康瞳护眼膏科普小知识
如果你有眼部亚健康问题或者想了解视康赛道这份事业可以咨询
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著名的近视眼古代诗人是谁？古代人近视怎么办？
古代没有手机、电脑玩，也会近视吗？小艾告诉你，当然！只是古代人近视的可能性会比现代小很多。寒窗苦读的学霸们经常因为看书废寝忘食，晚上看不清也要生火、点蜡烛看，甚至为了看书"头悬梁锥刺骨"“凿壁偷光”。眼睛长期熬夜、还在恶劣的环境中“工作”，视力肯定会受到损害。
根据考证，古代近视的著名文人还不少哟，都是耳熟能详的名字。有的大朋友、小朋友可能还学过他们写的诗。
高度近视和老花眼的白居易
唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼，写过好几首诉说自己近视的诗。《眼病二首》，就很形象的描述了近视的症状，犹如世界被蒙上一层重重的纱，即使是晴天，也像在雾里“摸索”：
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
他还写有一首《病眼花》的诗，更加详细的描述了近视看书的痛苦。到了年纪大时，还出现了老花眼的症状，更是痛苦。大的东西能看清，字小就完全无法分辨，见了就发愁。由此看见，白居易属于高度近视眼了。
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
近视看不清
雇书童念书听的欧阳修
北宋政治家、文学家、被后世称为“唐宋八大家”之一的欧阳修，据考证也是近视眼。我们从他的一首《读书》中可以看出端倪：
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
而且因为近视，经常感觉读书时很艰难。“南渡词人”代表人物叶梦得的《石林燕语》中就有这样的记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”意思就是欧阳修因为看不清，专门雇了书童为自己念书听才没有影响到近视和考公。由此可见，欧阳修的近视程度很严重了！
视力模糊难分辨
错把鱼饵当点心吃的王安石
唐宋八大家之一的著名人物王安石，也是近视眼，还因此闹出过笑话。因为眼睛近视，他生活相当不便，据传吃饭只吃眼前的菜，因为太远的就看不清了。一次，宋仁宗招来一些大臣来皇宫赏花钓鱼，因为分辨不清，王安石把鱼饵当成点心吃。我们从他的一首《东皋》诗中，就能觉察到王安石近视的症状：
东皋揽结知新岁，西崦攀翻忆去年。
肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。
还有一首名作《梅花》今人耳熟能详：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
但，有人结合他近视眼的症状，调侃说：他是因为近视，没看出是梅花，是闻出来的！
古代人是怎么“治疗”近视的呢？
实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜是从明朝开始有的。那么，明朝前期的人们有近视眼怎么办呢？
一、像欧阳修一样，雇人念书
有钱的文人雅士们一般会通过找一个人专职为自己念书代笔，由此减少用眼疲劳，比如像欧阳修那样。
二、中医方法
在中医里，一般会给近视患者服用有明目作用的汤药，比如“决明子”和“菊花”，还会用到针灸、药熏的方式来治疗。
三、将普通蜡烛升级为“护眼灯”
古代有一种枸杞灯，就是专门保护眼睛的，你可以把它当做现在的LED护眼灯。《志雅堂杂钞》中就有对这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”意思是用枸杞子榨油点灯看书对眼睛比较好，不容易近视。
四、古代的“小孔成像技术”
古代人很早就发现当自己透过缝隙或者门洞看东西的时候视力会有所增加，于是他们就会在小木板上钻一个小洞，需要看远处的时候，就用手举起这块木板，通过上面的小孔看向外面，这种方式因为成本低廉而且人人适用，所以在古代也是矫正视力最常见的一种办法。而“小孔成像技术”也沿用至今，现代医生检查视力时也会使用到，也是相机光圈缩小景深增加成像更加清晰的原理哟。
怎么样，是不是觉得古代人近视挺不容易的？如果800度的近视患者已经庆幸出生在现代了，不然没有眼镜戴是万万不能走出家门的！
眼睛很脆弱，是我们重要的看世界“窗口”，不管你现在有没有近视，都一定要好好爱护眼睛。
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根据考证，古代近视的著名文人还不少哟，都是耳熟能详的名字。有的大朋友、小朋友可能还学过他们写的诗。
高度近视和老花眼的白居易
唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼，写过好几首诉说自己近视的诗。《眼病二首》，就很形象的描述了近视的症状，犹如世界被蒙上一层重重的纱，即使是晴天，也像在雾里“摸索”：
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
他还写有一首《病眼花》的诗，更加详细的描述了近视看书的痛苦。到了年纪大时，还出现了老花眼的症状，更是痛苦。大的东西能看清，字小就完全无法分辨，见了就发愁。由此看见，白居易属于高度近视眼了。
头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。
花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。
近视看不清
雇书童念书听的欧阳修
北宋政治家、文学家、被后世称为“唐宋八大家”之一的欧阳修，据考证也是近视眼。我们从他的一首《读书》中可以看出端倪：
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
而且因为近视，经常感觉读书时很艰难。“南渡词人”代表人物叶梦得的《石林燕语》中就有这样的记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”意思就是欧阳修因为看不清，专门雇了书童为自己念书听才没有影响到近视和考公。由此可见，欧阳修的近视程度很严重了！
视力模糊难分辨
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唐宋八大家之一的著名人物王安石，也是近视眼，还因此闹出过笑话。因为眼睛近视，他生活相当不便，据传吃饭只吃眼前的菜，因为太远的就看不清了。一次，宋仁宗招来一些大臣来皇宫赏花钓鱼，因为分辨不清，王安石把鱼饵当成点心吃。我们从他的一首《东皋》诗中，就能觉察到王安石近视的症状：
东皋揽结知新岁，西崦攀翻忆去年。
肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。
还有一首名作《梅花》今人耳熟能详：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
但，有人结合他近视眼的症状，调侃说：他是因为近视，没看出是梅花，是闻出来的！
古代人是怎么“治疗”近视的呢？
实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜是从明朝开始有的。那么，明朝前期的人们有近视眼怎么办呢？
一、像欧阳修一样，雇人念书
有钱的文人雅士们一般会通过找一个人专职为自己念书代笔，由此减少用眼疲劳，比如像欧阳修那样。
二、中医方法
在中医里，一般会给近视患者服用有明目作用的汤药，比如“决明子”和“菊花”，还会用到针灸、药熏的方式来治疗。
三、将普通蜡烛升级为“护眼灯”
古代有一种枸杞灯，就是专门保护眼睛的，你可以把它当做现在的LED护眼灯。《志雅堂杂钞》中就有对这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”意思是用枸杞子榨油点灯看书对眼睛比较好，不容易近视。
四、古代的“小孔成像技术”
古代人很早就发现当自己透过缝隙或者门洞看东西的时候视力会有所增加，于是他们就会在小木板上钻一个小洞，需要看远处的时候，就用手举起这块木板，通过上面的小孔看向外面，这种方式因为成本低廉而且人人适用，所以在古代也是矫正视力最常见的一种办法。而“小孔成像技术”也沿用至今，现代医生检查视力时也会使用到，也是相机光圈缩小景深增加成像更加清晰的原理哟。
怎么样，是不是觉得古代人近视挺不容易的？如果800度的近视患者已经庆幸出生在现代了，不然没有眼镜戴是万万不能走出家门的！
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根据考证，古代近视的著名文人还不少哟，都是耳熟能详的名字。有的大朋友、小朋友可能还学过他们写的诗。
高度近视和老花眼的白居易
唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼，写过好几首诉说自己近视的诗。《眼病二首》，就很形象的描述了近视的症状，犹如世界被蒙上一层重重的纱，即使是晴天，也像在雾里“摸索”：
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花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
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近视看不清
雇书童念书听的欧阳修
北宋政治家、文学家、被后世称为“唐宋八大家”之一的欧阳修，据考证也是近视眼。我们从他的一首《读书》中可以看出端倪：
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
而且因为近视，经常感觉读书时很艰难。“南渡词人”代表人物叶梦得的《石林燕语》中就有这样的记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”意思就是欧阳修因为看不清，专门雇了书童为自己念书听才没有影响到近视和考公。由此可见，欧阳修的近视程度很严重了！
视力模糊难分辨
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唐宋八大家之一的著名人物王安石，也是近视眼，还因此闹出过笑话。因为眼睛近视，他生活相当不便，据传吃饭只吃眼前的菜，因为太远的就看不清了。一次，宋仁宗招来一些大臣来皇宫赏花钓鱼，因为分辨不清，王安石把鱼饵当成点心吃。我们从他的一首《东皋》诗中，就能觉察到王安石近视的症状：
东皋揽结知新岁，西崦攀翻忆去年。
肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。
还有一首名作《梅花》今人耳熟能详：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
但，有人结合他近视眼的症状，调侃说：他是因为近视，没看出是梅花，是闻出来的！
古代人是怎么“治疗”近视的呢？
实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜是从明朝开始有的。那么，明朝前期的人们有近视眼怎么办呢？
一、像欧阳修一样，雇人念书
有钱的文人雅士们一般会通过找一个人专职为自己念书代笔，由此减少用眼疲劳，比如像欧阳修那样。
二、中医方法
在中医里，一般会给近视患者服用有明目作用的汤药，比如“决明子”和“菊花”，还会用到针灸、药熏的方式来治疗。
三、将普通蜡烛升级为“护眼灯”
古代有一种枸杞灯，就是专门保护眼睛的，你可以把它当做现在的LED护眼灯。《志雅堂杂钞》中就有对这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”意思是用枸杞子榨油点灯看书对眼睛比较好，不容易近视。
四、古代的“小孔成像技术”
古代人很早就发现当自己透过缝隙或者门洞看东西的时候视力会有所增加，于是他们就会在小木板上钻一个小洞，需要看远处的时候，就用手举起这块木板，通过上面的小孔看向外面，这种方式因为成本低廉而且人人适用，所以在古代也是矫正视力最常见的一种办法。而“小孔成像技术”也沿用至今，现代医生检查视力时也会使用到，也是相机光圈缩小景深增加成像更加清晰的原理哟。
怎么样，是不是觉得古代人近视挺不容易的？如果800度的近视患者已经庆幸出生在现代了，不然没有眼镜戴是万万不能走出家门的！
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唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼，写过好几首诉说自己近视的诗。《眼病二首》，就很形象的描述了近视的症状，犹如世界被蒙上一层重重的纱，即使是晴天，也像在雾里“摸索”：
散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
他还写有一首《病眼花》的诗，更加详细的描述了近视看书的痛苦。到了年纪大时，还出现了老花眼的症状，更是痛苦。大的东西能看清，字小就完全无法分辨，见了就发愁。由此看见，白居易属于高度近视眼了。
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东皋揽结知新岁，西崦攀翻忆去年。
肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。
还有一首名作《梅花》今人耳熟能详：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
但，有人结合他近视眼的症状，调侃说：他是因为近视，没看出是梅花，是闻出来的！
古代人是怎么“治疗”近视的呢？
实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜是从明朝开始有的。那么，明朝前期的人们有近视眼怎么办呢？
一、像欧阳修一样，雇人念书
有钱的文人雅士们一般会通过找一个人专职为自己念书代笔，由此减少用眼疲劳，比如像欧阳修那样。
二、中医方法
在中医里，一般会给近视患者服用有明目作用的汤药，比如“决明子”和“菊花”，还会用到针灸、药熏的方式来治疗。
三、将普通蜡烛升级为“护眼灯”
古代有一种枸杞灯，就是专门保护眼睛的，你可以把它当做现在的LED护眼灯。《志雅堂杂钞》中就有对这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”意思是用枸杞子榨油点灯看书对眼睛比较好，不容易近视。
四、古代的“小孔成像技术”
古代人很早就发现当自己透过缝隙或者门洞看东西的时候视力会有所增加，于是他们就会在小木板上钻一个小洞，需要看远处的时候，就用手举起这块木板，通过上面的小孔看向外面，这种方式因为成本低廉而且人人适用，所以在古代也是矫正视力最常见的一种办法。而“小孔成像技术”也沿用至今，现代医生检查视力时也会使用到，也是相机光圈缩小景深增加成像更加清晰的原理哟。
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《神童诗》
宋代汪洙
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
宋代汪洙
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
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平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
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秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
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庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
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