「南京好的人流医院」「南京妇科医院」妊娠3个月内采用人工或药物方法终止妊娠称为人工流产，简称人流。人工流产是用来作为避孕失败意外妊娠的补救措施，可分为手术流产和药物流产两种方法。常用的方法有无痛人流、钳刮人工流产术和药物流产术。
南京家和医院温馨提醒：人流后要注意以下几点
1、休息和恢复：在手术后的几天内，适当休息是非常重要的。避免剧烈体力活动和过度劳累，以帮助身体恢复。
2、出血和感染：密切监测术后出血情况，如果出现异常、持续性或过多的出血，应及时联系医生。同样重要的是注意是否有感染的迹象，如发热、恶臭分泌物等。
3、疼痛和不适：手术后可能会伴随一定程度的疼痛或不适感。可以根据医生的建议服用镇痛药物以缓解疼痛。
4、避免性活动：术后一段时间内，应避免进行性活动，以减少感染和出血的风险。医生会给出具体的恢复时间建议。
5、遵循医生的嘱咐：术后，按照医生的指示服药、进行伤口护理和注意事项是非常重要的。遵循医生的嘱咐，按时复诊检查，以确保恢复的顺利进行。
6、心理健康：人流手术可能对个人的心理状态造成一定影响。如果出现情绪波动、抑郁或其他心理问题，建议寻求专业的心理支持和咨询。
术后注意事项可能因个人情况和医生的建议而有所不同。要遵循医生的具体指导，并及时与医生沟通，以确保术后恢复的顺利进行。
南京家和医院温馨提醒：人流后要注意以下几点
1、休息和恢复：在手术后的几天内，适当休息是非常重要的。避免剧烈体力活动和过度劳累，以帮助身体恢复。
2、出血和感染：密切监测术后出血情况，如果出现异常、持续性或过多的出血，应及时联系医生。同样重要的是注意是否有感染的迹象，如发热、恶臭分泌物等。
3、疼痛和不适：手术后可能会伴随一定程度的疼痛或不适感。可以根据医生的建议服用镇痛药物以缓解疼痛。
4、避免性活动：术后一段时间内，应避免进行性活动，以减少感染和出血的风险。医生会给出具体的恢复时间建议。
5、遵循医生的嘱咐：术后，按照医生的指示服药、进行伤口护理和注意事项是非常重要的。遵循医生的嘱咐，按时复诊检查，以确保恢复的顺利进行。
6、心理健康：人流手术可能对个人的心理状态造成一定影响。如果出现情绪波动、抑郁或其他心理问题，建议寻求专业的心理支持和咨询。
术后注意事项可能因个人情况和医生的建议而有所不同。要遵循医生的具体指导，并及时与医生沟通，以确保术后恢复的顺利进行。
今年十一恰逢八月十八，应该有要来盐官看潮游玩的宝宝，这里有份保姆级攻略，请查收。
盐官 一座被遗忘的千年小镇，因西汉吴王刘濞煮海为盐，曾在辖地设司盐之官，即盐官得名。在古镇游无比热烈的今天，这个有着深厚文化底蕴，有着丰富人文景观的小镇在一众古镇却显得无比的落寞。
为什么要说这些，因为我是一个盐官人，因为这座城市的改造，来游玩了解这座城市的人越来越少，甚至今天听到人吐槽这里好小啊，就这么点地方，没得玩，只能被干晒着。盐官一个原来有三条大街72弄的经济中心，变成了一个不好玩的地方。作为一个盐官人真的很心疼这座出生、成长的地方，是的我爱盐官，我不希望他变成一个默默无闻的没人知道没人来的地方。
1.关于能玩的地方，目前据我所知就只会开放海神庙、孔庙、观潮公园、风情街（未官宣）这几个地方。前三个在景区南边，风情街在稍微北边，距离1公里左右，到时候应该是只能步行的。要来的亲尽量穿舒适的鞋子
2.关于看潮，来了盐官肯定是要看潮的。提前说，潮水来了就过，很快，但是因为时间不一定，而且人很多，一般都需要提前40分钟日常，想要视线好一点，建议提前1-2个小时入场占位置。但是一般哈，十一都挺热的，大家记得做好防晒。
3.关于古镇，真的很不想说，因为改造，现在开放的地方不到盐官整个的四分之一，风情街开不开还待定，开的话风情街是一条保留的比较好的古街，里面有陈阁老宅（就是传闻中乾隆爷的亲生父亲），陈阁老宅里面有九龙匾和一颗800年的罗汉松。边上还有城隍庙、五土庙这些，具体的不知道有没有安排。陈阁老宅开了的话推荐去看看，毕竟来一趟也不容易。
3.海神庙，仿故宫的建筑，因为战乱现在只剩下了一个主殿和部分的建筑。但是全国只有两对半的汉白玉石狮，一对就在他的门口，红墙拍照也很出片。
5.孔庙，新建的，emmmm，只能说红墙因为是新的还是比较出片的。
如果风情街不开放的，只玩海神庙和孔庙大约1个半左右，大家可以到了先去占位置看潮出来了再去玩，时间足够还能避开人流高峰。
以上就是目前能玩的地方，现在金庸书画院、王国维故居，还有还原的古城区都没开。
关于好吃的
饭店：由于改造是的又是因为改造，我就是过不起这个梗，太久了，盐官都要被改废了，是的本盐官人真的很不满，为什么要卖给一个外地人，让他来改造盐官。算了回归正题，目前留下来的饭店都是本地人会去吃才能存活下来的，所以味道都还行，但是节假日人多估计啊水准会有一点点的下降。
推荐菜色的话：就东坡肉，八宝鸭（这两都是红烧，甜口的哦）、鱼圆、宴球（这两都是鱼肉做的）、干炸响铃
小吃：
烧卖：放在第一个是因为我没有上大学之前，我以为全国的烧卖都是肉馅的，直到出了海宁才知道只有海宁有，一口下去还会留汁，虽然这个季节缺少笋来提鲜，但是也很好吃的，配上米醋更绝绝子。不要问我哪家最好吃，我会告诉你我们自己的酒席上，不知道那个阿姨出不出摊，出的话到时候拍照给你们，ahhhh
干蒸馄饨：放在第二个也是因为出了海宁就没吃到过，有甜的和咸的。咸的一般是鲜肉和南瓜丝，甜的是豆沙，不知道有没有人卖的，有的话推荐试试，注意豆沙的一定要自己熬的那种，不然不好吃，自己熬的强推！！！因为自己熬的豆沙一般是豇豆豆沙，比红豆好吃。
咸菜肉丝面：盐官的咸菜真的跟其他不一样，让我说哪里不一样我也不好说，但真的要好吃，咸菜肉丝面真的从小吃到大的。去吃面的话注意如果是加了红烧连个字的 一般都是甜口的，不要爱吃甜的宝宝需要注意啦）
眼睛糕，是个错别字，懒得找了，同音到时间可以自己康康，糯叽叽的美食，也是有豆沙和鲜肉两种馅，因为现在的豆沙都不是自己做的，而且豆沙里面会有一块肥肉，我不是很like，但是也是特色的，有喜欢糯叽叽的可以尝试下
南瓜丝饼：盐官人好像真的很爱南瓜，出了馄饨还有饼，这个是油炸的，很香小时候超爱
豆花：咸的！！！！加上虾皮、紫菜、麻油真的很好吃，最好吃的是一个挑着木桶的阿姨，不知道今年出不出来
臭豆腐：盐官的臭豆腐是干炸那种，就是做好的那家（本盐官人经常吃的）在已经不不卖了，原因不重复了，也是想骂人的一天，现在的怎么说的也还行
以上，本盐官人的美食推荐，但是纯本盐官人口味推荐，每个地方口味不一样，我爱的不一定是你爱的，但是还是希望你能到盐官来，也再给盐官一点时间，等他变成更好的盐官呀
盐官 一座被遗忘的千年小镇，因西汉吴王刘濞煮海为盐，曾在辖地设司盐之官，即盐官得名。在古镇游无比热烈的今天，这个有着深厚文化底蕴，有着丰富人文景观的小镇在一众古镇却显得无比的落寞。
为什么要说这些，因为我是一个盐官人，因为这座城市的改造，来游玩了解这座城市的人越来越少，甚至今天听到人吐槽这里好小啊，就这么点地方，没得玩，只能被干晒着。盐官一个原来有三条大街72弄的经济中心，变成了一个不好玩的地方。作为一个盐官人真的很心疼这座出生、成长的地方，是的我爱盐官，我不希望他变成一个默默无闻的没人知道没人来的地方。
1.关于能玩的地方，目前据我所知就只会开放海神庙、孔庙、观潮公园、风情街（未官宣）这几个地方。前三个在景区南边，风情街在稍微北边，距离1公里左右，到时候应该是只能步行的。要来的亲尽量穿舒适的鞋子
2.关于看潮，来了盐官肯定是要看潮的。提前说，潮水来了就过，很快，但是因为时间不一定，而且人很多，一般都需要提前40分钟日常，想要视线好一点，建议提前1-2个小时入场占位置。但是一般哈，十一都挺热的，大家记得做好防晒。
3.关于古镇，真的很不想说，因为改造，现在开放的地方不到盐官整个的四分之一，风情街开不开还待定，开的话风情街是一条保留的比较好的古街，里面有陈阁老宅（就是传闻中乾隆爷的亲生父亲），陈阁老宅里面有九龙匾和一颗800年的罗汉松。边上还有城隍庙、五土庙这些，具体的不知道有没有安排。陈阁老宅开了的话推荐去看看，毕竟来一趟也不容易。
3.海神庙，仿故宫的建筑，因为战乱现在只剩下了一个主殿和部分的建筑。但是全国只有两对半的汉白玉石狮，一对就在他的门口，红墙拍照也很出片。
5.孔庙，新建的，emmmm，只能说红墙因为是新的还是比较出片的。
如果风情街不开放的，只玩海神庙和孔庙大约1个半左右，大家可以到了先去占位置看潮出来了再去玩，时间足够还能避开人流高峰。
以上就是目前能玩的地方，现在金庸书画院、王国维故居，还有还原的古城区都没开。
关于好吃的
饭店：由于改造是的又是因为改造，我就是过不起这个梗，太久了，盐官都要被改废了，是的本盐官人真的很不满，为什么要卖给一个外地人，让他来改造盐官。算了回归正题，目前留下来的饭店都是本地人会去吃才能存活下来的，所以味道都还行，但是节假日人多估计啊水准会有一点点的下降。
推荐菜色的话：就东坡肉，八宝鸭（这两都是红烧，甜口的哦）、鱼圆、宴球（这两都是鱼肉做的）、干炸响铃
小吃：
烧卖：放在第一个是因为我没有上大学之前，我以为全国的烧卖都是肉馅的，直到出了海宁才知道只有海宁有，一口下去还会留汁，虽然这个季节缺少笋来提鲜，但是也很好吃的，配上米醋更绝绝子。不要问我哪家最好吃，我会告诉你我们自己的酒席上，不知道那个阿姨出不出摊，出的话到时候拍照给你们，ahhhh
干蒸馄饨：放在第二个也是因为出了海宁就没吃到过，有甜的和咸的。咸的一般是鲜肉和南瓜丝，甜的是豆沙，不知道有没有人卖的，有的话推荐试试，注意豆沙的一定要自己熬的那种，不然不好吃，自己熬的强推！！！因为自己熬的豆沙一般是豇豆豆沙，比红豆好吃。
咸菜肉丝面：盐官的咸菜真的跟其他不一样，让我说哪里不一样我也不好说，但真的要好吃，咸菜肉丝面真的从小吃到大的。去吃面的话注意如果是加了红烧连个字的 一般都是甜口的，不要爱吃甜的宝宝需要注意啦）
眼睛糕，是个错别字，懒得找了，同音到时间可以自己康康，糯叽叽的美食，也是有豆沙和鲜肉两种馅，因为现在的豆沙都不是自己做的，而且豆沙里面会有一块肥肉，我不是很like，但是也是特色的，有喜欢糯叽叽的可以尝试下
南瓜丝饼：盐官人好像真的很爱南瓜，出了馄饨还有饼，这个是油炸的，很香小时候超爱
豆花：咸的！！！！加上虾皮、紫菜、麻油真的很好吃，最好吃的是一个挑着木桶的阿姨，不知道今年出不出来
臭豆腐：盐官的臭豆腐是干炸那种，就是做好的那家（本盐官人经常吃的）在已经不不卖了，原因不重复了，也是想骂人的一天，现在的怎么说的也还行
以上，本盐官人的美食推荐，但是纯本盐官人口味推荐，每个地方口味不一样，我爱的不一定是你爱的，但是还是希望你能到盐官来，也再给盐官一点时间，等他变成更好的盐官呀
“佛陀的家族被灭的启示”
这则故事说明了，因为过去世佛陀的族人杀鱼而造成今世战争，导致释迦族被灭的因缘。
这是发生在2600多年前 佛陀在世时，
佛陀的亲族释迦族的一件血淋淋的故事。在许多经典如[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品〉中皆有记载。
这个故事的起因是憍萨罗国的波斯匿王，他年轻时因为希望与释迦族的公主通婚，于是他命令释迦族送一名公主入宫和亲。释迦族暗自违命，由摩呵男长者家中的一位美貌的婢女假扮成公主，那位婢女也就是后来波斯匿王的大夫人——茉利夫人；茉利夫人与波斯匿王生下了王子——▶️毗琉璃。
后来，琉璃王子长大回到母亲的释迦族故乡却遭受族人羞辱，才知道她母亲是婢女的真实身分，因此心中怨恨着释迦族，发下恶愿希望长大继位后能够报仇。后来他登上王位成为琉璃王率兵攻打释迦族，佛陀还阻挡了二次，但仍旧无法阻止此业力的牵引；并且琉璃王还杀死了他的兄长▶️祇陀太子，只因为没帮着他去灭释迦族人。
……
所以，当佛的弟子[威武]目犍连尊者[威武]听到琉璃王又集兵要去攻打迦毗罗卫国，怜悯那些释迦族人，于是向 佛陀禀白说：
“现在琉璃王要去攻打迦毗罗卫国，我希望以四种方便来救护迦毗罗卫国的人：一是将人民安置于虚空中，二是安置在大海中，三是移至两座铁围山之间，四是安置到他方大国中，令琉璃王不知他们的去处。”
佛陀告诉目犍连尊者：
“虽然你有神通力可以安置迦毗罗卫国的人，
▶️但众生有七件事是无法逃避的，
▶️就是生、老、病、死、罪、福和因缘，
所以即使你欲以神通力解救迦毗罗卫国的苦难，他们还是无法逃脱于过去所种下的罪业果报。”
目犍连尊者听了 佛陀开示后，还是不忍迦毗罗卫国的人民受到迫害，于是运用神通力将四、五千人放至钵内，举至虚空当中安置，希望能帮助他们躲过此劫难。后来琉璃王攻伐迦毗罗卫国，残杀了数不清的释迦族人。
战事结束后，目犍连尊者前往精舍，沾沾自喜地禀告 佛陀：“当琉璃王攻打迦毗罗卫国时，弟子承佛威神力，将迦毗罗卫国四、五千人安置于虚空当中，解救了他们。”
佛陀问目犍连尊者：“你已经去看过钵中的那些人了吗？”目犍连尊者回答：“还没有。”
于是佛陀说：“你先去看看他们吧！”
目犍连尊者以神通力将钵从虚空中取下，结果看到里面的人全都已经死亡，不胜悲泣地禀告 世尊：“钵中之人均已死亡殆尽，我虽欲以神通力要救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。”
佛陀慈悲地告诉目犍连尊者与大众：
“生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事，即使是佛陀、菩萨圣众、神仙道士，隐形分身也都无法逃脱。”
并说偈言：
“非空非海中，非隐山石间，
莫能于此处，避免宿恶殃。
▶️众生有苦恼，不得免老死，
▶️唯有仁智者，不念人非恶。”
世尊说完此偈，座上无数听众，因听闻 佛所说之无常法要深感悲戚，个个专心思惟 佛陀的开示，不久即证得须陀洹果（初果阿罗汉）。
……
佛陀也说明了释迦族被灭的过去世因缘：
久远以前，在罗阅城中有一个捕鱼的村落，村中有个大池塘，里面有很多的鱼。当时食物缺乏，大家都非常的饥饿，有一天城里的人决定将池中的鱼全都捞来吃掉，所以全城不分男女老幼都聚集于池边捕捉。
那时村里有一个小孩虽不捕鱼，也没有伤害那些鱼的性命，但他见到鱼儿被捕杀在岸边，心里非常的欢喜而笑着（也另有一说：是拿着棒子朝最大条鱼的头上敲了三下）。
当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，罗阅城里的人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未捕杀那些鱼，却也因见鱼被杀心生欢喜而笑，故今患头疼（或敲鱼头三下而头痛三天）。
而当初有两只大鱼在即将被杀时互相讨论说：“我们今天无缘无故被这群人捕杀来吃，未来世有福德的时候，一定要报复这群人。”
其中一只大鱼是琉璃王，另外一只鱼就是后来劝琉璃王攻打释迦族的大臣。
附：
[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品 第34〉节选：
诸比丘白世尊言：
“今此诸释昔日作何因缘，今为流离王所害？”
尔时，世尊告诸比丘：
“昔日之时，此罗阅城中有捕鱼村。时，世极饥俭人食草根，一升金贸一升米；时彼村中有大池水，又复饶鱼。时，罗阅城中人民之类，往至池中而捕鱼食之，
当于尔时，水中有二种鱼：一名拘璅，二名两舌。是时，二鱼各相谓言：‘我等于此众人先无过失，我是水性之虫不处平地，此人民之类皆来食噉我等，设前世时，少多有福德者，其当用报怨。’
尔时，村中有小儿年向八岁，亦不捕鱼，复非害命。然复彼鱼在岸上者，皆悉命终；小儿见已，极怀欢喜。比丘当知，汝等莫作是观。
尔时罗阅城中人民之类，
岂异人乎？今释种是也。
尔时拘璅鱼者，今流离王是也；
尔时两舌鱼者，今好苦梵志是也；
尔时小儿见鱼在岸上而笑者，今我身是也。
尔时释种坐取鱼食，由此因缘，无数劫中入地狱中，今受此对。我尔时坐见而笑之，今患头痛如似石押，犹如以头戴须弥山。
所以然者，如来更不受形，
以舍众行，度诸厄难，
是谓：比丘！由此因缘今受此报。
诸比丘当护身、口、意行，当念恭敬、承事梵行人。
如是，诸比丘！当作是学。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 https://t.cn/RghOMBP
这则故事说明了，因为过去世佛陀的族人杀鱼而造成今世战争，导致释迦族被灭的因缘。
这是发生在2600多年前 佛陀在世时，
佛陀的亲族释迦族的一件血淋淋的故事。在许多经典如[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品〉中皆有记载。
这个故事的起因是憍萨罗国的波斯匿王，他年轻时因为希望与释迦族的公主通婚，于是他命令释迦族送一名公主入宫和亲。释迦族暗自违命，由摩呵男长者家中的一位美貌的婢女假扮成公主，那位婢女也就是后来波斯匿王的大夫人——茉利夫人；茉利夫人与波斯匿王生下了王子——▶️毗琉璃。
后来，琉璃王子长大回到母亲的释迦族故乡却遭受族人羞辱，才知道她母亲是婢女的真实身分，因此心中怨恨着释迦族，发下恶愿希望长大继位后能够报仇。后来他登上王位成为琉璃王率兵攻打释迦族，佛陀还阻挡了二次，但仍旧无法阻止此业力的牵引；并且琉璃王还杀死了他的兄长▶️祇陀太子，只因为没帮着他去灭释迦族人。
……
所以，当佛的弟子[威武]目犍连尊者[威武]听到琉璃王又集兵要去攻打迦毗罗卫国，怜悯那些释迦族人，于是向 佛陀禀白说：
“现在琉璃王要去攻打迦毗罗卫国，我希望以四种方便来救护迦毗罗卫国的人：一是将人民安置于虚空中，二是安置在大海中，三是移至两座铁围山之间，四是安置到他方大国中，令琉璃王不知他们的去处。”
佛陀告诉目犍连尊者：
“虽然你有神通力可以安置迦毗罗卫国的人，
▶️但众生有七件事是无法逃避的，
▶️就是生、老、病、死、罪、福和因缘，
所以即使你欲以神通力解救迦毗罗卫国的苦难，他们还是无法逃脱于过去所种下的罪业果报。”
目犍连尊者听了 佛陀开示后，还是不忍迦毗罗卫国的人民受到迫害，于是运用神通力将四、五千人放至钵内，举至虚空当中安置，希望能帮助他们躲过此劫难。后来琉璃王攻伐迦毗罗卫国，残杀了数不清的释迦族人。
战事结束后，目犍连尊者前往精舍，沾沾自喜地禀告 佛陀：“当琉璃王攻打迦毗罗卫国时，弟子承佛威神力，将迦毗罗卫国四、五千人安置于虚空当中，解救了他们。”
佛陀问目犍连尊者：“你已经去看过钵中的那些人了吗？”目犍连尊者回答：“还没有。”
于是佛陀说：“你先去看看他们吧！”
目犍连尊者以神通力将钵从虚空中取下，结果看到里面的人全都已经死亡，不胜悲泣地禀告 世尊：“钵中之人均已死亡殆尽，我虽欲以神通力要救护他们，仍无法免除他们的宿世罪业。”
佛陀慈悲地告诉目犍连尊者与大众：
“生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事，即使是佛陀、菩萨圣众、神仙道士，隐形分身也都无法逃脱。”
并说偈言：
“非空非海中，非隐山石间，
莫能于此处，避免宿恶殃。
▶️众生有苦恼，不得免老死，
▶️唯有仁智者，不念人非恶。”
世尊说完此偈，座上无数听众，因听闻 佛所说之无常法要深感悲戚，个个专心思惟 佛陀的开示，不久即证得须陀洹果（初果阿罗汉）。
……
佛陀也说明了释迦族被灭的过去世因缘：
久远以前，在罗阅城中有一个捕鱼的村落，村中有个大池塘，里面有很多的鱼。当时食物缺乏，大家都非常的饥饿，有一天城里的人决定将池中的鱼全都捞来吃掉，所以全城不分男女老幼都聚集于池边捕捉。
那时村里有一个小孩虽不捕鱼，也没有伤害那些鱼的性命，但他见到鱼儿被捕杀在岸边，心里非常的欢喜而笑着（也另有一说：是拿着棒子朝最大条鱼的头上敲了三下）。
当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，罗阅城里的人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未捕杀那些鱼，却也因见鱼被杀心生欢喜而笑，故今患头疼（或敲鱼头三下而头痛三天）。
而当初有两只大鱼在即将被杀时互相讨论说：“我们今天无缘无故被这群人捕杀来吃，未来世有福德的时候，一定要报复这群人。”
其中一只大鱼是琉璃王，另外一只鱼就是后来劝琉璃王攻打释迦族的大臣。
附：
[太阳]《增一阿含经》[月亮]卷26〈等见品 第34〉节选：
诸比丘白世尊言：
“今此诸释昔日作何因缘，今为流离王所害？”
尔时，世尊告诸比丘：
“昔日之时，此罗阅城中有捕鱼村。时，世极饥俭人食草根，一升金贸一升米；时彼村中有大池水，又复饶鱼。时，罗阅城中人民之类，往至池中而捕鱼食之，
当于尔时，水中有二种鱼：一名拘璅，二名两舌。是时，二鱼各相谓言：‘我等于此众人先无过失，我是水性之虫不处平地，此人民之类皆来食噉我等，设前世时，少多有福德者，其当用报怨。’
尔时，村中有小儿年向八岁，亦不捕鱼，复非害命。然复彼鱼在岸上者，皆悉命终；小儿见已，极怀欢喜。比丘当知，汝等莫作是观。
尔时罗阅城中人民之类，
岂异人乎？今释种是也。
尔时拘璅鱼者，今流离王是也；
尔时两舌鱼者，今好苦梵志是也；
尔时小儿见鱼在岸上而笑者，今我身是也。
尔时释种坐取鱼食，由此因缘，无数劫中入地狱中，今受此对。我尔时坐见而笑之，今患头痛如似石押，犹如以头戴须弥山。
所以然者，如来更不受形，
以舍众行，度诸厄难，
是谓：比丘！由此因缘今受此报。
诸比丘当护身、口、意行，当念恭敬、承事梵行人。
如是，诸比丘！当作是学。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 https://t.cn/RghOMBP
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