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9月17日
《中国文学史新著》
《南北文学的融合与初唐的诗风》
《第四节 隋及唐初的诗》

隋朝虽短，在文学上开南北进一步融合之路；
唐初沿着隋的道理继续发展：
律体的完成和诗歌的华美，是南朝文学的继承和发展；刚健的风格，则是北方文学的影响。

隋前：卢思道、元行恭
隋中：杨素、薛道衡（二人是诗友）
隋后：杨广

唐初：虞世南、上官仪、王绩
虞世南（徐陵的学生）
上官仪（比起诗歌，他更重要的是传承南朝以来诗歌理论「对偶说」「声病说」，并进一步提出「六对」「八对」之说，「六对」是词的对偶，「八对」是句的对偶）
王绩（宫廷之外非主流诗风的代表）

魏徵《隋书·文学传》：
江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之较大也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。

体现了唐初文坛部分有远见者对唐代文学发展的基本思路。要实现这一理想，需要年轻且富有创造力的新一代诗人的努力。

玉台新咏

此《玉台新咏》是一部汉魏至南朝梁代的诗歌总集，可能由南朝徐陵编集。全书共十卷，有五言诗八卷，歌行及五言四句诗各一卷，主要收录男女闺情之作（宫体诗）七百多篇。此为明崇祯六年吴郡寒山赵均小宛堂覆宋（宋陈玉父刻本）刊本。

在我国南北朝时期的文学史上出现了两部重要的文学总集，一部是南朝梁昭明太子萧统编纂的《文选》，另一部就是南朝陈的徐陵编纂的《玉台新咏》。《文选》是我国现存最早的诗文总集，它所谓的“文”包括了各种文体，诗只是其中的一部分，而《玉台新咏》却是一部纯粹的诗歌总集。在《玉台新咏》问世以前还有《诗经》和《楚辞》两部诗歌集。按古籍传统的四库分类法，《诗经》属经部，《楚辞》于集部之内自成“楚辞类”，而在集部“总集类”中排在头一位的是《文选》，排在第二位的就是《玉台新咏》。因此可以这样说，《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后现存最早的一部诗歌总集。它共分10卷，选录汉魏至萧粱间的诗作769首，多男女闺情、绮罗脂粉、离愁别怨之作，其中的那首脍炙人口的《古诗为焦仲卿妻作》（又名《孔雀东南飞》）则被清代诗人沈德潜誉为“古今第一首长诗”，该诗最早见于《玉台新咏》，使我们得以更多地窥见南北朝时期诗歌的原貌。

徐陵，字孝穆，东海郡郯县（今山东郯城县）人。南朝著名诗人和文学家，戎昭将军、太子左卫率徐摛之子。
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玉台新咏.十卷.南朝.徐陵编.明崇祯六年吴郡寒山赵均小宛堂刊本#中世纪星占[超话]##東震阁古籍善本交流##古籍善本交流[超话]#

那年读《烽火与流星》，田晓菲三百页的去写了南朝的宫体诗和荷花，最后一笔落回庾信，又比喻说：他的诗好像个一层套一层的珠宝盒，一首诗指向另一首诗又指向另一首诗，一份怀念回应另一份怀念又回应另一份怀念。“庾信的绝句成为诗谶：星辰已经坠落，烽火一旦熄灭，就是完全的黑暗。”具体的记忆和年光这样焚如飞灰，作为替代品的文字才得以出场。我看荣格曾有“在纯粹黑暗的大地上点起一盏灯来”的说法，滑动的典故浮现在文本网络中，偶然勾起的记忆，正也像一柄烛火。它为后人提供观照与窥视那些生命灿烂一星的可能性，有时也映亮在此时落笔与前人相似心境或情意的缝隙中。
昔日把“鸟去鸟来山色里“和“清飙矫云翮“置到一起，说恒常的山体面前，经历流年似渡的去来的飞鸟，变换能指后也要变作山间久驻的云。凝目其上的具体可感的“我”的生活，实际比鸟更要短暂的弹指而去。而从回首或者壶中九华来说，典故提供的机会却是苏生：人和人得以凭某种方式纽结，或者说，重新站在一起，像羽毛总是覆盖着另一根羽毛，幽灵总是寻找着另一朵幽灵。

不过，对小庾来说，这都已经太残忍了。有回同朋友说“情愿从不认识卡夫卡，也不想他的遗愿为朋友所辜负“，[玉兔捣药]生活的肌理是充满左支右绌的为难的编织，循环的命运是悲哀的，没有永劫回归的同样也是。