脾胃不和的原因何在呢?
1、你的“怪”饮食,正在伤脾
中医认为:脾为中土,主斡旋心、肝、肺、肾四脏。
一旦你不管辣的、麻的、热的、冰的“怪”食物,都一股脑的塞进胃里,丢给脾来运化。
脾是十分柔弱的,那么,总有一天,脾胃会被伤害的遍体鳞伤,不堪重负,出现虚损的症状。
不仅如此,长期还会影响其他脏腑的功能,导致疾病发生。脾为百病之源也。
2、你的“坏”情绪,正在伤脾
有人会觉得很疑惑,饮食不当伤脾胃,这不难理解,与情绪有何关系呢?
首先,我们先来回答一个问题,为什么形容一个人性格好,会说他“脾气好”,而不是说“肝气好”、“肺气好”呢?
这是因为从中医理论来讲,脾的气机是最温和,最柔和的,也可以说没有什么个性。
脾的角色就像一个和事佬一样,没有棱角,八面玲珑,调和着五脏六腑的矛盾。
因此,性格好,才会用“脾气好”来形容。正因如此,一旦身体的气机发生变化,最温和的脾便会首先受到影响。
最直接的就是肝了,从五行生克关系来看,肝克脾。当你不开心,不放松,变得压抑,愤怒,忧虑之后,整个气机便开始凝滞,运行迟缓,甚至郁结在某个关键节点。
脾气也不再柔和,跟着肝气的变化或急躁,或凝滞。脾胃虚弱的两大原因就是饮食不调、肝郁气滞。
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1、你的“怪”饮食,正在伤脾
中医认为:脾为中土,主斡旋心、肝、肺、肾四脏。
一旦你不管辣的、麻的、热的、冰的“怪”食物,都一股脑的塞进胃里,丢给脾来运化。
脾是十分柔弱的,那么,总有一天,脾胃会被伤害的遍体鳞伤,不堪重负,出现虚损的症状。
不仅如此,长期还会影响其他脏腑的功能,导致疾病发生。脾为百病之源也。
2、你的“坏”情绪,正在伤脾
有人会觉得很疑惑,饮食不当伤脾胃,这不难理解,与情绪有何关系呢?
首先,我们先来回答一个问题,为什么形容一个人性格好,会说他“脾气好”,而不是说“肝气好”、“肺气好”呢?
这是因为从中医理论来讲,脾的气机是最温和,最柔和的,也可以说没有什么个性。
脾的角色就像一个和事佬一样,没有棱角,八面玲珑,调和着五脏六腑的矛盾。
因此,性格好,才会用“脾气好”来形容。正因如此,一旦身体的气机发生变化,最温和的脾便会首先受到影响。
最直接的就是肝了,从五行生克关系来看,肝克脾。当你不开心,不放松,变得压抑,愤怒,忧虑之后,整个气机便开始凝滞,运行迟缓,甚至郁结在某个关键节点。
脾气也不再柔和,跟着肝气的变化或急躁,或凝滞。脾胃虚弱的两大原因就是饮食不调、肝郁气滞。
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八字看手相看面相,算姻缘测婚姻
以日爲主,专论财官。
盖,官乃爲扶身之本,财爲养命之源。
故推地利,察天时,约过火而不及,以中以及而爲用;往留舒配而中理,轻重强弱而表正。
先不雅节气之深浅,后论财官之向违。
人之命内,皆不离乎财官;诸款式中,总要虚邀禄马。先贤已经成矜式,后学须自变通。
宜向之而运违,决之繁华。
宜违之而运向,断之困弱。
喜生以逢生,贵而可取。
受克而值克,吉而堪言。
逢官而瞅财,见财富贵。
逢杀而瞅印,遇印繁荣。
逢印瞅官而遇官,八而七贵。
逢财瞅杀原有杀,十有九贫。
甲乙运进东方,身旺功名可许。
壬癸路经南域,主健爲贵。
印财不宜身旺地。
食神最喜劫财乡。
官杀混同,身弱则贫。
官杀两停,合杀爲贵。
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以日爲主,专论财官。
盖,官乃爲扶身之本,财爲养命之源。
故推地利,察天时,约过火而不及,以中以及而爲用;往留舒配而中理,轻重强弱而表正。
先不雅节气之深浅,后论财官之向违。
人之命内,皆不离乎财官;诸款式中,总要虚邀禄马。先贤已经成矜式,后学须自变通。
宜向之而运违,决之繁华。
宜违之而运向,断之困弱。
喜生以逢生,贵而可取。
受克而值克,吉而堪言。
逢官而瞅财,见财富贵。
逢杀而瞅印,遇印繁荣。
逢印瞅官而遇官,八而七贵。
逢财瞅杀原有杀,十有九贫。
甲乙运进东方,身旺功名可许。
壬癸路经南域,主健爲贵。
印财不宜身旺地。
食神最喜劫财乡。
官杀混同,身弱则贫。
官杀两停,合杀爲贵。
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易学基础知识
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。
太极
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。太既大又小(太的一点即为小),其小无内,其大无外。因此太极就是指天地未分前的原始统一体。
两仪
两仪即清气上升,浊气下降,阴阳分明的状态。
阴阳五行学说是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。
阴阳学说的核心包括:阴阳交感、阴阳相反、阴阳相成、阴阳平衡、阴阳转化。
三才
三才指天、地、人。上有天,下有地,人在其中,是以像天地般有容乃大。
四象
四象原指的是老阳,老阴,少阳,少阴。
两仪、四象、五行、八卦都可认为成某种划分宇宙中万事万物的分类方式,比如,四象还可以为:水、木、金、火四种元素,日、月、星、辰四种天体,春、夏、秋、冬四季,东、南、西、北四方,青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽。
五行
五行是中国古代的一种物质观,多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论,用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
河图
河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为"宇宙魔方",是中华文化、阴阳五行术数之源。
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
洛书
戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足
八卦
八卦歌诀:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
#易经# #易学#
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。
太极
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。太既大又小(太的一点即为小),其小无内,其大无外。因此太极就是指天地未分前的原始统一体。
两仪
两仪即清气上升,浊气下降,阴阳分明的状态。
阴阳五行学说是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。
阴阳学说的核心包括:阴阳交感、阴阳相反、阴阳相成、阴阳平衡、阴阳转化。
三才
三才指天、地、人。上有天,下有地,人在其中,是以像天地般有容乃大。
四象
四象原指的是老阳,老阴,少阳,少阴。
两仪、四象、五行、八卦都可认为成某种划分宇宙中万事万物的分类方式,比如,四象还可以为:水、木、金、火四种元素,日、月、星、辰四种天体,春、夏、秋、冬四季,东、南、西、北四方,青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽。
五行
五行是中国古代的一种物质观,多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论,用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
河图
河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为"宇宙魔方",是中华文化、阴阳五行术数之源。
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
洛书
戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足
八卦
八卦歌诀:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
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