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夜读老子《道德经•第八章》：

本章以水为喻，论述谦下不争之道，重在修身。

水，柔静温和，滋养万物，从不争夺，甘于卑下，这正与天道相吻合。因此，老子认为，最好的人应该像水一样为人处世，才能没有过错。所以，老子将谦下不争，视为立身之本。

如果概括咱们的民族精神，四个字一组，排在前三位的一定是这三个：“自强不息”、“厚德载物”和“上善若水”。所以这第八章要好好的读一下，认真透彻的理解。

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文：上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因此，最接近大道。

他居于低洼之地，思虑深邃宁静，与人交往有仁爱之心，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。

正因为不争夺，所以没有忧愁烦恼。

解析：水有润泽万物之功，而不争处高位，且甘居众人所厌恶的卑污之地，也就是大家都不愿去的地方，涤净大千世界，最接近于道的境界。水之七德，实际上也是上善之人之德。

居善地：居处善于选择恰当的地方。与人交往，能摆正位置，善于居下，放低心态。

心善渊：渊谓静深。心胸沉静如渊深莫测，波澜不惊，能包容一切。

与善仁：与人相处真诚有爱。水润万物细无声，人亦当如此，利爱他人，和善亲切。

言善信：说话靠得住。说到就到。能兑现的话才说，不能兑现的，不要轻易许诺。话不在于说得漂亮而在于真诚。

正善治：正通政。为政必定境内大治。水能激浊扬清，涤净污垢，平准高下，政清如水。

事善能：做起事来必能尽其所长，无所不能，虽柔弱，却富有韧性，能以柔克刚。能，任也。

动善时：其一举一动必能适会其时，不失时机。沉静以蓄能，涵养以待时，动静以时，不拘形式，与时迁徙，应物变化。

水以不争为德，不争上游，甘于下流。水之不争，乃是利万物而后不争，是有实力做出贡献而不争，若没有本事，就谈不上不争了。上善之人如水，虽有功而不争，因此远是非，没有谁会埋怨责难于他。尤，怨咎。

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