最好的降魔法
从前，有位修行人，他专修某一忿怒本尊法。经由不断修持生起次第，他达到相当高的观修境界，他能观想三千大千世界都在他的脚底下，他的头则高过须弥山顶。然而，由于他在修忿怒本尊时不具悲心，反而因修持生起很大的嗔心和贪念。他因高深的修持力而声名大噪，得到许多供养而致富。
有一天，他来到一个贫穷的村庄，村人因觊觎他的财富，就谋杀了他并烧毁他所住的房子。由于未具悲心，他所起的嗔念成了恶业，使他变成西藏很有名的厉鬼。之后，厉鬼到处作乱，伤害了很多人。
有一天，另一位藏地的修行人也来到这个村庄。厉鬼想加害修行人，修行人也想降服厉鬼，于是他们就开始比法。厉鬼就开始示现他之前修的忿怒相，那个相非常大，一脚站在山的这一边，另一脚则跨在山的那一边。接着，修行人也修了一个忿怒尊，但只到他的肚脐那么高而已。
厉鬼就大笑说：“看来你的法力还没有我的高呢！”修行人也顿生恐惧，心想：“这厉鬼的生起次第修得这么好，境界这么高！”突然他心念一转，心中涌现了深徹的悲悯：“这鬼虽然生起次第修得这么好，却走错了路，不但未能生起悲心，反而在嗔心上做修持。”
由于心生悲悯，他情不自禁地流下泪来。就在这同时，厉鬼突然摔倒山底下，再也爬不起来、也没有能力做各种示现了。
厉鬼就对修行人说：“我所缺少的正是您这种悲心啊！”
在密乘里，修忿怒尊或护法，一定要建立在绝对的慈悲心和空性的见地之上。兼具此二修为，方能真正帮助我们除去障碍，使我们顺利成就佛道。
其实，最大的仇敌、魔鬼乃是我们自己的无明烦恼。因此我们在修持时会观想：用智慧的普巴杵、悲心的钩子和空性的利剑，来降伏烦恼的魔鬼和仇敌。这些修持属于息、增、坏、诛四法中的前三法。
当此三法对根器非常钝劣的众生完全无效时，就需要用到诛法：
藉由各种忿怒尊的修持，而将顽劣众生的身体、神识分开（这看起来像是在行破杀之业，事实上是将他们的身体和神识分开），直接将他们的神识供养给空行，奉送到净土、供养给诸佛，以超度钝根顽劣的众生。但这样的修持，必须建立在悲心之上，非以嗔心施为。
诸经纶、上师们总是一再地教授悲心和菩提心，因为那是一切修法的根本。
家父乌金祖古仁波切的朋友曾有这样的经历：有次，他从康区行脚要到拉萨去。途中，他看到一户人家，便趋前表达借宿之意。屋主：“敝舍简陋，难以供宿。但附近的山谷中，有一宜人之洞穴，您不妨去瞧瞧。”屋主便遣人护送他去。
他到了那里一看，果然是个鸟语花香的清幽地，他便独自留在洞中修持。
当他开始修法没多久，便听到一阵阵粗猛的怪声向他逼近，一时之间地动山摇，还伴随着此起彼落的怪笑声。突然一团东西向他滚来，在他面前煞停的石球中，迸出一个手持空钵的三眼鬼。鬼说：“你不是在修施身法吗？现在你就可以把身体布施给我！”
他就开始如法观想，每当他观想自己的身体摆在碗里时，鬼就马上把它吃掉。他只得重新再观想，鬼又马上把它吃掉。他就这样观想了二十几遍，头都昏了，实在观不下去了。
这时，鬼就伸出手来掐住他的脖子，越掐越紧，他的呼吸也变得愈来愈困难，他心想：“我命休矣！”
也在这时，他突然觉得这鬼实在太可怜——因业报而成鬼身，已够可悲；现在又造作重罪，将来必然会到地狱里受苦…。
就在他心生悲悯的同时，鬼反而使不上劲，尽了全力也掐不死他，最后鬼的手都掐酸了说：“奇怪？来这儿修施身法的行者，我大概都吃完了，为什么就只有您杀不死？”
行者说：“大概是因为长久以来我都在观修悲心。”
鬼说：“观修悲心能产生这么大的力量？那我也要学慈悲观！”
他便教导鬼如何观修慈悲。不久，太阳升起，鬼不见了，石球也消失了，只有他独自坐在洞穴中。
常言：悲心是最殊胜的护法。那名行者因为具足悲心，故能幸免于难。
其实，一切负面的力量或魔扰皆是自心之投射。您若执着一切现象（万法）之本质为实有，而对显相生起嗔心，嗔心所产生的负面力量就能真的危害您。
您若怀有真正的慈悲，那么一切魔害、邪术以及种种的负面力量便无法伤害您，今生乃至来世都会受到保护。
究竟而言，没有魔，也没有天人，包括我们自己也非实存的。然而，到目前为止，我们还未成佛，还待在幻相里，就要能利用善的幻相来断除恶的幻相，因此我们要修菩提心、虔敬心、空性的智慧。这些修持能使我们完全不受魔侵、魔扰，不会走火入魔。
我们的行履要踏实，但见地可以高远——了知一切万法的本性是空性。
首先，承认、相信一切万法是空性的。但是就算我们尚存怀疑而说：“万法到底是空或非空？”这样一个存疑的念头生起，也都能帮我们净除多劫的障碍。若能生起一念：万法“可能”是空性的，就已经功德无量；何况是对万法皆空性能生起绝对的信心，其功德更是不可思议。
修持空性，自然能了知没有所谓的魔存在，也没有所谓的能害、所害与害的存在。因此修持空性乃是最好的降魔法。若能空性、悲心双运而修，便是最殊胜的了，若还做不到空、悲双运，能修其中一个，也都是很好的方法。_______明就仁波切 #咏给明就仁波切##明就仁波切#
从前，有位修行人，他专修某一忿怒本尊法。经由不断修持生起次第，他达到相当高的观修境界，他能观想三千大千世界都在他的脚底下，他的头则高过须弥山顶。然而，由于他在修忿怒本尊时不具悲心，反而因修持生起很大的嗔心和贪念。他因高深的修持力而声名大噪，得到许多供养而致富。
有一天，他来到一个贫穷的村庄，村人因觊觎他的财富，就谋杀了他并烧毁他所住的房子。由于未具悲心，他所起的嗔念成了恶业，使他变成西藏很有名的厉鬼。之后，厉鬼到处作乱，伤害了很多人。
有一天，另一位藏地的修行人也来到这个村庄。厉鬼想加害修行人，修行人也想降服厉鬼，于是他们就开始比法。厉鬼就开始示现他之前修的忿怒相，那个相非常大，一脚站在山的这一边，另一脚则跨在山的那一边。接着，修行人也修了一个忿怒尊，但只到他的肚脐那么高而已。
厉鬼就大笑说：“看来你的法力还没有我的高呢！”修行人也顿生恐惧，心想：“这厉鬼的生起次第修得这么好，境界这么高！”突然他心念一转，心中涌现了深徹的悲悯：“这鬼虽然生起次第修得这么好，却走错了路，不但未能生起悲心，反而在嗔心上做修持。”
由于心生悲悯，他情不自禁地流下泪来。就在这同时，厉鬼突然摔倒山底下，再也爬不起来、也没有能力做各种示现了。
厉鬼就对修行人说：“我所缺少的正是您这种悲心啊！”
在密乘里，修忿怒尊或护法，一定要建立在绝对的慈悲心和空性的见地之上。兼具此二修为，方能真正帮助我们除去障碍，使我们顺利成就佛道。
其实，最大的仇敌、魔鬼乃是我们自己的无明烦恼。因此我们在修持时会观想：用智慧的普巴杵、悲心的钩子和空性的利剑，来降伏烦恼的魔鬼和仇敌。这些修持属于息、增、坏、诛四法中的前三法。
当此三法对根器非常钝劣的众生完全无效时，就需要用到诛法：
藉由各种忿怒尊的修持，而将顽劣众生的身体、神识分开（这看起来像是在行破杀之业，事实上是将他们的身体和神识分开），直接将他们的神识供养给空行，奉送到净土、供养给诸佛，以超度钝根顽劣的众生。但这样的修持，必须建立在悲心之上，非以嗔心施为。
诸经纶、上师们总是一再地教授悲心和菩提心，因为那是一切修法的根本。
家父乌金祖古仁波切的朋友曾有这样的经历：有次，他从康区行脚要到拉萨去。途中，他看到一户人家，便趋前表达借宿之意。屋主：“敝舍简陋，难以供宿。但附近的山谷中，有一宜人之洞穴，您不妨去瞧瞧。”屋主便遣人护送他去。
他到了那里一看，果然是个鸟语花香的清幽地，他便独自留在洞中修持。
当他开始修法没多久，便听到一阵阵粗猛的怪声向他逼近，一时之间地动山摇，还伴随着此起彼落的怪笑声。突然一团东西向他滚来，在他面前煞停的石球中，迸出一个手持空钵的三眼鬼。鬼说：“你不是在修施身法吗？现在你就可以把身体布施给我！”
他就开始如法观想，每当他观想自己的身体摆在碗里时，鬼就马上把它吃掉。他只得重新再观想，鬼又马上把它吃掉。他就这样观想了二十几遍，头都昏了，实在观不下去了。
这时，鬼就伸出手来掐住他的脖子，越掐越紧，他的呼吸也变得愈来愈困难，他心想：“我命休矣！”
也在这时，他突然觉得这鬼实在太可怜——因业报而成鬼身，已够可悲；现在又造作重罪，将来必然会到地狱里受苦…。
就在他心生悲悯的同时，鬼反而使不上劲，尽了全力也掐不死他，最后鬼的手都掐酸了说：“奇怪？来这儿修施身法的行者，我大概都吃完了，为什么就只有您杀不死？”
行者说：“大概是因为长久以来我都在观修悲心。”
鬼说：“观修悲心能产生这么大的力量？那我也要学慈悲观！”
他便教导鬼如何观修慈悲。不久，太阳升起，鬼不见了，石球也消失了，只有他独自坐在洞穴中。
常言：悲心是最殊胜的护法。那名行者因为具足悲心，故能幸免于难。
其实，一切负面的力量或魔扰皆是自心之投射。您若执着一切现象（万法）之本质为实有，而对显相生起嗔心，嗔心所产生的负面力量就能真的危害您。
您若怀有真正的慈悲，那么一切魔害、邪术以及种种的负面力量便无法伤害您，今生乃至来世都会受到保护。
究竟而言，没有魔，也没有天人，包括我们自己也非实存的。然而，到目前为止，我们还未成佛，还待在幻相里，就要能利用善的幻相来断除恶的幻相，因此我们要修菩提心、虔敬心、空性的智慧。这些修持能使我们完全不受魔侵、魔扰，不会走火入魔。
我们的行履要踏实，但见地可以高远——了知一切万法的本性是空性。
首先，承认、相信一切万法是空性的。但是就算我们尚存怀疑而说：“万法到底是空或非空？”这样一个存疑的念头生起，也都能帮我们净除多劫的障碍。若能生起一念：万法“可能”是空性的，就已经功德无量；何况是对万法皆空性能生起绝对的信心，其功德更是不可思议。
修持空性，自然能了知没有所谓的魔存在，也没有所谓的能害、所害与害的存在。因此修持空性乃是最好的降魔法。若能空性、悲心双运而修，便是最殊胜的了，若还做不到空、悲双运，能修其中一个，也都是很好的方法。_______明就仁波切 #咏给明就仁波切##明就仁波切#
抖音主角小说！！[七时吉祥][七时吉祥][举车][举车][举车][举车]dowlrf
书名：《盛槡姜玄》又名《盛槡姜玄许月月》
主角：盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
时笙傅忱许茹茹《时笙傅忱许茹茹》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》
凌含巧沈景硕又名《凌含巧沈景硕》陆清欢谢辞又名《陆清欢谢辞》孟欣冉赵庭深又名《孟欣冉赵庭深》思蘅虞楚年又名《思蘅虞楚年》檀迦原恂宋宴又名《檀迦原恂宋宴》沈澜柳风玉又名《沈澜柳风玉》
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
温玖予司年《温玖予司年》沈茜傅凌《沈茜傅凌》阮夏时衍《阮夏时衍》
云婉琪赵泽祺《云婉琪赵泽祺》唐丽娜程文峰《唐丽娜程文峰》乔絮宁黎漾《乔絮宁黎漾》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
岑棠陆琛《岑棠陆琛》江漪裴钧《江漪裴钧》施玥盛嘉年《施玥盛嘉年》沈芳菲洛琛《沈芳菲洛琛》
《肆意娇宠，在顶尖佛子心间跳支舞》苏沁媛陆承殊
云嫚李偃《云嫚李偃》姜妤安宋时璟《姜妤安宋时璟》岑烟陆妄《岑烟陆妄》沈知鱼邵轻宴《沈知鱼邵轻宴》
季之妍祁容鸣《季之妍祁容鸣》沈悦琴赵江文《沈悦琴赵江文》郑嘉慧唐云川《郑嘉慧唐云川》姚舒晴周予北《姚舒晴周予北》
桑沁裴辰许诗莹《桑沁裴辰许诗莹》岑郁陆辞纪琳琳《岑郁陆辞纪琳琳》宋梦嫣傅云泽《宋梦嫣傅云泽》《婚痒》夏柠乔煜《婚痒》夏柠乔煜
迟苏苏程慕《迟苏苏程慕》苏观月詹季临《苏观月詹季临》
白清禾傅明堂又名《白清禾傅明堂》虞美人傅云深又名《虞美人傅云深》时雨贺轻舟又名《时雨贺轻舟》
路语菲郁沉泽又名《路语菲郁沉泽》
赵盈宋云瑾又名《赵盈宋云瑾》
安盛夏商言津又名《安盛夏商言津》
陈芜裴沥又名《陈芜裴沥》
纪云汐霍昀川又名《纪云汐霍昀川》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
裴琪程景源又名《裴琪程景源》陆南烟顾北寒机长又名《陆南烟顾北寒》秦晚夏唐瑾谦又名《秦晚夏唐瑾谦》
施梨月裴衍舟又名《施梨月裴衍舟》宋知婉陆长桑韵裴砚《桑韵裴砚》桑韵裴砚《桑韵裴砚》
岑釉陆霁又名《岑釉陆霁》希玥莫之航又名《希玥莫之航》岑茵陆远《岑茵陆远》《岑锦星傅恒》岑锦星傅恒《岑锦星傅恒》
《简伊时郢》又名《简伊时郢》沈寒衣谢谈竹又名《沈寒衣谢谈竹》白婼纪云峥又名《白诺纪云峥》袁晓星傅衍又名《袁晓星傅衍》
沈听凰谢云尘又名《沈听凰谢云尘》《异国和亲》玉无双穆霆晏
沈倾城裴初晏又名《沈倾城裴初晏》《囚她》方元霜段寒成《囚她》方元霜段寒成《傅音尘江萧野》又名傅音尘江萧野
《楚菲陆云琛》又名《楚菲陆云琛》姜韫棠宁逸尘又名《姜韫棠宁逸尘》宋清窈秦恒昭又名
《这么远那么近》颜心景元钊《这么远那么近》颜心景少帅
《摊牌了假千金她是玄门大佬》关礼礼褚景知
《重生后，太子逼她再入东宫》沈蔚兰萧重弈
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
书名：《盛槡姜玄》又名《盛槡姜玄许月月》
主角：盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
时笙傅忱许茹茹《时笙傅忱许茹茹》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》
凌含巧沈景硕又名《凌含巧沈景硕》陆清欢谢辞又名《陆清欢谢辞》孟欣冉赵庭深又名《孟欣冉赵庭深》思蘅虞楚年又名《思蘅虞楚年》檀迦原恂宋宴又名《檀迦原恂宋宴》沈澜柳风玉又名《沈澜柳风玉》
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
温玖予司年《温玖予司年》沈茜傅凌《沈茜傅凌》阮夏时衍《阮夏时衍》
云婉琪赵泽祺《云婉琪赵泽祺》唐丽娜程文峰《唐丽娜程文峰》乔絮宁黎漾《乔絮宁黎漾》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
岑棠陆琛《岑棠陆琛》江漪裴钧《江漪裴钧》施玥盛嘉年《施玥盛嘉年》沈芳菲洛琛《沈芳菲洛琛》
《肆意娇宠，在顶尖佛子心间跳支舞》苏沁媛陆承殊
云嫚李偃《云嫚李偃》姜妤安宋时璟《姜妤安宋时璟》岑烟陆妄《岑烟陆妄》沈知鱼邵轻宴《沈知鱼邵轻宴》
季之妍祁容鸣《季之妍祁容鸣》沈悦琴赵江文《沈悦琴赵江文》郑嘉慧唐云川《郑嘉慧唐云川》姚舒晴周予北《姚舒晴周予北》
桑沁裴辰许诗莹《桑沁裴辰许诗莹》岑郁陆辞纪琳琳《岑郁陆辞纪琳琳》宋梦嫣傅云泽《宋梦嫣傅云泽》《婚痒》夏柠乔煜《婚痒》夏柠乔煜
迟苏苏程慕《迟苏苏程慕》苏观月詹季临《苏观月詹季临》
白清禾傅明堂又名《白清禾傅明堂》虞美人傅云深又名《虞美人傅云深》时雨贺轻舟又名《时雨贺轻舟》
路语菲郁沉泽又名《路语菲郁沉泽》
赵盈宋云瑾又名《赵盈宋云瑾》
安盛夏商言津又名《安盛夏商言津》
陈芜裴沥又名《陈芜裴沥》
纪云汐霍昀川又名《纪云汐霍昀川》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
裴琪程景源又名《裴琪程景源》陆南烟顾北寒机长又名《陆南烟顾北寒》秦晚夏唐瑾谦又名《秦晚夏唐瑾谦》
施梨月裴衍舟又名《施梨月裴衍舟》宋知婉陆长桑韵裴砚《桑韵裴砚》桑韵裴砚《桑韵裴砚》
岑釉陆霁又名《岑釉陆霁》希玥莫之航又名《希玥莫之航》岑茵陆远《岑茵陆远》《岑锦星傅恒》岑锦星傅恒《岑锦星傅恒》
《简伊时郢》又名《简伊时郢》沈寒衣谢谈竹又名《沈寒衣谢谈竹》白婼纪云峥又名《白诺纪云峥》袁晓星傅衍又名《袁晓星傅衍》
沈听凰谢云尘又名《沈听凰谢云尘》《异国和亲》玉无双穆霆晏
沈倾城裴初晏又名《沈倾城裴初晏》《囚她》方元霜段寒成《囚她》方元霜段寒成《傅音尘江萧野》又名傅音尘江萧野
《楚菲陆云琛》又名《楚菲陆云琛》姜韫棠宁逸尘又名《姜韫棠宁逸尘》宋清窈秦恒昭又名
《这么远那么近》颜心景元钊《这么远那么近》颜心景少帅
《摊牌了假千金她是玄门大佬》关礼礼褚景知
《重生后，太子逼她再入东宫》沈蔚兰萧重弈
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
抖音主角小说！！[七时吉祥][七时吉祥][举车][举车][举车][举车]rowdln
书名：《盛槡姜玄》又名《盛槡姜玄许月月》
主角：盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
时笙傅忱许茹茹《时笙傅忱许茹茹》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》
凌含巧沈景硕又名《凌含巧沈景硕》陆清欢谢辞又名《陆清欢谢辞》孟欣冉赵庭深又名《孟欣冉赵庭深》思蘅虞楚年又名《思蘅虞楚年》檀迦原恂宋宴又名《檀迦原恂宋宴》沈澜柳风玉又名《沈澜柳风玉》
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
温玖予司年《温玖予司年》沈茜傅凌《沈茜傅凌》阮夏时衍《阮夏时衍》
云婉琪赵泽祺《云婉琪赵泽祺》唐丽娜程文峰《唐丽娜程文峰》乔絮宁黎漾《乔絮宁黎漾》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
岑棠陆琛《岑棠陆琛》江漪裴钧《江漪裴钧》施玥盛嘉年《施玥盛嘉年》沈芳菲洛琛《沈芳菲洛琛》
《肆意娇宠，在顶尖佛子心间跳支舞》苏沁媛陆承殊
云嫚李偃《云嫚李偃》姜妤安宋时璟《姜妤安宋时璟》岑烟陆妄《岑烟陆妄》沈知鱼邵轻宴《沈知鱼邵轻宴》
季之妍祁容鸣《季之妍祁容鸣》沈悦琴赵江文《沈悦琴赵江文》郑嘉慧唐云川《郑嘉慧唐云川》姚舒晴周予北《姚舒晴周予北》
桑沁裴辰许诗莹《桑沁裴辰许诗莹》岑郁陆辞纪琳琳《岑郁陆辞纪琳琳》宋梦嫣傅云泽《宋梦嫣傅云泽》《婚痒》夏柠乔煜《婚痒》夏柠乔煜
迟苏苏程慕《迟苏苏程慕》苏观月詹季临《苏观月詹季临》
白清禾傅明堂又名《白清禾傅明堂》虞美人傅云深又名《虞美人傅云深》时雨贺轻舟又名《时雨贺轻舟》
路语菲郁沉泽又名《路语菲郁沉泽》
赵盈宋云瑾又名《赵盈宋云瑾》
安盛夏商言津又名《安盛夏商言津》
陈芜裴沥又名《陈芜裴沥》
纪云汐霍昀川又名《纪云汐霍昀川》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
裴琪程景源又名《裴琪程景源》陆南烟顾北寒机长又名《陆南烟顾北寒》秦晚夏唐瑾谦又名《秦晚夏唐瑾谦》
施梨月裴衍舟又名《施梨月裴衍舟》宋知婉陆长桑韵裴砚《桑韵裴砚》桑韵裴砚《桑韵裴砚》
岑釉陆霁又名《岑釉陆霁》希玥莫之航又名《希玥莫之航》岑茵陆远《岑茵陆远》《岑锦星傅恒》岑锦星傅恒《岑锦星傅恒》
《简伊时郢》又名《简伊时郢》沈寒衣谢谈竹又名《沈寒衣谢谈竹》白婼纪云峥又名《白诺纪云峥》袁晓星傅衍又名《袁晓星傅衍》
沈听凰谢云尘又名《沈听凰谢云尘》《异国和亲》玉无双穆霆晏
沈倾城裴初晏又名《沈倾城裴初晏》《囚她》方元霜段寒成《囚她》方元霜段寒成《傅音尘江萧野》又名傅音尘江萧野
《楚菲陆云琛》又名《楚菲陆云琛》姜韫棠宁逸尘又名《姜韫棠宁逸尘》宋清窈秦恒昭又名
《这么远那么近》颜心景元钊《这么远那么近》颜心景少帅
《摊牌了假千金她是玄门大佬》关礼礼褚景知
《重生后，太子逼她再入东宫》沈蔚兰萧重弈
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
书名：《盛槡姜玄》又名《盛槡姜玄许月月》
主角：盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄》盛槡姜玄
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
盛槡姜玄《盛槡姜玄许月月》盛槡姜玄许月月
时笙傅忱许茹茹《时笙傅忱许茹茹》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》盛槡姜玄许月月《盛槡姜玄许月月》阮宁江肆《阮宁江肆》岑兮陆行《岑兮陆行》
凌含巧沈景硕又名《凌含巧沈景硕》陆清欢谢辞又名《陆清欢谢辞》孟欣冉赵庭深又名《孟欣冉赵庭深》思蘅虞楚年又名《思蘅虞楚年》檀迦原恂宋宴又名《檀迦原恂宋宴》沈澜柳风玉又名《沈澜柳风玉》
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
温玖予司年《温玖予司年》沈茜傅凌《沈茜傅凌》阮夏时衍《阮夏时衍》
云婉琪赵泽祺《云婉琪赵泽祺》唐丽娜程文峰《唐丽娜程文峰》乔絮宁黎漾《乔絮宁黎漾》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
岑棠陆琛《岑棠陆琛》江漪裴钧《江漪裴钧》施玥盛嘉年《施玥盛嘉年》沈芳菲洛琛《沈芳菲洛琛》
《肆意娇宠，在顶尖佛子心间跳支舞》苏沁媛陆承殊
云嫚李偃《云嫚李偃》姜妤安宋时璟《姜妤安宋时璟》岑烟陆妄《岑烟陆妄》沈知鱼邵轻宴《沈知鱼邵轻宴》
季之妍祁容鸣《季之妍祁容鸣》沈悦琴赵江文《沈悦琴赵江文》郑嘉慧唐云川《郑嘉慧唐云川》姚舒晴周予北《姚舒晴周予北》
桑沁裴辰许诗莹《桑沁裴辰许诗莹》岑郁陆辞纪琳琳《岑郁陆辞纪琳琳》宋梦嫣傅云泽《宋梦嫣傅云泽》《婚痒》夏柠乔煜《婚痒》夏柠乔煜
迟苏苏程慕《迟苏苏程慕》苏观月詹季临《苏观月詹季临》
白清禾傅明堂又名《白清禾傅明堂》虞美人傅云深又名《虞美人傅云深》时雨贺轻舟又名《时雨贺轻舟》
路语菲郁沉泽又名《路语菲郁沉泽》
赵盈宋云瑾又名《赵盈宋云瑾》
安盛夏商言津又名《安盛夏商言津》
陈芜裴沥又名《陈芜裴沥》
纪云汐霍昀川又名《纪云汐霍昀川》
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《不对劲！那个冷傲前夫怎么又来了》时忆晗傅宁洲
《暗恋成真，我和女神先婚后爱》许莓陆知衍
裴琪程景源又名《裴琪程景源》陆南烟顾北寒机长又名《陆南烟顾北寒》秦晚夏唐瑾谦又名《秦晚夏唐瑾谦》
施梨月裴衍舟又名《施梨月裴衍舟》宋知婉陆长桑韵裴砚《桑韵裴砚》桑韵裴砚《桑韵裴砚》
岑釉陆霁又名《岑釉陆霁》希玥莫之航又名《希玥莫之航》岑茵陆远《岑茵陆远》《岑锦星傅恒》岑锦星傅恒《岑锦星傅恒》
《简伊时郢》又名《简伊时郢》沈寒衣谢谈竹又名《沈寒衣谢谈竹》白婼纪云峥又名《白诺纪云峥》袁晓星傅衍又名《袁晓星傅衍》
沈听凰谢云尘又名《沈听凰谢云尘》《异国和亲》玉无双穆霆晏
沈倾城裴初晏又名《沈倾城裴初晏》《囚她》方元霜段寒成《囚她》方元霜段寒成《傅音尘江萧野》又名傅音尘江萧野
《楚菲陆云琛》又名《楚菲陆云琛》姜韫棠宁逸尘又名《姜韫棠宁逸尘》宋清窈秦恒昭又名
《这么远那么近》颜心景元钊《这么远那么近》颜心景少帅
《摊牌了假千金她是玄门大佬》关礼礼褚景知
《重生后，太子逼她再入东宫》沈蔚兰萧重弈
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
✋热门推荐