小路清净了业障,并获得了阿罗汉果位。
为什么小路这么愚笨呢?原来,他曾经是迦叶佛时代一位通达三藏的大法师,当时他有很多眷属,可是因为吝啬法,从来不愿意说法。他死后转生为一个屠夫。有一次他捆了许多猪渡河,结果船在中流翻了,他掉入河中,一位独觉救了他。后来他就跟着那位独觉修行,不久便修成了无想定,死后转生到无想天。从天界下来后,就成为周利槃特。由于前世以吝啬心不说法、屠杀旁生以及转生无想天,所以今生他特别愚笨。
如果我们懂佛法,最好不要因为吝啬心或者懈怠而不传讲,否则生生世世会成为愚笨之人。有些人是这样的,别人问他一个问题,本来自己明明知道,却以吝啬心而舍不得说;还有些人很懒惰,虽然有说法的机会,可是一直不肯说法。这样都不太好。行持善法不能一拖再拖,否则机会很容易失去。所以如果自己有一定的智慧,要尽量给别人传讲佛法。
——索达吉堪布|极乐愿文大疏讲解088
为什么小路这么愚笨呢?
以前一个叫周利槃特的人(意为小路),他的哥哥是一位比丘,后来他跟着哥哥出家。哥哥传给他一个偈颂:“身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。”这么简单的一个偈颂,他三个月都背不会。(有些人说自己很笨,但不要几分钟就能背会这个偈颂,和小路比起来,你们不算笨。)哥哥见小路如此愚笨,便把他赶出房间。小路非常难过,站在房外痛哭流涕。
佛陀见后问他:“你为何这么难过?”他说:“因为我太笨了。”佛陀安慰他说:“愚人自说愚,此名为智者,愚者妄称智,此谓真愚痴。”佛陀便让阿难教授小路,可是他仍然学不会。佛陀又让他为僧众擦鞋,并让他念两句偈子:“我拂尘,我除垢。”于是他每天一边为比丘擦鞋,一边念这两句偈子。依靠承事僧众的功德和这两句偈子的加持,最终小路清净了业障,并获得了阿罗汉果位。
为什么小路这么愚笨呢?原来,他曾经是迦叶佛时代一位通达三藏的大法师,当时他有很多眷属,可是因为吝啬法,从来不愿意说法。他死后转生为一个屠夫。有一次他捆了许多猪渡河,结果船在中流翻了,他掉入河中,一位独觉救了他。后来他就跟着那位独觉修行,不久便修成了无想定,死后转生到无想天。从天界下来后,就成为周利槃特。由于前世以吝啬心不说法、屠杀旁生以及转生无想天,所以今生他特别愚笨。
如果我们懂佛法,最好不要因为吝啬心或者懈怠而不传讲,否则生生世世会成为愚笨之人。有些人是这样的,别人问他一个问题,本来自己明明知道,却以吝啬心而舍不得说;还有些人很懒惰,虽然有说法的机会,可是一直不肯说法。这样都不太好。行持善法不能一拖再拖,否则机会很容易失去。所以如果自己有一定的智慧,要尽量给别人传讲佛法。
——索达吉堪布|极乐愿文大疏讲解088
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