取用神法则
1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱、弱极），通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，五行取用与调候用神一致时（真调候），调候用神越旺越好，如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。
2、用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现这种情况，这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神。所以说，旺神不可犯，犯之必逢怒，即只可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，也叫犯旺。当然，这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺，单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺，两种五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星，还是犯了比劫，都是犯怒，因为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）。
用神快速捉取的诀窍：
在普通格局里，偏旺或太旺的五行，肯定是忌神，太弱、弱极或不在命局出现的五行，取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行，才是有效用的用神。日主太旺或太弱的格局，也大致适用这个原则。然后就是注意组合路线、不可犯旺、不可相战、通关调候四个要点。
注：用神有力的几个标准
（1）用神不能太弱。
（2）用神不被冲克制化所破坏，有生扶更好。
（3）用神能作用到日主或有病的五行。
（4）用神不能虚浮无根，用神宜藏不宜透。”取用神，重支不重干，在用神不被破坏的情况下，应在地支取用神，天干用神仅作辅助之用。
用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，因用神深藏不容易受伤。
（5）原局没有的用神，逢岁运出现，力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差），干支一气都是用神的，情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。
1、丙丁火四季喜用如何取用
春季之火，因经时木亦旺，喜得木生扶，但不宜过旺，旺则火炎，欲水以济，但水又不能太盛，否则便浪费了春日阳和之美。春火用土，亦以中和为贵，土盛火少，则晦火之光，土少火盛，则火炎土燥，生机尽灭。而金在春季，气势微弱，虽多亦难田火，火克金则游刃有余。
夏季之火，秉令乘权，炎炎之势，需以水制方免**之殃，不可用木助共烈炎，遇金则治熔成器，必为巨富之格。得土能泄火之气，成“稼穑格”。总论夏火，不能无水。
秋季之火，气势渐退，得木则有复明之象，遇水则有损灭之殃，遇土重则掩息其光，金多则损伤其势。
冬季之火，体绝形夭，遇木生以有救，遇水克以为殃，宜见土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。总论冬火能离木也。
2、甲乙木四季喜用神如何取用
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
3、戊己土四季喜用神如何取用
春月之土
生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
夏月之土
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
秋月之土
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
4、庚辛金四季喜用神如何取用
春月之金：
生於春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，难施锋锐之势，木旺损力，有剉钝之厄，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金：
夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝，火多而郤为不厌，水盛而滋润呈祥，见木而助么伤身，遇金而扶持精壮，土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金：
秋月之金，当权得令，火来煆炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金：
冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
5、壬癸水四季喜用神如何取用
春月之水：
生於春月，性滥滔天，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，**既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水：
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
秋月之水：
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水：
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱、弱极），通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，五行取用与调候用神一致时（真调候），调候用神越旺越好，如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。
2、用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现这种情况，这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神。所以说，旺神不可犯，犯之必逢怒，即只可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，也叫犯旺。当然，这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺，单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺，两种五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星，还是犯了比劫，都是犯怒，因为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）。
用神快速捉取的诀窍：
在普通格局里，偏旺或太旺的五行，肯定是忌神，太弱、弱极或不在命局出现的五行，取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行，才是有效用的用神。日主太旺或太弱的格局，也大致适用这个原则。然后就是注意组合路线、不可犯旺、不可相战、通关调候四个要点。
注：用神有力的几个标准
（1）用神不能太弱。
（2）用神不被冲克制化所破坏，有生扶更好。
（3）用神能作用到日主或有病的五行。
（4）用神不能虚浮无根，用神宜藏不宜透。”取用神，重支不重干，在用神不被破坏的情况下，应在地支取用神，天干用神仅作辅助之用。
用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，因用神深藏不容易受伤。
（5）原局没有的用神，逢岁运出现，力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差），干支一气都是用神的，情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。
1、丙丁火四季喜用如何取用
春季之火，因经时木亦旺，喜得木生扶，但不宜过旺，旺则火炎，欲水以济，但水又不能太盛，否则便浪费了春日阳和之美。春火用土，亦以中和为贵，土盛火少，则晦火之光，土少火盛，则火炎土燥，生机尽灭。而金在春季，气势微弱，虽多亦难田火，火克金则游刃有余。
夏季之火，秉令乘权，炎炎之势，需以水制方免**之殃，不可用木助共烈炎，遇金则治熔成器，必为巨富之格。得土能泄火之气，成“稼穑格”。总论夏火，不能无水。
秋季之火，气势渐退，得木则有复明之象，遇水则有损灭之殃，遇土重则掩息其光，金多则损伤其势。
冬季之火，体绝形夭，遇木生以有救，遇水克以为殃，宜见土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。总论冬火能离木也。
2、甲乙木四季喜用神如何取用
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
3、戊己土四季喜用神如何取用
春月之土
生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
夏月之土
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
秋月之土
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
4、庚辛金四季喜用神如何取用
春月之金：
生於春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，难施锋锐之势，木旺损力，有剉钝之厄，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金：
夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝，火多而郤为不厌，水盛而滋润呈祥，见木而助么伤身，遇金而扶持精壮，土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金：
秋月之金，当权得令，火来煆炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金：
冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
5、壬癸水四季喜用神如何取用
春月之水：
生於春月，性滥滔天，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，**既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水：
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
秋月之水：
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水：
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
奇门遁甲古籍：术数
生门总论
生门属土，在春为死，正月建寅为病，二月建卯为死，三月建辰为墓，土旺为旺。本系吉门，生在艮宫，又属春旺之气，且春土不嫌木克，反能培木，凡出兵、远行、谋利、嫁娶，诸事俱吉，谒贵求官尤利，盖土以木为官，官旺成吉也。
合十干
合乙奇
乙木乘旺气，当春发生，求名大利。若加辛为云遁，尤吉。若乙加庚，则化金泄气，主耗财，减吉。
合丙奇
生土得丙相生，宜讲武事，婚姻建造皆吉。丙加辛，则化水为财，能润春土，吉。
合丁奇
丁火乘春木而通明，能生生土，诸事显扬。
若生为值使，加地盘之丁，则为玉女守门，尤利密谋和合。若丁加壬则化木，为生土之官，谒贵大吉。
合戊已
生门得春初之令，遇戊己帮扶，商贾、营筑、求财并吉，惟兵事不宜。若戊加癸，则化火，生土得暖，吉。若己加值符之甲，则化土，与生门相比，亦吉。甲加己亦同。
合庚辛
生门春土，不忌木克，却嫌庚金之脱，只宜施惠宥罪，余事不吉。若庚加乙，则化金，生门泄气，不吉。若辛加丙，则化水为财，吉。
合壬癸
水能滋木，亦能润土，宜求田园之利。若出行遇网，仍为不吉。若壬加丁，则化木，克土不吉。若癸加戊，则化火，生土吉。
合九星
天蓬
蓬星属水，受土克制，宜筑堤防，修道路。出行遇贼，却无害。
天任
任星属土，又合生门为一家，宜开疆拓土，纳交谒贵，求财合伙，诸事大利。
天冲
冲星属木，春乘旺气，利于捕亡讨叛，但木嫌太旺，嫁娶和合之事有碍。
天辅
辅星属木，乘旺气又得生门，吉事加吉，尤利武事。
天英
英星属火，生土得助，凡事显扬，宜进不宜退。
天芮
两土相合，重重闭塞，芮星又乘死气，主事有阻滞，强合致咎。
天柱
春土遇金来泄，行兵只宜固守，凡事不利举动。
天心
心星属金，合生则星门俱吉，彼此相助，宜嫁娶祷祀，上官应举，诸事皆利。
天禽
禽星属土，虽未得令，与门相比得吉，远行得人扶助，谋望有成。
加八宫
加乾
门生宫，利为主，但金为囚气，求财小吉。
加坎
门迫宫，凡事先举得利，尤宜讲求水利，筑堤防等事，不利为主。
加艮
宫门比和，但伏吟不利动作。
乙奇加辛为虎遁，行军宜守险要，邀击得利。遇甲申值符，申刑寅，为击刑，生又助申，不吉。
加震
宫克门，春土气疏，木得旺气，宜谒贵通达，求财大利。遇甲子值符，子刑卯，为击刑，得生土克子水，减凶。
加巽
宫克门，利武事，宜后应。合乙奇为风遁，祈雨祭风尤吉。
遇甲辰值符，辰自刑，甲寅值符，寅刑巳，俱为击刑，出兵不利。逢木旺日时，减凶。
加离
宫生门，春土得暖气发生，宜培根固本，朝觐省亲，诸事吉。遇甲午值符，午自刑，为击刑，得生土，可以解散。
加坤
宫门比和，反吟事多反复，但土到申为长生，宜求财、婚宴，有生生不息之吉。遇甲戌值符，戌刑未，为击刑，减吉。
加兑
门生宫，春土遇秋金，但觉其寒，未见其益，诸事虚名虚利。
乘八神
值符
值符属木，木逢春土则发，入官初任吉，事宜创建。
腾蛇
媵蛇属火，乘相气生土，纠缠不已，只利安守，防虚惊。
太阴
太阴属金，遇土受生，但春土喜木火之暖，忌金之寒，主有阴私未遂。合乙丙丁为重诈，吉。
六合
六合属木，乘春旺气，柔土受克太过，只宜疏凿，不利建造。凡事恐因财招祸。合乙丙丁休诈，则吉。
勾陈
又为白虎，勾陈属土，白虎属金，生门比土生金，出行亦利，但防小有脱耗。
朱雀
又为玄武，朱雀火相，玄武水休，生门能克水救火，凡事宜损有余，补不足，亦防利中有害。
九地
九地属土，与门相比，土重不能疏达，事有阻抑。得乙丙丁为真诈，则吉。
九天
九天属金，金囚于春，遇生土受生，主有纳贡输粟之事，在小人则有欺诈不常之事。
加格局
遇龙回首
天盘值符，加地盘之丙，为龙回首，利主，出兵宜后应。收军纳财更利。
鸟跌穴
天盘丙，加地盘值符之甲，为鸟跌穴，利客，出兵宜先举，凡事畅达，进取显荣，大发。
蛇夭矫
天盘癸，加地盘之丁，为蛇夭矫。癸水衰气克火，得生门制之，凡事始虽反复，后终得成，宜安静。
雀投江
天盘丁，加地盘之癸，为雀投江。丁火既乘相气，虽克于癸水，泄于生土，苟合奇门，亦无大害。
龙逃走
天盘乙，加地盘之辛，为龙逃走。金本囚，又遇生门，则贪生忘克，不致为害，更利为主。
虎猖狂
天盘辛，加地盘之乙，为虎猖狂。乙乘旺气，辛受生门之生，行军利客，但须禁远掠财物，亦不可恋战。
白入荧
天盘之庚，加地盘之丙，为白人荧。生土能助庚金、泄丙火，贼来甚猛，亦防军中奸细。
荧入白
天盘之丙，加地盘之庚，为荧入白。得生门，则上下相生，用兵利客，宜和，凡事亦逢凶化吉。
飞宫、伏宫、飞干、伏干格
值符加庚为飞宫，庚加值符为伏宫；日干加庚为飞干，庚加日干为伏干。生土又助庚金，主凡事有碍。
刑格、道途刑格
庚加己为刑格，己加庚为道途刑格。生门春土既酥，庚威愈肆，不宜远行。
大格、上格
庚加癸为大格，庚加壬为上格，生土又能克水，求财不得。
天乙太白格
生门为值使，天盘遇庚，为太白格天乙；地盘遇庚，为天乙格太白；上下皆庚，为天乙太白格。春土发动，却逢庚格，谋为不成。
合天辅时
甲日己时，余日甲时，甲木得春土为滋培，凡事皆利。
天网地网时
即壬癸二时，水受土克，其凶稍减。
黄道时
宜修城池，筑堤防。
五不遇时
土日木时尤忌。
时干入墓
虽得吉门，亦凡事阻塞，惟木干不忌。
合天门
宜出师出行，加坎宫吉。
合地户
宜收军远回，加艮宫吉。
合值符及孤方或为值使
临阵宜背，加离宫尤吉。
合勾陈及虚方
临阵宜向，加兑宫尤吉。
合月纳音
遇甲寅乙卯月
纳音为大溪水，受生土之克，求财未能遂意。
遇丙辰月
纳音为沙中土，土旺季月，生门乘之，谋为大利。
遇丙寅丁卯月
纳音为炉中火，火土相生，主得贵人之助，入官求名俱吉。
遇戊辰月
纳音为大林木，旺木克土，为生门官星，见贵必喜，求名必得。
遇戊寅己卯月
纳音为城头土，重重土蔽，诸事有碍。
遇庚辰月
纳音为白蜡金，金脱土气，主有耗失。
遇庚寅辛卯月
纳音为松柏木，春生柔土，两木交克，主上人欺凌，作事掣肘，不吉。
遇壬辰月
纳音为长流水，水休土死，营求商贾不利。
遇壬寅癸卯月
纳音为金箔金，死土复遇金泄，防有下人欺赚，损失财物。
遇甲辰月
纳音为覆灯火，生土值春，得火之助，作事俱有际遇。
生门总论
生门属土，在春为死，正月建寅为病，二月建卯为死，三月建辰为墓，土旺为旺。本系吉门，生在艮宫，又属春旺之气，且春土不嫌木克，反能培木，凡出兵、远行、谋利、嫁娶，诸事俱吉，谒贵求官尤利，盖土以木为官，官旺成吉也。
合十干
合乙奇
乙木乘旺气，当春发生，求名大利。若加辛为云遁，尤吉。若乙加庚，则化金泄气，主耗财，减吉。
合丙奇
生土得丙相生，宜讲武事，婚姻建造皆吉。丙加辛，则化水为财，能润春土，吉。
合丁奇
丁火乘春木而通明，能生生土，诸事显扬。
若生为值使，加地盘之丁，则为玉女守门，尤利密谋和合。若丁加壬则化木，为生土之官，谒贵大吉。
合戊已
生门得春初之令，遇戊己帮扶，商贾、营筑、求财并吉，惟兵事不宜。若戊加癸，则化火，生土得暖，吉。若己加值符之甲，则化土，与生门相比，亦吉。甲加己亦同。
合庚辛
生门春土，不忌木克，却嫌庚金之脱，只宜施惠宥罪，余事不吉。若庚加乙，则化金，生门泄气，不吉。若辛加丙，则化水为财，吉。
合壬癸
水能滋木，亦能润土，宜求田园之利。若出行遇网，仍为不吉。若壬加丁，则化木，克土不吉。若癸加戊，则化火，生土吉。
合九星
天蓬
蓬星属水，受土克制，宜筑堤防，修道路。出行遇贼，却无害。
天任
任星属土，又合生门为一家，宜开疆拓土，纳交谒贵，求财合伙，诸事大利。
天冲
冲星属木，春乘旺气，利于捕亡讨叛，但木嫌太旺，嫁娶和合之事有碍。
天辅
辅星属木，乘旺气又得生门，吉事加吉，尤利武事。
天英
英星属火，生土得助，凡事显扬，宜进不宜退。
天芮
两土相合，重重闭塞，芮星又乘死气，主事有阻滞，强合致咎。
天柱
春土遇金来泄，行兵只宜固守，凡事不利举动。
天心
心星属金，合生则星门俱吉，彼此相助，宜嫁娶祷祀，上官应举，诸事皆利。
天禽
禽星属土，虽未得令，与门相比得吉，远行得人扶助，谋望有成。
加八宫
加乾
门生宫，利为主，但金为囚气，求财小吉。
加坎
门迫宫，凡事先举得利，尤宜讲求水利，筑堤防等事，不利为主。
加艮
宫门比和，但伏吟不利动作。
乙奇加辛为虎遁，行军宜守险要，邀击得利。遇甲申值符，申刑寅，为击刑，生又助申，不吉。
加震
宫克门，春土气疏，木得旺气，宜谒贵通达，求财大利。遇甲子值符，子刑卯，为击刑，得生土克子水，减凶。
加巽
宫克门，利武事，宜后应。合乙奇为风遁，祈雨祭风尤吉。
遇甲辰值符，辰自刑，甲寅值符，寅刑巳，俱为击刑，出兵不利。逢木旺日时，减凶。
加离
宫生门，春土得暖气发生，宜培根固本，朝觐省亲，诸事吉。遇甲午值符，午自刑，为击刑，得生土，可以解散。
加坤
宫门比和，反吟事多反复，但土到申为长生，宜求财、婚宴，有生生不息之吉。遇甲戌值符，戌刑未，为击刑，减吉。
加兑
门生宫，春土遇秋金，但觉其寒，未见其益，诸事虚名虚利。
乘八神
值符
值符属木，木逢春土则发，入官初任吉，事宜创建。
腾蛇
媵蛇属火，乘相气生土，纠缠不已，只利安守，防虚惊。
太阴
太阴属金，遇土受生，但春土喜木火之暖，忌金之寒，主有阴私未遂。合乙丙丁为重诈，吉。
六合
六合属木，乘春旺气，柔土受克太过，只宜疏凿，不利建造。凡事恐因财招祸。合乙丙丁休诈，则吉。
勾陈
又为白虎，勾陈属土，白虎属金，生门比土生金，出行亦利，但防小有脱耗。
朱雀
又为玄武，朱雀火相，玄武水休，生门能克水救火，凡事宜损有余，补不足，亦防利中有害。
九地
九地属土，与门相比，土重不能疏达，事有阻抑。得乙丙丁为真诈，则吉。
九天
九天属金，金囚于春，遇生土受生，主有纳贡输粟之事，在小人则有欺诈不常之事。
加格局
遇龙回首
天盘值符，加地盘之丙，为龙回首，利主，出兵宜后应。收军纳财更利。
鸟跌穴
天盘丙，加地盘值符之甲，为鸟跌穴，利客，出兵宜先举，凡事畅达，进取显荣，大发。
蛇夭矫
天盘癸，加地盘之丁，为蛇夭矫。癸水衰气克火，得生门制之，凡事始虽反复，后终得成，宜安静。
雀投江
天盘丁，加地盘之癸，为雀投江。丁火既乘相气，虽克于癸水，泄于生土，苟合奇门，亦无大害。
龙逃走
天盘乙，加地盘之辛，为龙逃走。金本囚，又遇生门，则贪生忘克，不致为害，更利为主。
虎猖狂
天盘辛，加地盘之乙，为虎猖狂。乙乘旺气，辛受生门之生，行军利客，但须禁远掠财物，亦不可恋战。
白入荧
天盘之庚，加地盘之丙，为白人荧。生土能助庚金、泄丙火，贼来甚猛，亦防军中奸细。
荧入白
天盘之丙，加地盘之庚，为荧入白。得生门，则上下相生，用兵利客，宜和，凡事亦逢凶化吉。
飞宫、伏宫、飞干、伏干格
值符加庚为飞宫，庚加值符为伏宫；日干加庚为飞干，庚加日干为伏干。生土又助庚金，主凡事有碍。
刑格、道途刑格
庚加己为刑格，己加庚为道途刑格。生门春土既酥，庚威愈肆，不宜远行。
大格、上格
庚加癸为大格，庚加壬为上格，生土又能克水，求财不得。
天乙太白格
生门为值使，天盘遇庚，为太白格天乙；地盘遇庚，为天乙格太白；上下皆庚，为天乙太白格。春土发动，却逢庚格，谋为不成。
合天辅时
甲日己时，余日甲时，甲木得春土为滋培，凡事皆利。
天网地网时
即壬癸二时，水受土克，其凶稍减。
黄道时
宜修城池，筑堤防。
五不遇时
土日木时尤忌。
时干入墓
虽得吉门，亦凡事阻塞，惟木干不忌。
合天门
宜出师出行，加坎宫吉。
合地户
宜收军远回，加艮宫吉。
合值符及孤方或为值使
临阵宜背，加离宫尤吉。
合勾陈及虚方
临阵宜向，加兑宫尤吉。
合月纳音
遇甲寅乙卯月
纳音为大溪水，受生土之克，求财未能遂意。
遇丙辰月
纳音为沙中土，土旺季月，生门乘之，谋为大利。
遇丙寅丁卯月
纳音为炉中火，火土相生，主得贵人之助，入官求名俱吉。
遇戊辰月
纳音为大林木，旺木克土，为生门官星，见贵必喜，求名必得。
遇戊寅己卯月
纳音为城头土，重重土蔽，诸事有碍。
遇庚辰月
纳音为白蜡金，金脱土气，主有耗失。
遇庚寅辛卯月
纳音为松柏木，春生柔土，两木交克，主上人欺凌，作事掣肘，不吉。
遇壬辰月
纳音为长流水，水休土死，营求商贾不利。
遇壬寅癸卯月
纳音为金箔金，死土复遇金泄，防有下人欺赚，损失财物。
遇甲辰月
纳音为覆灯火，生土值春，得火之助，作事俱有际遇。
#星座元气说##命运##好运# 命学经典《滴天髓》之慈母溺爱子当自强
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙午，水火交战，家业破尽而逝。
当生于1672年2月15日农历正月十七日（若生于1793年2月4日乾隆五十七年二月二十四日申时，二月十三日寅时惊蛰，已入二月癸卯）。甲木得时得根司权，壬水得根得助，子申半合，水旺木漂，只得顺其水木之性。两人同心，可顺不可逆也。初运癸卯甲辰，顺母助子，荫庇大好。一交火运，水火交战，触母之性，财散人亡。
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙午，水火交战，家业破尽而逝。
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