【转载】弘一法师说:“上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往，各有各的渡口，各有各的归舟，一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。”
不管是上了船还是下了船，都应该把心思放在当下，不要去想岸上的事情或者船上的过去，旧友也不必关心最近的情况，新认识的人也不需要问过去的事情。
人生之中一切过往，皆如云烟散去，无从寻找，昨日之日不可留，时光如流水，无论曾经多么美好，多么值得怀念，过去的终究不能回来，不如释然放下才好。
人生各有归舟，不要苛求太多，生命中经历的事情，经历了就已经够幸运了，只有珍惜当下，不要被曾经和回忆困扰，如此，才能够在苦难中获得重生。
有的人总是让自己活在回忆里，在过去的阴影里走不出来，过去的人和事，无论你怎么不舍，都不会回来。
但凡是不愿意走出回忆的人，注定是不敢面对现实的人，其实，就是活在梦里，面对当下感到悲哀和绝望，这是不曾觉悟的表现，即便过去再美丽，也不如重新开始新的生活来的实在。
人生各有归宿，每个人各自的渡口和归舟，既然缘分尽了，就各自安好，互不打扰才好。
人生路上能够相伴一程已经是很美好的事情了，何必要揪着不放，让自己痛苦，也给别人添麻烦，不如把自己还给自己，把别人还给别人，如此，才是最明智的选择。
所谓庸人自扰就是这样，既放不下过去，也过不好现在，整天都是在回忆中沉沦，自寻烦恼，让自己痛苦不堪。
无论我们回忆里有什么，是纠结还是怨恨，人生就是一个悲欢离合的过程，无论你再怎么不舍，再怎么忧伤，都已经是过去的故事，不如看淡，不如拒绝负能量。
杨绛先生说：“一个人最高级的炫耀是，你这一生拒绝过什么，你能拒绝的东西里藏着你不随波逐流的性格，和内心深处不为人知的骄傲。遇见的人多了就会明白，哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行。明天还有好多路要走，好多关要闯，好多人能遇见，好多快乐要经历。活在当下，珍惜现在所拥有的即可。”
人生不过就是一场体验，也是相聚离别的过程，世间万般皆苦，一念天堂，一念地狱，何必要让过去的事情折磨自己呢？拒绝负能量，不要让坏心情都影响了自己当下的生活。
虽然世事无常，世事难料，但是世间没有什么放不下的，有的只是自己不肯放过自己。
如果真的放不下，那也不用沉迷其中，时间会帮我们抚平一切。
当你想明白了，就会知道，人生中的一切都得因果，种下什么种子，收获什么果，可谓是种瓜得瓜种豆得豆，过往都是因，当下皆是果，人生中一切都是最好的安排，我们只需顺其自然就好了。
人活着，就要接受现实，懂得遗忘过去，否则，怎么能够迎接未来呢？只有自己想明白了，才能让往事随风，享受当下，过好余生。
三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
所以，每个人的人生中，都会遇到这样那样的事情，是缘也是劫，一切都是自己造成的，因此，不要留恋，不要怨恨，能够让自己走出过去的只有自己，除了你自己之外，其他人爱莫能助。
俗话说，解铃还须系铃人，让自己不念过往，以一颗平常心对待人生所有，用心甘情愿的态度过好随遇而安的生活，不忧不惧，只有自己放过自己，未来才有路可走，只有自己把苦日子熬过去，才能让自己涅槃重生。 https://t.cn/A6oBXVGJ
不管是上了船还是下了船，都应该把心思放在当下，不要去想岸上的事情或者船上的过去，旧友也不必关心最近的情况，新认识的人也不需要问过去的事情。
人生之中一切过往，皆如云烟散去，无从寻找，昨日之日不可留，时光如流水，无论曾经多么美好，多么值得怀念，过去的终究不能回来，不如释然放下才好。
人生各有归舟，不要苛求太多，生命中经历的事情，经历了就已经够幸运了，只有珍惜当下，不要被曾经和回忆困扰，如此，才能够在苦难中获得重生。
有的人总是让自己活在回忆里，在过去的阴影里走不出来，过去的人和事，无论你怎么不舍，都不会回来。
但凡是不愿意走出回忆的人，注定是不敢面对现实的人，其实，就是活在梦里，面对当下感到悲哀和绝望，这是不曾觉悟的表现，即便过去再美丽，也不如重新开始新的生活来的实在。
人生各有归宿，每个人各自的渡口和归舟，既然缘分尽了，就各自安好，互不打扰才好。
人生路上能够相伴一程已经是很美好的事情了，何必要揪着不放，让自己痛苦，也给别人添麻烦，不如把自己还给自己，把别人还给别人，如此，才是最明智的选择。
所谓庸人自扰就是这样，既放不下过去，也过不好现在，整天都是在回忆中沉沦，自寻烦恼，让自己痛苦不堪。
无论我们回忆里有什么，是纠结还是怨恨，人生就是一个悲欢离合的过程，无论你再怎么不舍，再怎么忧伤，都已经是过去的故事，不如看淡，不如拒绝负能量。
杨绛先生说：“一个人最高级的炫耀是，你这一生拒绝过什么，你能拒绝的东西里藏着你不随波逐流的性格，和内心深处不为人知的骄傲。遇见的人多了就会明白，哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行。明天还有好多路要走，好多关要闯，好多人能遇见，好多快乐要经历。活在当下，珍惜现在所拥有的即可。”
人生不过就是一场体验，也是相聚离别的过程，世间万般皆苦，一念天堂，一念地狱，何必要让过去的事情折磨自己呢？拒绝负能量，不要让坏心情都影响了自己当下的生活。
虽然世事无常，世事难料，但是世间没有什么放不下的，有的只是自己不肯放过自己。
如果真的放不下，那也不用沉迷其中，时间会帮我们抚平一切。
当你想明白了，就会知道，人生中的一切都得因果，种下什么种子，收获什么果，可谓是种瓜得瓜种豆得豆，过往都是因，当下皆是果，人生中一切都是最好的安排，我们只需顺其自然就好了。
人活着，就要接受现实，懂得遗忘过去，否则，怎么能够迎接未来呢？只有自己想明白了，才能让往事随风，享受当下，过好余生。
三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
所以，每个人的人生中，都会遇到这样那样的事情，是缘也是劫，一切都是自己造成的，因此，不要留恋，不要怨恨，能够让自己走出过去的只有自己，除了你自己之外，其他人爱莫能助。
俗话说，解铃还须系铃人，让自己不念过往，以一颗平常心对待人生所有，用心甘情愿的态度过好随遇而安的生活，不忧不惧，只有自己放过自己，未来才有路可走，只有自己把苦日子熬过去，才能让自己涅槃重生。 https://t.cn/A6oBXVGJ
正本清源
慧心
凡夫俗子都活在累世的因果命运中。一生都是被因缘推动着。无法出离，更无法超越。失魂落魄如同木偶任由命运的摆布与掌控。心里都有一滩“苦水”。各种的不如意。
因缘，因心而感召的缘。人心与平行宇宙的意识灵魂发生的量子纠缠。因缘即是照见人心！“破山中贼易，破心中贼难”。师父帮我们化解因缘时，本源高频能量带低频意识灵魂回归正大光明。灵魂得到了解脱。症状消失了，心情特别开心，喜悦。
因缘再出现。自己化解几次，没有效果。然后就开始怀疑，这也不好使啊。即而抱怨，甚至怨恨。
师父帮我们化解因缘，是在高频能量下把众生送回本源，众生得到解脱，但对于人而言只是推迟和暂缓你的业力，是在给你争取时间，没有人能代替你的修行，唯有你自己实实在在修心修德提升德行，提升能量，才能化解你的业力。才是以德消业，以德渡众生，德行天下。而这个德体现在生活中的方方面面，起心动念无处不在的。
如同臭的鸡蛋散发着臭的味道，自然会感召苍蝇即而生蛆。超度众生非常简单，高频能量如同水冲洗了鸡蛋外面的脏东西。可是鸡蛋里依然是臭的，心的本质没有变化，还会继续感召因缘。唯有返观内照，回归内在，修心修德，才能小鸡破壳，浴火重生，小鸡变凤凰。这也就是为什么佛不渡人，人需自渡。你不自渡，佛也难渡。
千古圣人教化为根！圣人之道由圣人传。圣人入红尘，以真理示人，告诉天下苍生生命宇宙真相。给凡夫俗子指引了一条回归本源之路，但需要自己踏踏实实的一步一个脚印前行。
修行没有捷径，没有方法，没有仪轨。红尘即是道场，生活即是修行。心心念念皆是修行。如果德行没有变化，不能人心回归本心。能量频率自然还是老样子，所以修多少年，依然消不了自己的业力，也不可能改变命运！
心不正，业不消，缘不断。只有真正的尊师重道，心怀天下众生，无我，才能德升道涨，法自然成。
慧心
凡夫俗子都活在累世的因果命运中。一生都是被因缘推动着。无法出离，更无法超越。失魂落魄如同木偶任由命运的摆布与掌控。心里都有一滩“苦水”。各种的不如意。
因缘，因心而感召的缘。人心与平行宇宙的意识灵魂发生的量子纠缠。因缘即是照见人心！“破山中贼易，破心中贼难”。师父帮我们化解因缘时，本源高频能量带低频意识灵魂回归正大光明。灵魂得到了解脱。症状消失了，心情特别开心，喜悦。
因缘再出现。自己化解几次，没有效果。然后就开始怀疑，这也不好使啊。即而抱怨，甚至怨恨。
师父帮我们化解因缘，是在高频能量下把众生送回本源，众生得到解脱，但对于人而言只是推迟和暂缓你的业力，是在给你争取时间，没有人能代替你的修行，唯有你自己实实在在修心修德提升德行，提升能量，才能化解你的业力。才是以德消业，以德渡众生，德行天下。而这个德体现在生活中的方方面面，起心动念无处不在的。
如同臭的鸡蛋散发着臭的味道，自然会感召苍蝇即而生蛆。超度众生非常简单，高频能量如同水冲洗了鸡蛋外面的脏东西。可是鸡蛋里依然是臭的，心的本质没有变化，还会继续感召因缘。唯有返观内照，回归内在，修心修德，才能小鸡破壳，浴火重生，小鸡变凤凰。这也就是为什么佛不渡人，人需自渡。你不自渡，佛也难渡。
千古圣人教化为根！圣人之道由圣人传。圣人入红尘，以真理示人，告诉天下苍生生命宇宙真相。给凡夫俗子指引了一条回归本源之路，但需要自己踏踏实实的一步一个脚印前行。
修行没有捷径，没有方法，没有仪轨。红尘即是道场，生活即是修行。心心念念皆是修行。如果德行没有变化，不能人心回归本心。能量频率自然还是老样子，所以修多少年，依然消不了自己的业力，也不可能改变命运！
心不正，业不消，缘不断。只有真正的尊师重道，心怀天下众生，无我，才能德升道涨，法自然成。
罪业，最怕的就是惭愧心！
释净界法师
⭕ “三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”作为一个凡夫，我们“深着世乐，无有慧心”。如果生长在一个稳定的环境可能问题还不大，但是如果我们的内心是一种这样的情况，又活在一种不安定的业报身，这种不安定就像是起火燃烧的家宅，那这个问题就严重了。我们既贪着世乐，又没有观照力，而处在这个火宅当中，那第一个，“众苦充满”，增加我们的痛苦；更严重的是“甚可怖畏”，来生的堕落。我们前面说过，一个人会堕落只有一种情况，不是因为罪业，是我们的善根退转了。罪业最怕的就是惭愧心，一个惭愧心可以消除无量的罪业。而惭愧心来自于自觉、自省、自调，来自于自我觉悟，所以，当我们惭愧心消失了，当我们智慧的善根退转的时候，那就是无惭无愧了。佛陀一看就是“甚可怖畏”，来生要堕落了！
在堕落之前，当然还有“生老病死、忧悲苦恼”如是等内火。前面讲果报火，这个讲内心各式各样的忧恼之火。“炽然不息”，就是辗转相续。本来是一个果报引生烦恼，引生烦恼就造业，造业又变成果报；这果报又起另外一个烦恼，“炽然不息”！
⭕ 惭愧心是非常珍贵的，你为什么说惭愧心不好呢？你是宁可暂时的安乐而换取长久的痛苦，一个人你完全没有害怕，这样子好吗？完全皈依上帝得永生，你也不用害怕！所以我们心态要正确，不要害怕惭愧，惭愧心在我们生命当中是一种非常重要的功德，一个人能够害怕罪业，这个是非常重要的。所以，这个地方就是说，我们持戒的精神，就是增上惭愧。
⭕ 首先我们要知道，一个人造的业，这个业跑哪里去了？现在你要知道业的去处。“罪从心起将心忏”，他造了业，它跑到他的心中去了。你认为你可以跑入他的心中，把他的业消掉吗？你认为你可以吗？不可能！佛菩萨都进不到我们的妄想里面。佛陀只是讲一个道理，让我们自己走出妄想，佛陀不能进入你的妄想，把你从妄想里面拉出来。他如果做得到的话，那就简单多了。如果佛陀可以进入到我们的心中，把我们拉出来，那我们还要修吗？我们还要那么辛苦吗？诸位，我们可以把我们的福报回向给对方，善根不能回向，忏悔是属于善根所收摄，不可以。 你不可能替他忏悔，不可能。所以还是你在忏悔。只是你缘众生的法界，你的心量更大，你功德越广。所以你要知道，慢慢，诸位要体会到什么叫“历事炼心”。其实，你是借众生的因缘，来扩大你的胸量。如此而已。所有的事相还在锻炼你那念心，你不可能锻炼别人的心，不可能。修行不可取代，不能取代。他不觉悟，他就是不能改变。但是你回向给他，他会增长福报。但是他内心那个灭恶生善的自觉功能，你不能帮他修，不可以，他要自己去修的。
南无阿弥陀佛
释净界法师
⭕ “三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”作为一个凡夫，我们“深着世乐，无有慧心”。如果生长在一个稳定的环境可能问题还不大，但是如果我们的内心是一种这样的情况，又活在一种不安定的业报身，这种不安定就像是起火燃烧的家宅，那这个问题就严重了。我们既贪着世乐，又没有观照力，而处在这个火宅当中，那第一个，“众苦充满”，增加我们的痛苦；更严重的是“甚可怖畏”，来生的堕落。我们前面说过，一个人会堕落只有一种情况，不是因为罪业，是我们的善根退转了。罪业最怕的就是惭愧心，一个惭愧心可以消除无量的罪业。而惭愧心来自于自觉、自省、自调，来自于自我觉悟，所以，当我们惭愧心消失了，当我们智慧的善根退转的时候，那就是无惭无愧了。佛陀一看就是“甚可怖畏”，来生要堕落了！
在堕落之前，当然还有“生老病死、忧悲苦恼”如是等内火。前面讲果报火，这个讲内心各式各样的忧恼之火。“炽然不息”，就是辗转相续。本来是一个果报引生烦恼，引生烦恼就造业，造业又变成果报；这果报又起另外一个烦恼，“炽然不息”！
⭕ 惭愧心是非常珍贵的，你为什么说惭愧心不好呢？你是宁可暂时的安乐而换取长久的痛苦，一个人你完全没有害怕，这样子好吗？完全皈依上帝得永生，你也不用害怕！所以我们心态要正确，不要害怕惭愧，惭愧心在我们生命当中是一种非常重要的功德，一个人能够害怕罪业，这个是非常重要的。所以，这个地方就是说，我们持戒的精神，就是增上惭愧。
⭕ 首先我们要知道，一个人造的业，这个业跑哪里去了？现在你要知道业的去处。“罪从心起将心忏”，他造了业，它跑到他的心中去了。你认为你可以跑入他的心中，把他的业消掉吗？你认为你可以吗？不可能！佛菩萨都进不到我们的妄想里面。佛陀只是讲一个道理，让我们自己走出妄想，佛陀不能进入你的妄想，把你从妄想里面拉出来。他如果做得到的话，那就简单多了。如果佛陀可以进入到我们的心中，把我们拉出来，那我们还要修吗？我们还要那么辛苦吗？诸位，我们可以把我们的福报回向给对方，善根不能回向，忏悔是属于善根所收摄，不可以。 你不可能替他忏悔，不可能。所以还是你在忏悔。只是你缘众生的法界，你的心量更大，你功德越广。所以你要知道，慢慢，诸位要体会到什么叫“历事炼心”。其实，你是借众生的因缘，来扩大你的胸量。如此而已。所有的事相还在锻炼你那念心，你不可能锻炼别人的心，不可能。修行不可取代，不能取代。他不觉悟，他就是不能改变。但是你回向给他，他会增长福报。但是他内心那个灭恶生善的自觉功能，你不能帮他修，不可以，他要自己去修的。
南无阿弥陀佛
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