内观外视乍吐诀:

天地沧溟超弦生，
运行日月致律恒。
被窃之众不可见，
唯有结丹天心辨。
坐感寰宇光音寂，
调息止于八荒静。
太乙真炁正念来，
除贼回光天心开。
故曰:
金华乍放于天心兮，
一念不起而出真性。
万物不着于心，至清。
天地内化于手，至善。
归老君之言:
金华化细入微尘，
朝金阙兮覆昆仑。
道化天罡有所指，
千载昼夜终常轮。
此状禅宗言:
我有明珠一颗，
久被尘劳关锁；
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
白祖道:
浮虚空以为家兮，森万象于其庭。
养混沌以为子兮，游乎象帝之先。
跨八极以翱翔兮，泛神风之浩荡。
上挽天河于碧落兮，下拽夜台于黄泉。
因乍吐、正放、大凝之分，故:
百尺竿头曾进步，
尘劳遮蔽明珠锁;
尘尽昼临菩提生，
光照万里破山河。
今列运:
本代绵延五百年，
分分合合数万代。
海隔江分王愈乱，
上火晨鸡鸣其衰。
内观外视见纷乱，
九州圣显消其暗。
星光所现众邦合，
万世大同星辰散。
九数之阶需时进，
大道无言须善听。
丹数悟尽返神虚，
九级之上道称尊。 https://t.cn/A6pJusp5

观心法要！

 唯识学 

观心最重要的是，你时时要看着念头起处，也就是集中心力，看着一念未生时光景。

念头一起,你就看见,不跟着跑。念头不动了,你就看着不动。如猫捕鼠地看着。猫喻正念，鼠喻妄念。老鼠躲在洞里，即妄念不生时;此时猫要看着，不能走开，看着这个心，就是正念。

这正念不能没有，正念没有，就落于无记。　

所以，看住念头这个正念一定要有。你要集中心力，看着一念未生时光景，也就是时时看着念头起处，念头起起灭灭，都不睬它。

看看、看看，久久、久久，忽的一下熟了，一脱脱开来，能看之心、所看之念都脱掉了，那时是真的脱落了，能所双亡，打开本来，亲见本性。

南无阿弥陀佛

苦非苦，乐非乐，

只是一时的执念而已。

执于一念，将受困于一念；

一念放下，会自在于心间。

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

有些人，有些事，

是可遇不可求的，强求只有痛苦。

既然这样，就放宽心态，顺其自然。

无论何时何地，

都要拥有一颗安闲自在的心，

保持豁达的心态。

做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。

真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！

百花丛里过，片叶不沾身。尘世繁华，不被所惑，淡泊明志，宁静致远。这是一种境界，也是一种生活的智慧。

每个人都是人生的修行者，一步步艰难前行。在生活中修行，在修行中生活。
修行是为了更好的生活，也是为了走得更远，生活得更美满，生活的更洒脱、更自在。

只要心态正确，幸福无处不在。

人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘车，有人嫌乘车太闷想走路。

其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。

一个人醒悟的程度，缘于他所遭受的苦难的深度。一道坎过去之后，你会觉得当初的痛不欲生，只不过是因为自己见识太少，经历不够。

胸有平常心，幸福自然来。人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。

怀一颗平常心，看淡得失，超越成败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。平常心，是一种人生态度，也是一种生活智慧。